有人说,青春是一段富有诗情画意的充满着憧憬充满困惑的青涩的岁月,走过那段灰色迷茫的生活,才发现青春的脚印已无法辨认。
有人说,青春是那些被允许任性的年代,当少年多梦时的五彩缤纷的天真在岁月的磨砺下,成为一个个印在大地母亲身上的坚定而深刻的脚印时,我们才会发出这样的感慨:原来我们总是在来不及后悔、来不及演绎、甚至来不及反省之中,就已匆匆地走过了人生旅途中最辉煌的一程,走过了七彩的青春里最具活力的一段。
青春是一辆承载着豆蔻年华梦想的单车,不管是懵懂岁月的无知幼稚,还是青涩时光的无奈执着,都有单车陪伴。总是希望车上坐着自己心仪的女生,河边,微风,暖阳,碎碎念。即使始终只是一个人看着路边的`风景,也每天浅浅笑,在自己谜一样的小世界里欢喜,哀愁。每天骑着单车,走同样的小路。无数个日日夜夜,无数种来来回回,然而我们不是在单调地机械运动,而是怀着自己心中的梦想,一点一点执着地靠近梦的彼岸。
青春是一本记录着似水流年点点滴滴的,我拿着它到处奔走,以为能够用笔迹留住它们,或者说用它们来留住我的记忆。当我把它带到别的地方,我以为我看见它能感受到温暖,可是我只感受到那些温暖但是哀伤的夕阳将我们的往事剪影成黑白的忧伤,留在弥漫着青草和泥土芳香的操场上。我才幡然醒悟,精美的纸页只不过是一些标记,标记着我们终将发黄的记忆。
青春是一件包裹着校园岁月喜怒哀乐的制服,在熟悉的校园里处处张扬着青春的活力:它是操场上流动的风景,也是教室里温馨的感动,它映衬着整齐刘海下的灿烂笑颜,也流露出韶光年华里的几缕纯真。校服承载着整个学生生涯的喜乐与哀愁,见证着我们每个人背后的所有故事,它有时候会被当成坐垫,有时候又成了雨伞,有时候被我们扔来扔去玩耍,有时候却又成了我们哭泣时唯一的陪伴。它就像是自己的影子,陪着自己一路兼程,只是从没说过只言片语。
青春的美丽既是刹那的辉煌,也是明媚的忧伤。在那一段成长的岁月中,我们总是把青春忽略,没有目的的挥霍着,然而我们都只是平凡的人;青春,是平凡生命中唯一不同的记忆。青春,无论是醉心迷人的笑,还是默默犹豫的痛,不经意间都在编织着最动人的风景。
青春是年华,更是心境;青春是桃面、丹唇、柔膝,更是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情;青春是生命的深泉在涌流,青春更是生命中最激昂的华章!
近段时间,“有钱就是任性”成为网络流行语风靡中国,还引发了造句热潮。
“任性”一词越发多见,心头疑惑却越发浓烈:你们凭什么任性?
任性,字面意思,即任由秉性与喜好做自己喜欢做的事情,更深一点考虑,却是一种为所欲为,恣意放纵,不顾他人情绪的宣泄。
那些有着“土豪”称号的人们将漂亮珠宝,精美服饰,山珍海味的照片充斥了手机屏幕,让人们看得眼花缭乱的同时心生羡慕与嫉妒,或嘲笑或崇拜的评论夸耀他们的“任性”。
万达老板王健林的儿子王思聪开着豪车,住着豪宅,忙于炫耀左拥右抱几个美女去看电影,时常开个豪华的聚会大出手笔,郭美美在网上肆意炫富,故意引起舆论广泛关注,炫起富来永无止境,最终因从事赌博等不良交易而被刑事拘留,房祖名身为公众人物成龙的儿子,不但没有成为传播正能量的模范,甚至吸毒让大家大跌眼镜。
他们为自己的伦理道德抹上污点,也败坏了社会风气,更是引导着一个错误的人生价值观!诚然,你认为你有钱就有资本任性,将钱耗费在哪里是你的自由,可这样的行为这样的举动是对社会资源的浪费,是对社会价值利用的最低化,是对你漠视贫困人群,贫苦学生的良心上的谴责,是你们将这些扭曲,畸形的金钱价值观充斥在这个躁动的时代,并严重影响了社会心态!若说利欲熏心,自夸自大是一部分,那么那些被影响的,眼红的呼应的人群们便是剩下的那一部分,所谓“一个巴掌拍不响”,正是因为有了“另一个巴掌”,才让那些炫富的人们更加猖狂,巴掌越拍越响,形成严重的恶性循环无法停止。
虚荣心是无底洞,“土豪们”追求的不过是“随从”们的附和,物质上丰盈,精神上却是异常的缺乏。
当价值已不是“价值”,当他们被拔掉了“有钱任性”那光鲜亮丽的外衣,当他们的物质世界被抽空,那他们就没有了一丝一毫的价值。
是糖衣总会化,是外套总会脏,等到真正坐吃山空的那一天,你还任性得起来吗?
