一片西瓜地里,阳光一视同仁地照耀着所有的西瓜,可是,有的西瓜怕热,自愿呆在阴影里,不肯接受阳光的照耀。所以有的西瓜甜,有的西瓜不甜。其实,人也是如此,经历过苦难,才能使人生的果实更加甜美。
傅说是周朝重臣,深得天子信任,周王在他的辅佐下开创了一代盛世。可是谁曾想过,就是这样一个贤德之人,从前却是个奴隶。傅说的前半生是在一边筑墙一边学习中度过的,他在苦难中奋发,最终成为一朝贤相。
孟子曾经感叹道:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”勾践卧薪尝胆,终成春秋一霸;苏秦悬梁刺股,得配六国相印;司马迁承受宫刑之辱,才有《史记》;文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列……众多事实无不表明:经过苦难浸润的人生可以更加出彩。
在生活中,我们每个人一定会遇到一些不可避免的坎坷、挫折,但是我们不要放弃,应该勇于面对它们。困难就如同弹簧,你弱它就强,你强它就弱。当你想放弃时,前方一道道坎坷会是你无法跨越的屏障;但是当你勇敢面对时,他们只是你通向成功的垫脚石。
清代大文学家蒲松龄曾经写过一副自勉联:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
朱元璋崛起于草莽之中,从一个连饭都吃不起的小和尚变成了义军首领,最后建立了辉煌的明王朝。抗元过程中,即使生活再艰苦,他也不会抱怨;即使身体再劳累,他也不会偷懒。最后,凭着不怕吃苦的`精神,他打下了天下。
霍金是继爱因斯坦以来最伟大的科学家,他写了最难懂的科普畅销书《时间简史》,提出了“黑洞无毛”理论,然而,命运却给他开了一个残酷的玩笑——由于严重的渐冻症,他年仅21岁就只能坐在轮椅上,全身上下只有一颗眼珠能够活动……他承受过最大的苦难,见过最深的黑暗,却依然有勇气回过头来用尽力气微笑。
苦难磨砺人生,挫折激励人生,坎坷成就人生,困难辉煌人生。没有了苦难的人生就如一颗有华无实的果实,没有了本身的意义,只剩一个无用的外壳。
天穹高广,于是杞人忧其危耸。宇宙神秘,于是苏格拉底感受到自己的无知。自然朴实,于是梭罗抗锄弃世,奔赴瓦尔登湖……他们正因为抬头仰望,才意识到自己的渺小与不足,因而认清自己。踏上了各自的道路。
世界那么大,只有抬头仰望,才能去逐渐了解。只有敬畏高处,才能更执着地追求。
“天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极耶?”只愿做曳尾之龟的庄子,像个好奇孩子一样,发出了这样的疑问。他抬头仰望蓝天,因其渺远而惊讶,并且想弄清天之奥秘。从抬头的那一刻起,他便与世俗分离,迈向逍遥而游的道路。从此,他的思想与灵魂,从此从人世超脱,变得高远宽广,进入九天绝顶的神秘境界。而由此产生的《庄子》,洋洋洒洒,字字珠玑。
一个人的抬头仰望,让他坚定了理想,昂扬了斗志。从此,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
《战狼Ⅱ》的抬头仰望,让其认清中国电影的不足与大片的闪光点。不论是场面、特效、剪辑,还是道具表演,《战狼Ⅱ》剧组都以好莱坞大片为标准。没有那抬头仰望,就不会那二十六次入水拍摄的执着,没有那抬头仰望,就不会有那酷炫但又极度危险的坦克漂移,更不会有那酣畅淋漓的武打动作。而要《战狼Ⅱ》成为电影票房的不朽传奇更是天方夜谭。正是整个剧组的抬头仰望与严格制作,才使《战狼Ⅱ》成为神话。
一个集体的仰望,让整个集体迸发出蓬勃的力量,从而实现非凡的目标。
其实,小至个人与集体,大至国家与民族,都需要抬头仰望。
日本在黑船事件后深深感受到自己在列强面前的弱小与其封建制度的腐朽。在抬头仰望美国与英国等先进的资本主义国家的.过程中它励精图治,毅然开始明治维新,彻底改变自己落后的思想与制度,最终成功进入经济强国之林。而与之相反的英国,沉溺于工业革命的辉煌成果,终逐渐被美国德国等不断抬头仰望的国家超越
一个国家的仰望,是一个民族人民的共同愿望。由此汇聚的民族理想塑造着整个民族的精神与斗志。
只有学会仰望,才会觉得自身的渺小,愈觉世界之大。但我们在抬头仰望的过程中亦不可妄自菲薄,更不能耽于盲目的追求而迷失了自我。抬头仰望的我们,也要低头思索,理性的分析自己,切不可为实现不切实际的目标而“大跃进”只顾奔跑而不低头看路的人难免重重地摔上一跤。
学会抬头仰望,不仅要向上看,也要适时向下看,对自己有所肯定。
罗曼·罗兰说过:“生命是建立在痛苦之上的,整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外,有许多名人他们的人生都是充满了苦难,但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格,成就了辉煌的人生。
宋代著名文学家、书画家苏轼,他的人生就是一种磨砺。在六十六年的人生历程中他两次被贬屡遭诬陷。更是在史称“乌台诗案”中,被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命。晚年更是过起了悲惨的流放生活,最终悲愤离开人世。即使如此命运多舛,也没有掩盖他的艺术才华。谁能想到,他的许多脍炙人口的佳作,如:《方山子传》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》等,都是在被贬时期所写的呢?
