关于拒绝冷漠的作文题目【一】
泱泱大国几千年的悠久历史造就出了一个美食大国！人们都说中国是舌尖上的中国，天下美味尽可囊括。可谁又知道，在这耀眼的光环之后，中国现在又在制造是舌尖上的浪费。
暂且不说富人，现在就连普通老百姓在餐饮方面浪费问题也是极其严重的。
先说吃：许多人们去小餐馆吃饭，常常死要面子，钱受罪，把吃不完的饭菜丢弄在盘子内，而不打包带回家。还有亲朋好友的结婚酒席和农村的白事，大量的饭菜因顾客吃不完而倒掉，这是多么大的浪费啊！
再说穿：随着人们的生活水平的提高和时代的交迁，越来越多的人追求物质生活，将不穿的衣物抛入垃圾筐中，不是因为衣服的破旧不堪而丢弃，而是满足他们旧的不去，新的不来的标准而丢弃。是的，这就是传说中的中国式浪费。
据统计，我国一年倒掉的食物约为两亿多吨，这个数字也正是英法德三个国家的人一年的食物。与此同时，全球每6秒就会有一个儿童因饥饿而死去，这是比H7N9病毒更可怕的***手啊！这个***手正悄悄地向往我们逼近。因此，网上吹来了光盘一族的热潮。
20xx年，北京一家民间公益组织发起了一场历行勤俭节约，反对铺张浪费的光盘行动。这场行动在社会上引起了强烈的反响。有些网友还用手机拍摄自己吃净的盘子和剩菜晒在自己的微博中并以此为荣。而国外也有着这样类似的饭店，顾客去吃饭，必须吃完，不然会在原来成本上多加钱，反而给吃净盘子的顾客进行打折优惠，这大大减少了浪费的行为。
资产过亿的富翁们也践行着勤俭节约，如比尔盖茨、史主柱等名人，他们不因为拥有大量的财富而去浪费。我们提倡节约，杜绝浪费，并不只是嘴里喊的口号，而是要靠自身行动，从日常生活中的小事做起。父母做的饭，吃完不剩；外出就餐点的菜，吃完不剩。
千里之行，始于足下。我们要从现在做起，遏制舌尖上的浪费，刻不容缓！
关于拒绝冷漠的作文题目【二】
这就好象当今社会的`一些受到了不公平待遇而不敢伸张正义的人，明明知道可以利用正确方法获得很好的保护，但怕受到不法分子的打击报复，却将正确方法置之度外，天理何在？国法何在！
这就好象一些弱势群体的一些人，自身权益受到侵害，却不敢将不法之徒送入法院，那么，法律给予我们的武器又有什么用呢？2003年度十大法制人物，不都是一些敢于伸张正义、合理利用法律武器的人吗？
有人检举揭发省、市委高官长达14年，中间受到了不少打击报复，但他仍旧坚持到底，不就是为了法律的尊严，维护人民的利益吗？而有些人却跟这些人迥然不同。不但不敢同敌人顽强搏斗，反而还向犯罪分子低头、屈服，难道他们不相信法律永远是公平的吗？
看了这幅漫画，我感触很深。之所以那些犯罪分子那么猖狂，是因为一些软弱的人的无奈。我要提倡大家：当自身权益受到侵害时，一定要拿起法律武器来保护自己！
关于拒绝冷漠的作文题目【三】
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点分享；只写，不愿引用。
有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们带给拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以不若且放之豁达留名千古，有力地评击了文人相轻，自古而然之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放下过生死好处的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称通古今之变，究天人之际，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！走出自我之路，是坚信宁有种乎，是自信英雄不问出身，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
世之奇伟瑰怪十分之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的.问题。
关于拒绝冷漠的作文题目【四】
面对被殴打得奄奄一息的孩子，围观者却无动于衷，这多么令人悲哀和痛心！但接着就有人大声疾呼：“中华民族到了最缺德的时候！”中华民族真的到了如此地步了吗？我认为显然没有。
诚然，对此等恶劣之事，人们表现出无比的愤怒与痛惜，我完全可以理解。一个鲜活的生命就在众人的冷眼下夭折，可悲啊！这些看客丧失了最基本的道德感，绝对应受到强烈谴责。
然而，如果由此就得出结论，说整个民族正在“缺德”，未免太冲动片面。固然“小悦悦事件”依然刻骨铭心，“扶不扶”的讨论依然不绝于耳，但那些麻木的旁观者究竟只是个例，他们的缺德怎能代表我们全体的国民呢？如果真的可以代表，那么今天中国的“和谐社会”从何说起？“缺德事件”过后社会和媒体的舆论轰炸又从何而来？显而易见，中国人是有道德感的，“中华民族到了最缺德的时候”的论调，在一定程度上只是情绪化的人们以偏概全的产物。
