最近,我正在读一本书,这本书是北京联合出版公司出版,李鹏程翻译,作者是(美丹尼尔·克莱恩,书名是:《每当我找到生命的意义,它就又变了》。
这本书用39个哲学金句唠一唠生命终极意义。
苏格拉底说,人要过一种美好、公正的生活,而不是毫无约束地嬉闹作乐。他的学生、享乐主义者亚里斯提却认为,“纯粹的快乐才是生活的唯一目的”。而在悲观主义者叔本华眼里,“不想太过悲惨的话,最保险的方法就是不要期望能很开心”。不过,罗素却认为叔本华本人其实是一个生活放荡享乐的伪君子。在最烧脑的哲学生涯中,这些人类历史上最杰出的头脑是如何思考人生意义的呢?从伊壁鸠鲁到尼采,从叔本华到萨特,关于“如何尽可能活出最棒的人生”,藏在39个哲学金句里的生活智慧。
推介这本书,有时间不妨读读这本书。
我摘录了作者的部分前言。
前言
不久之前,我在收拾一些书的时候,偶然翻出了一个封皮上写着“金句”(Pithies)的破旧笔记本,里面是些哲学家讲过的名言短句,都是我匆匆忙忙记下来的,每页一句,而且基本上每句下面都有一些字迹潦草难辨的评论。
我笑了起来。我都差点儿忘记还曾有过这么一个小小的摘抄本了。开头的记录里那些斑斑点点的污渍,无疑是钢笔的墨渍和污点。高中毕业时,父母曾送给我一支钢笔作为毕业礼物,这些笔记就是五十多年前的我用那支笔写给自己的。当时我应该已经十九、二十岁了,刚刚决定要到大学里攻读哲学专业。
做出这个决定——还有记这本笔记——的原因是,我希望从那些伟大的哲学家身上寻找到一些启迪,让我明白如何才能更好地去生活。因为当时我对毕业之后想干什么完全没有头绪,只知道我不想当医生、律师、商人。结果,这样的排除法让我成了同学中“鸡立鹤群”的少数派。所以我就想,学哲学吧,正好可以给我指点一下迷津。
本子翻过大概一半之后,批注从钢笔换成了圆珠笔,下面的评论也减少为三言两语,全是“肯定还有更好的办法”或者“救命啊!”这种。最后一则笔记,是神学家莱茵霍尔德·尼布尔的名言:“每次我刚找到生命的意义,他们就把意思改了。”这句话下面,我写的是:“你怎么现在才说!”当我最终合上“金句”,不再往里边记东西的时候,应该已经三十好几了。
几十年一晃而过,当我再翻看这个笔记本时,第一反应竟是对自己当年的幼稚程度感到羞愧难当。我真以为可以从哲学家身上学到如何过好我的人生?他们中的很多人可都生活在几千年前啊。我当时到底是怎么想的?
我做学生时,在那些哲学课本中读到的人生建议少之又少,无章可循。当时首先要回答的,是类似“我们如何知道什么是真实的”“伦理原则有理性根据吗”以及“‘意义’的意义是什么”这种问题。毕竟,我连“意义”有什么意义都还没搞清楚,就思考我或他人生命的意义,好像也没有什么意义。
这是真话。但与此同时,毕业季很快就会飞速到来,我也将要郑重地开始进入成年生活,所以我十分迫切地想得到一些关于接下来该做什么的建议。在随后的几年里,我在几个研究生院的哲学系进了又退,退了又进,而且为了养活自己,还给电视游戏节目编写过智力问答和搞笑环节,给单口秀演员撰写过喜剧段子,出版过悬疑小说。我还到过不少地方游历,而且通常都会拖着几本哲学书去。我仍然在上下求索着,想知道如何才能活出最好的人生。
时不时地,我还真碰到了一些极具启发性的建议,把它们抄在那个越来越破的笔记本里。直到某一刻,我突然醒悟过来,意识到自己心中所怀的使命感其实很幼稚后,便把“金句”和其他一些旧课本一同塞进了箱子里。也差不多就是在那个时候,我听到了约翰·列侬唱出的那句著名歌词:“你左顾右盼做着各种打算,却不知道生活已然过去大半。”
曾经,如何尽可能地活出最好的人生这个问题,是哲学的核心追问,一直萦绕在亚里斯提卜、伊壁鸠鲁、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等思想家心头最紧要的位置。在此后的世纪中,从人文主义者到自然神论者再到存在主义者,这个问题又是一大批哲学家眼中最根本的疑问。
真是可惜——我边翻我的旧笔记本,边这么想着。嘲笑完自己的年少无知后,现在我意识到,原来那些如何生活的问题仍然在我的脑子里活蹦乱跳着。当然,逝者如斯夫,我这有起有落的.人生也就这个样子了,因为生活本就是如此,但我对有关生命的哲学观点的渴求,却丝毫没有消减。事实上,当我站在耄耋之年的制高点回望这一生时,仍然会想要以最好的方式去安度自己的晚年。不过更让人难以抗拒的是,我发现自己已经来到了那种想最后再好好端详一下我的个人历史的阶段。我很好奇,若以那些经过深思熟虑的有关美好生活的想法来衡量,我这一生合格吗?
