比赛开始了,我聆听着同学们绘声绘色的演讲,进入了书的海洋。我觉得黄瑞杰讲得有声有色,十分有趣;叶静怡讲得很有感情,仿佛那一些是真的一样,在我的脑海中一一浮现。不过我最喜欢的是苏拉的演讲,她推荐的书是《天蓝色的彼岸》,她讲得可好了,告诉我们爱要大声讲出来,要是晚了,就再也来不及讲了。她还举了一个悲哀的例子:她的爷爷已经去世了,但爷爷在的时候,她一次也未给他擦过身子,说她爱爷爷。我听着都想掉眼泪了,我也要趁早,对自己的爸爸妈妈、家人说:“我爱你们!”。
精彩的演讲结束了,郑老师给我们点评了演讲,送我们了四个字,分别是:“引”“议”“联”“结”。“引”就是引出故事;“议”就是议论感点;“联”就是联系生活;“结”就是总结全文。郑老师还教我们演讲时的语调要有高有低,这样才能吸引观众;要有肢体语言,这样才能让情感油然而生。千万不要在台上背台词,这样就不能让演讲充满幽默。
让人盼望已久的颁奖仪式终于到了。我拉长耳朵,仰长脖子,想仔细听到我们班优秀的.成绩。可我听到的成绩,却是晴空上的霹雳,卢心怡二等奖,祝恽懿三等奖。我有些失落,但转念一想,我们是在与五六年级的大哥哥、大姐姐们比,可能他们两个人还有许多不足的地方需要改进。我相信,通过主次阅读节,不仅是他们两个会改变,我们全班都会突飞猛进。让我们一起来加油!
虽然阅读节结束了,但我们的阅读永不停止,让我们一起来愉快地阅读吧!
《小小小小的火》是美籍华裔作家伍绮诗继《无声告白》后的又一佳作。
该书主要写的是西克尔高地理查德森太太家计划详尽,安排周到的完美生活和米娅随心而活,四处流浪的生活的撞击。其实,说到底,这本书的内容就是两个家庭,两种生活方式,两种性格,两种生活经历的相碰撞,而这种碰撞所产生的火花就是“小小小小的火”。
以理查德森太太招收米娅为租客开始,逐步的开始描述书中出现的每一个人物,理查德森家的四个孩子:莱克西,崔普,穆迪,伊奇;米娅的孩子:珀尔以及理查德森夫妇和米娅。并且逐步的以一件件小事件彰显了理查德森太太家和米娅家完全不相同的两种生活观念。
而后,由贝比·周和麦卡洛夫妇对小米拉贝尔的归属问题引发两家的隐藏的本质上的矛盾。
随之,揭开了米娅的过去。
关于米娅,她的丰富阅历,听从直觉去做,不顾一切追逐梦想的执拗,坚定,思考,创造,自由,这些都是吸引我的点;关于伊奇,她的顽固倔强,敏感,独特又有点呆笨是吸引我的点,当我看到伊奇打算用12卷厕纸把那位老师家给围起来时,我真的是抑制不住一颗想笑的心了,咋能这么优秀呢!
我对理查德森太太家的生活的看法较之第一次阅读发生了很大的变化。虽然她们的生活是中规中矩的,但是生活富足,父母恩爱,子女均在身边,衣食无忧,这些难道不是当下社会中的我们所追求的生活吗?早饭,中饭,晚饭,孩子上学,父母上班,这些难道不是日常生活中每天所必经的一部分吗?虽然有时我也会去烦恼每日在学校的重复生活是否真的毫无意义,但我也是有努力的去寻找属于我的生活的,我可以自己创造的小快乐的。而且,我想,对于理查德森太太家的这种生活是每日为了生活辛苦奔波的父母,为学费烦扰又渴望通过高考改变命运的学生,乃至露宿街头无家可归的人所深深向往的吧。
要非说喜欢理查德森太太还是米娅的话,那肯定是米娅咯。但,仔细想一想的话,生活中的每一个人都既不是米娅也不是理查德森太太。·把她们两位比拟一下的话,米娅便是月亮,理查德森太太便是六便士。人人都想去追求心中的那轮月亮,但又不得不低下头来去努力获得六便士,这么说似乎有些悲伤的感觉,但我想,这,便是生活。
关于米拉贝尔收养案的事,确实,这里有些情节在现实生活中是不成立的,因为不管怎么说,贝比·周放弃了自己的孩子,而麦卡洛太太已经收养了这个孩子,依照法律判给麦卡洛夫妇是无可厚非的事,但也不知为什么,就是希望这孩子可以回到她母亲的身边,去感受生身母亲所带来的的那种永远都割舍不了的情感,去找寻原本就属于她的独一无二的家。
感谢这本书带给我的一些认知上的成长以及对一些事件的思考和感悟。
罗素先生说过,“须是参差多态,是幸福的本源。”人的一生,当是参差多态的,这其中的酸甜苦辣咸,也是要由我们自己来慢慢的品尝的.,总之,对于生活,好的坏的,我们就都尝尝吧,不用去羡慕别人,过好自己的人生,努力生活,努力改变,努力接受!