那么真正有资格任性的是谁呢?在我看来,至少那些没有下限,没有学识,没有文化内涵的`人是没有资格任性的,而林语堂说的一句话给了我答案:“人生譬如一场滑稽剧,静观而微笑,胜于参与其中一份子”。
无拘无束的过自己想要的生活才会成就真正的任性。
李白“欲上青天揽明月”,豪情壮志,万般任性的喝酒作诗,任性的诗人,任性的诗,成就了任性的诗仙;柴静为了给女儿一个交代,给生活在雾霾之下的人一个交代,低调从央视离职,不再从事高收入的稳定工作,而是耗费一年时间,不惜一切去采访一个个肮脏,污染严重的地方,千辛万苦自己出资做了《穹顶之下》这个讲座,让我们看到一个任性的记者的真心;生活在战争鼓吹者的包围之中的爱因斯坦在巨大的压力下仍坚决参加“新祖国同盟”组织,抗议战争。
这样的宠辱不惊,去留无意才是一个人该具有的品质。
回归平静,回归本心。
希望将来有一天我们不会看到钱来充实的任性,而是静观微笑,庄严伟大的真正的任性。
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
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……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
青春是一朵含苞欲放的花,那空灵得似水,纯洁的如云。
青春是一首优美动听的歌曲,时久回荡在心中。
青春是一段五彩缤纷的生活,迈向美丽的世界,一切都充满了新鲜感。
青春是梦,美妙的梦。在这梦中梦到过太多的事情,忧伤与欢乐、微笑与哭泣,成熟与单纯,我们都梦到过,然而面对青春,不该是惧怕,不该是逃避。要用自信把一切压倒,迎接你的必定是美好的天空。我相信,每天的太阳都是新的,每天的花儿都是芳香馥郁的。
记得有一次,我数学没考好,老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我,他失望地对我说:“你这次没考好,是不是基础太差?”我点了点头。老师又对我说:“上课要认真听讲,课后要好好复习,下次可要注意了!”“我知道了。”走出办公室,我的心变的'无比的沉重,但我并没有感到自卑,只是从容看待这件事。从此,我更加奋发了,每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学习成绩,我不再贪玩了。我总是对自己说:咬咬牙,狠狠心,有什么办不到的事。我曾失败过,我也伤心过,但我不自卑。因为我坚信,失败是常有的事,失败并不可怕,痛苦并不可怜,只有怯懦才是可悲的。在失败面前我总是从容,在自信面前我从不低头。我坚信,功夫不负有心人。我想,经过了无数次失败,经过了无数次地努力,我得成绩总会进步。果然,没过多久,我的数学成绩提高了不少,老师也对我刮目相看了,我的数学名次一下子提前了十几名,我为我得成绩而感到自豪,但我并不骄傲。
是自信为我搭起了一个人生平台,使我从此主动积极的去对应生活中的各种问题,并使我能够从容地享受生活的乐趣。我坚信,有自信才能有成绩,有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母,那么自信就是成功之基。天并不都是蓝的,云并不都是白的,但自信的风采却是一束永恒的灿烂的恒久的光辉,这一束光辉将永远照着你的目标前进,不再迷茫。
青春需要自信,有自信的青春将会更美丽。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的.缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。
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