因此,在“金句”中的最后一则笔记过去四十年后,我再次记录下了自己对很久以前抄录在笔记本里的那些哲学家名言的新思考,并开始收集、玩味一些新的语录。说真的,沉浸其中让我实在是乐此不疲。
所以在这里,我把自己收集的那些讨论如何生活的精练的哲学警句,以及针对它们逐一做出的个人评价,一并贡献了出来。尽管我的这些评论本意是想抛砖引玉,但有时候也会离题万里、恣意而为地信马由缰一下。而且,到现在我都没能为这些不相***题外话找到什么令人满意的借口。
喏,这就是我的“金句”了,旧的、新的都有,还附带了我的那些沉思与见解,年轻时的、年长后的。它们提出的问题可能比提供的答案要多很多,不过,这些问题是多么饶有趣味啊……
一只微小的萤虫,竟能在漆黑的夜空中,绽放出闪耀的光,我惊叹,那是生命的崛起;一群软弱的蚂蚁,竟能在熊熊大火燃烧之际,抱成团顺利逃离火海,我讶异,那是生命的顽强;而一株柔弱的嫩芽,竟能在暴风骤雨的无情侵袭过后,依然安然无恙,我敬佩,那是生命的奇迹!
那天,语文老师问我们生命是什么顿时教师里鸦雀无声,后来老师叫回家写我写了一篇我对生命感悟的日记.
那天,我正在地上寻找着我要的目标后来我看到了一颗小草一只虫子正在吃它,我便把它那柔弱的小芽挺到地面上来我心想要么我就中一颗小草吧,我不禁沾沾自喜:我真是“师出有名”,后来我把这颗小草小心的拔出来并在一个地方挖好坑然后在把他埋进去.第一次的尝试就如此成功,看来,我可以安心地收获这一颗小草了!但是,人算不如天算,就在我得意忘形的这天晚上,天公原本祥和的脸突然变得凶神恶煞,它愤怒地拍了一下身边的.云,云儿被打疼了,落下了伤心的泪.霎时间,整个农村淹没在了倾盆大雨之中,而我的小草苗....望着窗外,电闪雷鸣,大雨倾盆.往日,我是喜欢这种天气的,可以无忧无虑地在家中享受阴天带来的凉爽.可今天,我不禁揪紧了心,外面地上还种着几株脆弱的小草呢!我忧心忡忡、心急如焚,想到我的绿豆苗经受着风雨的无情摧残,想到我这几天的辛勤汗水就要付之东流,想到我第一次尝试即将以失败告终——我不愿意看到失败!我唉声叹气,心灰意冷地瘫倒在沙发上……
第二天,雨过天晴,天公终于发泄完了不满情绪,终于抹去了云的泪,太阳温暖地照耀着大地.天一晴,我顾不上外面的泥泞,一心只想着我的小草,当然,我也做好了接受失败事实的准备.但是,当我看到了门口安然无恙的小草时,我惊呆了,绿豆苗们依旧坚韧不屈地挺立在花圃之中,并无风吹雨打的病态,而傲然地接受阳光的惠泽!我心中为之一动,奇迹!真是奇迹!这一刻,我领略到了生命的奇迹,一群弱者所制造的奇迹!一株柔弱的嫩芽,竟能在暴风骤雨的无情肆虐后安然无恙!因为它是用自己的坚强来诠释自己生命的意义!我不禁为之动容.