艺术没有国界,苦难也没有国界。在法国,有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱,家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作,当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作,常常连续工作18小时,在不到20年里,他共创作91部小说,在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的,但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问,他就是法国现实主义文学成就最高人,并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。
苦难各有不同,但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克,还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑,从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。后来他病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”
没错!苦难的来临就是一场战争的开始,只有打败它,才能证明自己的价值,体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难,请不要畏惧它,要相信,苦难也能成就精彩人生!
对社会来说,发展时硬道理,对个人来说,快乐时硬道理。
幸福知识一瞬间的,比幸福更多的是痛苦,比痛苦更多的是平淡。我们每个人都要学会过平淡的人生、平安的人生。
人生最大的财富是健康,人生最大的敌人是自己。
人要有所畏惧,什么都不怕的人最可怕。
对大多数人来说,知识就是力量;而对领导者来说,智慧就是力量,要用智慧来组织和统领我们的知识。
人生在世,为了生存和发展,不可无欲。有人喜欢金钱,有人喜欢古董,有人喜欢地图,有人喜欢书画,有人喜欢美女,有人喜欢官位,有人喜欢养生,有人喜欢读书······皆人之常情。书中讲到一位年近八旬的老前辈一本正经地说,他一生出入海内外,跨越大江南北,枪林弹雨,历尽艰辛,可谓尝尽人间的酸甜苦辣,至今唯一刻骨铭心的就是:“健康、知识和朋友缺一不可。”健康是最大的财富,没有健康就没有一切;人是群居的'动物,没有朋友就变成孤家寡人;人是有思想有感情有知识的动物,没有知识就不是精神意义上的人,最多是行尸走肉,与猪狗牛羊等其他动物无异。知识对于人来说极为重要,是人与动物的最大区别之一。不过,人类还有比知识更重要的东西,那就是想象力和悟性。
就人类总体来说,知识来源于实践。如人类的祖先在实践中发现了钻木取火,并且在此基础上相继发现了火石,发明了火柴和打火机,从而使火广泛应用,成为人们生活和工作中须臾不可或缺的基本需求。
对于人类个体来说,知识并不都是来源于人的亲自实践,更多的是来源于书本。如一个人想通过亲身实践,从钻木取火开始,发明火柴和打火机,那简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想。因为在一无所知即零知识的基础上,就是发现钻木取火也是难以企及的科学高峰,更不用说发明火柴、打火机了。
书中讲到读书首先要精深。现代社会不是农业社会,而是从工业化向信息化迈进的社会。人们的分工越来越细,对专业知识的要求越来越高。一个人不可能什么都懂,但必须有从事某个专业的精深的知识。欲做到精深,读书要四到,即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔细、真切,而不是一目十行,浮光掠影。口到指的是有些优美的句子要反复诵读以增强记忆,这对自己动手写文章增添文采也大有裨益。心到就是要专心致志而不是心猿意马,甚至还要前后比较,这样读书才会有效率。手到就是要求将重要文字画线做记号,甚至做,或将重要的片段夹上书签或纸条,以便查阅,节省检索的时间。
其次,读书要博,既要学习自然科学知识,也要了解社会科学知识。处于现代社会的知识分子在精深掌握专业知识的基础上唯有博大才能触类旁通,举一反三,有所创造,有所发明,否则会成为孤陋寡闻的井底之蛙。现代社会非精不能成为专业人才,非博不能成为管理者。古人所谓的“学富五车”就是要求人们博学。
第三,读书要学会融会贯通,不能死读书,更不能把书读死。世界上万事万物都是普遍联系的,书业不例外。所谓兼听则明,偏听则暗,只看一方面的书,没有看另外方面的书,就会导致一个人的思维走向极端。可见,如果我们把书本知识互相孤立起来,那就会陷入“人生识字糊涂始”的泥潭而难以自拔,甚至你会由于想不开而跳湖自***。总而言之,读书要做到博大精深,融会贯通才会有所成就。
第四,读书要讲究效率。尽管“开卷有益”,但毕竟书海茫茫,而人生精力又十分有限,在博大精深融会贯通的读书目标夏,务须讲求读书之成效,因此对所读之书应作选择。要集中精力读那些可读书,然后再去浏览慎读书,对那些不堪入目之庸俗低级读物知之即可,万不可为之浪费精力,这样才能提高有限人生的读书效益。
一个有才能的人如果不读书就不会有学问,也就不会“腹有诗书气自华”,而那些才能不那么突出的人只能够努力学习,刻苦地读无字书和有字书。一个人能够将才能与学问高度融会贯通,那他的见识一定会大为长进,离读书明理的目标也就不远了。
“只要功夫深铁杵磨成针”。这句古话可以说是家喻户晓。它告诉我们恒心是成功的必备条件,有恒心的人都有所成就,这是我们不可否认的事实,恒心是一种积极的心态,态度决定着我们能不能迈进成功,因为成功的关键在于我们是否在不断追求,不轻易放弃!所以我们要用一个好的态度面对一切!
战国的苏秦,夜以继日地读书,实在太累了,就用锥子刺腿来使头脑清醒。汉代的孙敬,为了防止读书时打瞌睡,便用一根绳子把自己的头发系在房梁上,只要打瞌睡就会被扯醒,这两则故事就是我们很熟悉的“头悬梁,锥刺股”的故事,它告诉我们对待学习要有勤奋的态度。
小时候,我的字写的很不好,老师手把手地教我,我还是写的不好看,像鸡爪子乱画一气,一点耐心都没有,后来老师告诉我静下心来,认真练,不要着急,我经过老师的精心教导,我的字变的美观了!
总之,无论做什么事情,态度决定着一切。只要我们保持积极向上的态度,奋斗到底,我们迟早会成功,反之,如果我们抱怨,不把行动落实,就算给我们机会,我们也不一定抓得住,那就更别提成功了!
让我们用好的心态去对待事物吧!
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