有朋自远方来,不亦乐乎。这足以说明朋友能带给人欢乐,使人愉快。每个人大多都有朋友,但交友的原则是什么呢?所谓交友之道,当然是防损友,交好友。
以德交友,同甘共苦。“患难见真情”。想必这人人皆知。对待朋友,就应该这样。如果你的品德高尚,不总是评论他人,且对待朋友不假,不做作,那么对方也就会认可你,并与你一起患难与共。在以前的各个朝代中,许多君王与大臣便一起度过难关,最终保住了自己的朝代。这不就是同甘共苦吗?
以知交友,学海无涯。如果你在某些方面很有学识的话,那么看中你才华的人便会想着与你交友,与你互相切磋,这样互补互利,还能收获大量才识,还能交到益友,这便是交友的一个好的途径。在班上,才华横溢的同学周围总是围着一群上进的同学,互相讨教问题,久而久之,不就结识了朋友吗?在以后的学习生活中,这些朋友会为你带去欢乐和知识的互相传达。
以道交友,法乐融融。你的身边会不会有一个经常讲大道理且总是在你不顺心时开导你的人呢?不要犹豫,把他收进朋友圈吧!这样的.朋友,势必会融入你的心中,那些为你讲过的道理你是记得最清楚的,不会忘记的。想想不开心的时候,是谁,在你耳边絮絮地说着让你放下不悦的话。亦或是老师,亦或是闺中密友,他们都是对你真心的人,以道交友,确是必要的一点。
以诚交友,肝胆相照。我想以一颗真诚的心对待他人,必然会得到他人信赖,从而结识一位诚友。战国时期的隐士田光,为了助燕太子丹刺秦王,举剑维柯,更为守密而刎颈,田光之忠诚,便可谓是肝胆相照。
总的来说,朋友不易交,也不难交,关键是看自己的造化。以德交友,以知交友,以道交友,以诚交友,这四个交友之道应牢记于心。
朋友,友谊,是人生不可或缺的部分,所以我们寻找朋友,探索友谊的真谛。然而,我们只有积极交往,宽容欣赏,以诚相待,才能使友谊之树枝繁叶茂,才能让友谊的阳光照亮我们的人生。
保持积极的态度,扩大人际交往圈。在生活中,性格乐观开朗的人总是拥有令人羡慕的好人缘,因为它们积极向上,阳光活泼。无论在哪里,都能将自己展现在他人面前,让更多的人了解自己,与自己接近、交流。因此,它们总有很多朋友。而那些封闭自己的人,不与他人交流,只能让自己陷入更加封闭的境地,久而久之便被孤立了,更别说与他人为友了。
尊重个体的差异,学会宽容与欣赏。人各不同。人与人之间,哪怕是最好的朋友,也可能会产生分歧,发生争执,这是不可避免的。如果这时我们只知道继续争吵,不求和解,友谊一定会出现不可修复的裂痕,甚至一份珍贵的友谊就因此流失了。古人云:“君子和而不同,小人同而不和。”我们应该宽容他人,赞美他人,体谅他人,更要欣赏他人。每个人都有自己的长处和短处,正所谓“金无足赤,人无完人”,但肯定有值得我们学习的地方。只有互相欣赏而不带有一丝偏见的朋友,才算真正的知音。例如马克思和恩格斯,尽管马克思常常处于穷困潦倒的境地,但恩格斯却从未因此对他敬而远之,反而一直真诚地帮助马克思,共度难关。最终,这对相惜相知的好朋友完成了伟大的《共产党宣言》和《资本论》,为崇高的革命事业添上了浓墨重彩的一笔。由此可见,朋友之间的理解、欣赏是多么的重要啊!
敞开自己的心扉,付出真心与诚意。与人相交,贵在一个“诚”字。这个“诚”,不光是忠诚,更寓意着诚心。真心实意为他人着想,为朋友分担,友谊才能地久天长。如果互相欺骗,那么原本崇高美好的感情就会变得一文不值,失去它原有的意义。作为被朋友信任的人,我们同样应该以诚相待,使友谊之花愈加可贵、持久。
然而,朋友也是有选择的,并不是任何人都能交朋友。与善人居,如入芳兰之室,久而自香也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。显然,朋友的前提,必须是一个品格端正的人。与小人成为朋友,会让我们变得凶狠残暴;与损人成为朋友,会让我们变得没有原则。因此,朋友的选择至关重要,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”!