大家看这就是生命啊!生命是多么的强大,它并不是m那么的脆弱而是无比的坚强.这次使我真正的明白了生命的意义,它并不是在于长与短而是在于付出,在于感悟……
曾经在一本书上看到说,在生与死之间有一段距离,就叫做人生,而如何走过这段距离,被叫做生活,所以,在渐渐成长的时间里,我想的最多的就是自己为何生下来,然后,又怎么样活下去。我一直以为,生命跟生活有着莫大的关联,生活的单一,让我有种莫名的迷惘。每天,我就像一个机器人一样,重复做相同的事情。起床,吃饭,上课,作业,睡觉。一旦想到以往的日子都是跟第一天一样,就寒意心生,甚至,还怀疑自己是否还活着,我常常扪心自问,既然你的生命没有意义,你为什么还要活着?
我尝试过利用科技来解决这个抽象的问题,但事实说明,科学无法解释精神上的疑题。网络上的有志人士各自探讨着生命的意义。有人认为,生命的意义在于对社会的贡献∶人生苦短,能造福人类为社会贡献出一份力,你的生命对于整个社会都充满着意义。有人则反驳,生命的意义在于思想∶有人活着就像死了一样,而有人死了却依然还活着,生命是有限的,思想是无限,把有限的生命寄托在无限的思想上,人得生与死才有意义可谈。人们各自表达自己的思想,甚至还有人说生命的意义在于寻找生命的意义。
对于现在,要我表达生命的意义的话,我会说,生命本身是没有意义的,要说有意义,那也是事物自身赋予生命一种意义。
譬如说,对于地球,生命的意义在于带给地球活力。对于国家,生命的意义在于自身的贡献…
因此,对于不同的事物生命的意义就不同,将思维扩散,就得出了对于不同的人生命的意义就不同。
科学家可能会说,生命的意义在于创造。
思想家可能会说,生命的意义在于思考。
哀怨悲伤的人生命的意义在于追求快乐。
穷极潦倒的人生命的意义在于追求财富。
那么,生命的意义也许就在于满足需求和实现目标了。需求和目标得以实现,生命不再是没有灵魂的躯壳,每一条生命都在地球上跳跃着,继续踏上追求生命意义的旅程!
在2008年里,我们的祖国——中国,经受了许多艰难困苦,又取得了伟大的成绩。今天,我读了《抗震救灾小英雄》这本书后,更深地到了中华民族坚强不屈的精神,更强地感受到了心灵的震撼,更透彻地理解了生命的意义!
这本书介绍了几十位抗震小英雄的光荣事迹。他们舍己为人,不顾个人安危,把生的希望留给了别人。有的为帮助他人赶快逃离现场,自己身负重伤;有的在房屋倒塌的一瞬间,用力把同学推出危险地带,自己却被埋在废墟之下;有的多次跑回教学楼,抢救同学,自己不幸砸伤,造成截肢……
其中给我印象最深的是年仅十二岁的宋雪同学。5月12日地震来临时,作为值周学生干部的宋雪正在检查午睡,她马上大声呼喊:"地震了,大家快跑,快跑……"并迅速跑出了教室。学生们听到呼喊,快速冲出教室,奔向操场。宋雪透过窗户,看到教室里有两名同学还趴在桌子上,她大声呼喊:"曾雨、韩洁,地震了。快出来,快出来!"熟睡中的他们没有听到呼喊。宋雪立即冲进教室,将两位同学摇醒。两人迅速冲出教室,奔向了操场。
老师开始清点人数,发现全班只差宋雪,当即成立搜救组,到废墟里寻找。第二天上午,当救援人员在教室后门仅两步之遥的地方发现宋雪的遗体时,她仍然保持着冲向门口的姿势……
这样一位好同学不值得我们赞扬吗?她在生命的最后时刻,将生的希望给了同学,自己却永远地离开了……
她使我想到了社会,想到了人们的自私。在公园,为了满足爱美的虚荣心,不顾“请勿摘花”的提示语而终结了美丽的花儿的生命;在路旁,为了少走几步的“麻烦”而乱扔垃圾;在小区,为了所谓的“方便快捷”而在草坪上印了一排足迹……如果人们都像宋雪一样,多为他人着想,世界该多美好呀!