这两日,断断续续把山田洋次后期的电影看了,《黄昏的清兵卫》和《小小的家》。他的寅次郎系列我是看过的,不曾想这位导演高龄而多产,年逾八旬,仍活跃于电影界。
两部电影讲的不同时代,一个是武士末期,一个是昭和时代,竟然有某种相似性。
主角都是隐忍型。清兵卫身怀绝技,身处末流,妻子早逝,家有痴呆老母,两名幼女,不得不放下武士身份,为农民打散工补贴家用,到了黄昏的下班时间径直往家里赶,因此得名“黄昏清兵卫”。这般看着落魄的武士,在关键时刻,拔出他武士的竹剑,教训了欺凌友人之妹的前夫;幕府叛乱,藩主命他剿***叛党高手,他明明握有胜算,却无意借此扬名立身。他最终不得不履行使命,他才终于将隐匿在内心的情感诉于原本青梅竹马的友妹。“等我得胜归来。”这几乎是丈夫对妻子说的`话。
小屋里的女佣,从小地方来的东京,受教育不多,唯有勤勉。小少爷腿不好要按摩,她风雨无阻每天背去路远的医院;遇见上年纪的主人亲戚,主动给对方踩脚底;即使发现女主的婚外情,亦隐忍不发。而这份隐忍中间还夹杂着对女主和女主婚外情对象眼镜男的双向的爱。不论是女主还是男主,女佣的身份是横亘在他们之间的一堵高墙。只是女佣其实是蛮享受这堵墙的。明知不可能,却不能不做非分之想。最终,她阻止了他们最后一次幽会,在他去战场之前。可能对于很多人来说,这不过是一件小事。然而,在长期夹磨中,在对两个爱而不得的对象走到一起的强迫观赏中,这样一次僭越,是她一生最放不下的事。
因而两部戏的高潮都不是什么大事件,不是与高手的生死对决,小屋里也都是些杯中风暴,两部戏的高潮是临别倾诉与临别生波。女主与眼镜男该做不该做的都做了,也仅仅止于做,他们是不能说的,不能有何承诺;清兵卫对友妹的感情一直埋藏心底,只是借助一次可能一去不回的任务,才把感情全盘托出。个中滋味全在这一堵一放之中。女佣终生未婚,清兵卫凯旋归来,与友妹结成秦晋,也不过三年光景,后战死。
两部戏都是借助小人物的故事反映时代更替,武士确实是黄昏的武士,清兵卫之后再无武士阶层,日本转向彻底的军国主义;小屋的背景是军国主义如日中天,铁蹄肆虐东南亚,本国人民生活于不断膨胀的大日本帝国的幻象中。
或许是作为被奴役被侵略的一方,国人很难有更为冷静超脱的视角,早期有《茶馆》、《城南旧事》,当代有《霸王别姬》、《鬼子来了》,而近期的比如《南京南京》、《一九四二》、《太平轮》总有那种被大时代背景架空之感,太沉重了,以至于无法找到一丝轻盈。山田洋次本来也是以温情喜剧见长,还是以故事为本体,再大的时代,也不过是背景罢了。
电影是取舍之术。山田洋次也是煽情,原著党诟病影片《小小的家》对于不伦恋情外露的表现太多,然而在处理女佣对于那段心结的追述,笔者是颇为服气的。“我已经活得太久了。”老太太捂脸痛哭,一句话道尽当年悔恨,这句真是钩泪的钩子。追忆的故事到这里戛然而止,留下那个背负回忆过余生的老人。一件小事饱含的感情胜过大事件中的层层高潮。据说某影评人也是哭着看完《黄昏的清兵卫》,因为影片不在于讲述一个普通武士的生活,而是讲述人的幸福,或者说,一个人对于幸福的追逐。他的幸福是战死前终于有情人得眷属的幸福吗?不是,与友妹婚后三年只用旁白交代。他从来都是幸福的,从他作为一个鳏夫,扶老携幼以来他就是幸福的。幸福在于问心无愧的忍耐。
有些电影只是提出问题,我更愿意在山田洋次的电影里寻找答案。