让我们扬起友谊的风帆,在人生的道路上勇往直前。
朋友他不愿理我的时候我想对他说:“谁还没点性子?朋友之间相处,对方使点小性怎么就不能容忍?更何况是男人对女人?”继而我还想再对他说:“你真的想让一个其实惦记你的人彻底死心吗?”但是,我什么也没说,因为我又觉得,哀求于人得来的东西又有什么意思!自古道是知音难觅,来来往往,我总还是只剩下那唯一的知心朋友。
我是个交朋友总要挑三拣四的人,总想交德才兼备的朋友,我不知道这一点是否需要改一改,但曾经因为学过孔子的交友论说:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改…………益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”交友须从善。曾经,我还因为有孔圣人的.这翻话而宽慰于自己那样择友还是有点道理的,但渐渐地又觉得,何必结识个朋友非得如此谨慎呢!
不过,我身边是不停留异性朋友的,因为我总要按找男友的标准来定则他人是否可交,不满意者便不予理会。其实,这倒也怪不得我,因为他们本身的接近便有一点那样的想法。
现在要是看看自己,与几年前也的确大有不同,比如,十七、八岁的时候。那时,自己完全是个对感情懵懵懂懂的女孩,如果有男生想接近我,我并不懂得拒绝,那时只要见着长得俊俏的男生,总要使我心花怒放,而现在在我看来,外表的要求已是其次了,也更不会那样容易就动情了。
我知道,我喜欢读书,因为看书能够使我明智一些,自己认为,我克服自身的愚钝,只有靠看书来解救,可是看书,又很容易使我更加的好高鹜远,进而又要加剧我嫌孬识好的性子,若要不看书,又要觉得自己很容易变得愚鲁,这样,到底是看好,还是不看的好?这世间的种种真是总要充满了矛盾。就是有个爱书的嗜好,也要陷入看还是不看的矛盾之中。
有时我想,如果我从十七岁到现在就一直呆在家里,没有去过别的城市,不与外界太多的人或物接触,或是不那样看书,那我就不会滋生了那么容易嬗变的性情,就只有本身那胆怯而容易自我封闭的性子存在身体里面了。那么现在我就可能已经按照章程结了婚,再安安静静地生养小孩。小说《红与黑》里的句子说:一个二十岁的青年受点教育,思想感情便难以自然发展,于是爱情便往往成为一种令人讨厌的负担。这就是过度文明所带来的不幸。虽然不敢大言自己接受过多少教育,但我却同样在承受着这样的一种不幸。
当今社会中,我们会遇到形形色色的人,而其中大部分只是与我们擦肩而过,只有少部分与我们成为朋友,而又有许多只是与我们泛泛而交,只有极少部分是我们真正的朋友。虽然少,但这些真正的朋友却能使我们品德、修养得到提高,在我们困难中助我们一臂之力。
所谓朋友,就是有交情而且兴趣相投的人,这像是“高山流水遇知音”的钟之期和俞伯牙,又像是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的李白和汪伦。更像是穷苦的马克思,遇见了恩格斯,他们两个共同研究,最终都成为了哲学史上的一代宗师,知心的朋友并不多,可究竟有什么好处呢?
在困难中相互扶持,相互安抚,在竞争中互相帮助,这都是朋友能办到的。在新加坡有一个音乐组合byz(这个不能算英文,他们在刚出道时不是很理想,但是在后来,他们互相鼓励、互相安抚,最后成了知名组合之一。案件总是让人匪夷所思,但要是碰到了福尔摩斯总能迎刃而解,但他的身边要是没有华生医生的帮助,他的医学常识、许多证据从哪来?许多讨论的结果从哪来?既然交朋友有那么多的好处,可是要是不会交岂不是白搭。
想要交到良友,首先要提高自己的修养和品德,“物以类聚,人以群分”,其他人的想法也是与我们一样的。其次,我们需要真诚待人,正是有了刘备的三顾茅庐的真诚,才有了后来诸葛亮的扶持。最后,我们还需要宽容,我们只有宽容别人,才能得到别人的好感,才能换来下一次的交往。
当然,不是对每一个人都要放松警惕,宽容以对的。要是雨果宽容巴特勒上尉的行为,大概他就写不出那么人道主义的文章,它的文章也不会出现在我们的语文课文中了。在我们现实社会中,有许多高材生,就是结交了一些小混混,最后走上了犯罪之路。
有了朋友我们可以同甘共苦,有了朋友我们可以查漏补缺,有了朋友我们可以互补互利。所以有了朋友,什么困难都不要惧怕,愿往后别人问起我们,“你有朋友吗?”,我们能爽快地回答:“有,而且不止一个。”
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