她给予了他人第二条生命,她生命的终结是伟大的,她尽到了自己的责任,所以,正如司马迁所说:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。她的死就比泰山还重!
她为别人的生命带去了光明,也许,这就是她生命的意义——为他人利益光荣献身!
生命的意义不在于结果,而在于过程。生命是战胜困难,享受快乐,不断成长的过程。
冰心说,生命像一江春水,冲倒层沙积土,挟卷滚滚沙石,快乐的流走。它经过悬崖峭壁,遇到过暴风雨,一路上,它努力前行。最终,它一声不响的汇入大海。从出生开始,我们每天都在朝着自己的目标前进,完成自己的使命。在这过程中,总会遇到困难,正像这流水一样,遇到巉岩阻挡,遇到暴风雨,但它心平气和,抬着头向前走。因为有一股前进的力量,让它向着目标坚定不移的前进。生命本该如此,不怕困难,勇往直前。
困难和挫折是我们成长过程中不可缺少的,可我们往往讨厌痛苦,享受快乐。当苦难到来时,我们往往不知所措,不堪一击。困难也是美丽的,它对我们的成长更有价值。跨过困难,我们才能成长,才能真正的快乐。如果停留在原地,深陷困难之中,我们将会错过美好,错过未来。我们更要有承受苦难的能力,不能一遇到困难就退缩。遇到困难时想一想自己的目标,就会有一股力量推着你前进。克服困难,才能让生命变得有意义。
冰心说,生命像一棵小树,它勇敢的破壳出来,抬头看见了天。它努力生长,伸出如盖的浓阴荫庇树下的花草。到了冬天,它的黄叶随风飘舞,投入大地的怀抱。生命就应该和树一样,只有经历了种种困难,才能长成参天大树。懂得坚持,从枝叶中挣脱出来;懂得回报大地,用自己的叶子给大地施肥;懂得无私奉献,用自己的枝叶给他人遮荫。生命也是如此,感恩,回报,奉献体现出生命之美。
它努力生长,从枝叶中挣脱出来,在烈日下挺立抬头。勇敢地跨过困难和挫折,才会成长,才会实现生命真正的价值。冬天他落叶了,它说不上快乐,也没有悲哀。因为生命存在的意义就是尽自己的努力做出贡献,不管贡献多少,都会让自己心里得到满足,觉得生命是有意义的。奉献他人,快乐自己,滴水之恩当涌泉相报,才能让生命发挥价值。
感谢生命,让我有一个拼搏的机会。无论痛苦和快乐,我都会奋斗,前进,成长。在苦难中锤炼自己,为他人做出贡献,在有限的生命内发挥出无限的价值,让生命变得有意义。
我们的祖先,不过是地球上芸芸众生中一种弱小的两条腿的生物。在起点上,人类与所有生物一样,都是大地母亲的弱小孩子,因为大地的慷慨恩赐,才得以幸运地生息繁衍。
我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅盘,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。
野蛮的符咒尚未挣脱,文明的压抑接踵而至。一方面,权贵贪欲的膨胀使得腐朽丛生;另一方面,金钱力量的崛起导致精神平庸。
一个中国孩子,甚至在呀呀学语的时候,已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除,春雨时吟清明时节雨纷纷,中秋时吟明月几时有,送别时吟劝君更进一杯酒,喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂,慷慨时吟大江东去,疲倦时吟春眠不觉晓,激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。
有人说苦难就是不幸。是的,苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步,可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能,体现自己的价值。苦难又是段风雨路,跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷,前路还有什么可畏惧?这么说,苦难不能算不幸。
与女娲造人并给万物命名一样,每一个人的一生,就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。因为学习,每天的太阳才是新的,我们也在发生奇妙的变化,日渐创造出一个全新的自我。
在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去,做一个文明人。
在生与死之间还有一段美妙的征程,叫做生活。这是一段神奇的旅途,它应该充满了梦幻、想象、知识、现实和领悟。
真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感,而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。
真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋,一旦除去体系的虚饰,它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下,显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系,在我们心中唤起亲切的回响。
智慧必须通过智慧才能被认知,否则智慧也成为未知。
最佳与最差的铸成了历史,平庸之辈则繁衍种族,这似乎是人类发展的一种规律。
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