况且，传承几千年的中华美德，岂能被几件个案抹***？中华美德不仅镌刻于龟甲兽骨上，记录于石碑典籍中，更流淌于每个中国人的血脉里。当代中国，挺身而出捍卫道德的人不在少数。隐于市井的退伍老兵吕保民，勇敢地制止歹徒伤害市民，在英勇搏斗中，他身中二十多刀，其他民众也没有沉默，勇敢地将制服，以吕保民为代表的中国人展现出中华民族扶危济困、匡扶正义的勇者情怀，彰显了崇高的道德感，哪有什么“最缺德”的民族，只有一些缺乏文化自信的小市民。
其实，最缺德的，应该是在这场关于道德讨论中别有用心的人。这些人，利用一些极端事件，煽风点火。他们崇洋媚外，将外国人描绘成一个个“圣人”，把外国描绘成失落已久的“伊甸园”，似乎“外国的月亮都比中国的圆”。这种数典忘祖的行为恰恰暴露出他们的孱弱，暴露出他们的“缺德”！
这起惨剧带给我们的思考，不应是“中华民族到了最缺德的时候”，而应是舆论的声音不断增强，道德感在群众中越来越普遍和强烈，还应是清醒地认识到提升社会道德任重而道远。我们只有理性认识，全面分析，增强文化自信，才能认清事实，紧握舆论的铁拳，从而进一步提升社会公德。
用一句“缺德”来痛骂围观者，看似观点鲜明、舒心解气，事实上这只是那些隐藏在屏幕后面的“键盘侠”的孱弱行为，既不能安抚亡者，也无益于此类事件的解决。因此，我们缺的不仅仅是“德”，而是冷静客观的思维能力，是完善的社会制度。
愿逝者安息，愿中华民族的明天会更美好！
关于拒绝冷漠的作文题目【五】
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
题记
拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了中国式浪费的可怕。
有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究滴水之恩，当涌泉相报，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的中国式浪费。
现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行蛋奶工程，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来练靶子，用牛奶打仗，而且玩得不亦乐乎。
据调查，全球每年有1。28亿人死于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而死去。
在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起不做必剩客，争当光盘族。如果吃不了，那我们就兜着走。
关于拒绝冷漠的作文题目【六】
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的恶呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的中国式过马路，无一不是群氓品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而法不责众的观念，更成了助长这种平庸之恶的借口。
无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上感动中国绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到勿以恶小而为之是远远不够的，只有做到勿以善小而不为，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝平庸之恶，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
关于拒绝冷漠的作文题目【七】
大街上人山人海，那只能让我更讨厌。我躲开人群，穿过一条条街道，找到一处人稍微少一点的巷子。在这里，我的脚步停滞下来，想稍感这一片清净。
可能也因为这份清净，我便有心情环顾了下四周。巷子里有一些墙已经倒了，在一处垮塌的七零八落的'墙边坐着一个老乞丐，不留意是不容易发现他的。因为那乞丐正坐在那，似乎已经和古墙形成一幅古画，浑然一体。来往的人们从乞丐面前走过，似乎并没有发现他，尽管他穿的破烂的衣服是如此刺眼，枯黄的脸是如此憔悴。
我看得入神了，心情又开始复杂起来。就在这时，一个蹦跳的小女孩跳进我的视野里，她好像对这里很熟悉。只见她很熟练地把手里的五块硬币放进了乞丐面前的破碗里，硬币落在碗里发出清脆的声音。乞丐抬起头看着小女孩，立刻笑开了花，像见到老朋友一样。小女孩上前捋了捋乞丐的头发，顿时感觉这幅画更美了。这时，从女孩来的方向传来了一位中年妇女的喊声：“妞妞，吃完冰棍就赶紧回来！”“知道了！”女孩回答后，又对乞丐说到：“我明天再来哦！”说完她就走了。
看到这里，我愣住了，突然感觉背包一轻。翻开一看，原来一种叫冷漠的东西掉了。