小小的家,一栋红色屋顶日式小洋楼里,一家三口和一个女佣在战争时期的故事。那样一栋小屋,因为家人的和睦而充满温馨,因为女主出轨而充满危机(出轨对象的发型够丑,角色也让我很讨厌),最后小小的家在无情战火中毁于一旦。有多少人渴望拥有那样一栋虽不大却很别致的小洋楼,过一种平平淡淡的生活。
那还是昭和时期的日本,生活充满朝气和希望,在中国的侵略战争让他们得意洋洋,称呼中国人为“支那”,南京沦陷后日本举国张灯结彩甚至商场还举行促销活动,这是二战时期的日本面貌,虽不直接表现战争场面,但却从人们的聊天内容、生活状态、事业发展等呈现了战前战后的变化,战败使然,终归搬起石头砸了自己的脚,日本也开始动荡,民不聊生。可以说,这部电影的政治立场很正确,没有去避讳自己的罪行,真实,也够真诚。
女主黑木华真看不出还是个90后啊,长得够成熟端庄,所以也难得有那个年代充满古典气质的面孔。她的前半生几乎都消耗在这个小小的房子里,直到日本战败被主人无奈送走。电影采用倒叙和插叙的方式,让后辈从她的自传里读到她的前半生,娓娓道来她的悲欢离合,她说“我啊,活太久了”,然后老人家竟像孩子一样哭了起来。每个人老的时候都会为年轻时的回忆痛苦一回,特别是曾经遗憾的事情,那会是一种什么感受呢?
等我也老了……
如果把着眼点放在时代背景,反战或者不伦之恋以及硬扯的百合线上去谈论这部电影,那真是嘻嘻吧。
就好比看不懂《钢琴家》的人也只看到一个苟且偷生“废物”(对很多人来说是废物)。那次也是我第一次发现某些不同价值观的可怕。
《小小的家》,我并不认同这段不伦恋,但这个电影出彩的点在于极力弱化故事线的同时加上细节的安排却更加显示出一种看似平淡却暗潮涌动的戏剧张力。剧中人克制隐忍,带着为人的尊严、温柔单纯地对待别人,自律和尊重他人。
比如,多喜没有把时子的信送去;比如健史发现姨婆多喜的遗物中的这封时子的信,出于尊重和自律没有打开这封不属于自己的信件;比如时子的儿子授意健史来读出这封信,却发现这是他母亲的不伦证据时,他并没有出于面子恼羞成怒责怪健史,而是突然流起眼泪怀念那个记忆中的美丽母亲。
这些人多么多么得美好,美好得像童话故事。有些电影告诉我们可怕的人性,有些电影治疗我们对他人的失望。
它就是部治愈系的电影,偶尔被童话温暖一下又何妨?嘻嘻~
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
从内容上来看,《小小小小的火》比《无声告白》更成熟,这么说的原因是,这篇小说除了吸引我继续看下去,还让我猜不到结局,只是跟着作者的思路走。不知道有没有人注意到,伍绮诗的书开头都印有一句话,明确表达了她的想法,《无声告白》中是“献给我的家人”,《小小小小的火》中是“献给那些在自己的道路上奋力前行,点燃星星之火的人。”同《无声告白》一样,伍绮诗的这本小说也是描述家庭、种族、阶级的生存关系,存在即为合理吗?
小说背景是西克尔高地,一个环境、居民双向和谐的地方。这里的人们基本上都很富裕,安于当前的生活状态,喜欢这般细水长流的生活,不愿意有什么东西打破这样的和谐。他们是善良的,可以这么说,他们的性情从日常生活中可以看出,都大致相同。然而,看似温柔的性格中暗藏针芒,若是他们发现有人有着和他们完全不一样的生活与追求,他们会有危机感,进而做出称不上善良的事。
为艺术而生的米娅带着14岁的女儿珀尔来到西克尔高地,在她们的计划中,这是流浪的最后一站,她们都不想再往前走了。珀尔喜欢理查德森家,米娅则是心疼小小的珀尔跟着她到处受罪,因而决定和女儿好好在这里安定下来。天不遂人愿,人这个生物又怎么说得好呢?
理查德森家的小女儿伊奇一直不受重视,此外,理查德森太太对她也特别严厉,没有人考虑过这是为什么,大家都接受这个事实,从她出生的那一刻开始。伊奇是个什么样的孩子呢?她对未来的生活有向往,有追求,有不同于现在的安稳的想象;碰到不公的'事时,她敢于反抗,而非像大多数人一样默不作声;即使她现在年纪小,不知如何规划未来,她那颗火热的心却蠢蠢欲动。理查德森太太怎么想伊奇呢?其实,怀着伊奇的时候,理查德森太太相当辛苦,每天早晨都吐得昏天黑地,但这让她更加期待伊奇的到来。刚刚来到人世的伊奇虚弱得不像话,理查德森太太牺牲了休息和午餐时间,每天在家和医院之间来回奔波,将伊奇照顾得更加强壮些。凡是有个度,担心得过头了反而出问题,理查德森太太一直害怕伊奇可能患上贫血、视力或听力的缺失、智力缺陷等病症,以至于伊奇成长的过程中,理查德森太太对她格外严厉。“随着时间的推移,这种担心已经彻底脱离事实依据,完全化为一种凭空而来却习以为常的情绪。”而且,伊奇有一种冲劲,也可以说是无畏的勇敢,而理查德森太太从前却因安稳的生活放弃了很多,本可以一直这么生活下去,而伊奇的出生让她见识到原本安稳无虞的人生可以脱轨到何种程度,她害怕。
刚入校的伊奇就成为了学校的第二小提琴手,在练习时,彼得斯夫人欺负一个叫德雅的小女孩,不断地让胆小的她出丑,甚至过分地歧视她,“需不需要我用黑人英语再给你解释一遍?”赤裸裸地种族歧视,使得伊奇一下跳起来,将彼得斯夫人的琴弓折断了。伊奇自己也没反应过来,就做出了这样尖锐的举动,实在把人吓一跳,但不得不说,这是个小小的却勇敢的斗士,她认为自己很强大可以保护弱小的德雅。事后,伊奇受到了处罚,没有人问她为什么,哦,还是有的,是米娅,米娅问她打算怎么办,这是第一次有人这样问她。因而,她感觉到了米娅与她的哥哥姐姐、爸爸妈妈的不同,不像他们那样非常重视穿正确的衣服、说正确的话、与正确的人交朋友。她被米娅吸引,甚至爱上了米娅,常常幻想自己是米娅的孩子,与那个一丝不苟的理查德森没有关系。发现了这一切的理查德森太太不想再放任自己的女儿,于是赶走了造成很多意外的米娅和珀尔。
临走前,米娅放不下伊奇,告诉她,“有时候,你需要把一切都烧干净,才会有新的东西生长出来,人也是这样,他们可以重新开始,总能找到办法。”于是,有了这场火。米娅走后,伊奇也踏上了寻找米娅的道路。
其实,米娅留下的理查德森一家的照片写真是最让我动容的,透过小细节的设计折射出理查德森一家每个人内心的恐惧,对他们寄予最真切的祝福,也希望他们能够正视自己,我相信作者的艺术造诣也很高,不然塑造不出这样一个极具个性的艺术家米娅的形象。
记得以前看到过这样一句话:“什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我一直不相信这句话,甚至是不同意的。我始终坚信着:生活是可以靠人来改变的,人是可以做生活的主人的,因为“人定胜天。”
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景,真实的描述了高公关这个“诗礼传家”,“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说,一是表达了对封建制度的憎恨,“宣告一个不合理的制度的死刑,来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁,“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’,要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝,对广大青年的诚挚热爱,作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击,生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,使《家》充满了信心,希望和力量。作者说过:“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排,渴望征服生活,创造生活的精神和意志。
生活中,处处充满了挑战,处处有激流,也许有人说:“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度,平静安稳。但我想问:“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”难道就是随波逐流,随遇而安吗?罗曼罗兰说过:“我们来到这个世界,为的是来征服它。”我认为他说的不错。
生活的激流永远动荡着,并不曾有一个时间停止过,而且它也不能够停止,没有什么东西可以阻止它。在它的途中,它也曾发射出种种的水花,这里面有爱,有恨,有欢乐,也有痛苦。生活中,我们应时刻怀有一颗战斗之心,去面对生活中的挑战,即使不知道前方等待着我们的是什么,但自信,充满战斗力是我们应时刻保持的态度,并且在战斗的过程中吸取一些教训,总结一些经验,为下一站的到来做准备。即使面对挫折,也应该越挫越勇,甚至要感谢失败,是它们,让我们成熟与成长。
山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡,它们会竭尽全力创造出自己的道路,通过乱山碎石中间。那面对生活的激流,我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝,任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过,路本没有,因为走的人多了,便成了一条路。路是人走出来的,那生活不也是吗?面对生活,我们应将自己放在主动的位置,去征服生活,在时光的磨砺中学会生存,在生活的激流中学会成长!
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