窗内、窗外隔着一道窗口;窗口连着窗内和窗外。
我爱在窗口驻足。
在窗口凝视窗外。
比起凭栏远眺,虽然视野小了,却也自有情趣。
窗外的景色每天每天都在变,窗内的我心情每天也不同,只有窗口不变,任凭我每天通过它,以不同的心情去面对窗外那不同的景色。
有一天,窗外正下着倾盆大雨。
窗内的我,伴着一点儿灯光,手托一杯热茶,在窗口看着那扯天扯地的雨幕。
我的心早已飞出窗口,透过雨幕,我仿佛看到了雨后的那道彩虹,而我自己,似乎是坐在一条小船上,正与风雨相搏,拼命地驶向那道彩虹,那彩虹后面,是明天的太阳,是明天的希望。
又有一天,我怀着不被朋友、父母所理解的痛苦和忧愁,站在窗口。
窗外已是阳光明媚的春天。
小鸟唧唧喳喳的叫声,微风轻拂柳枝条的“沙沙”声,还有那孩子们欢快的.笑声,这一切的一切,正在召唤我的心灵,渐渐地,我的心被窗外那些生气勃勃的景象所感染。
仿佛也溶进了那春天的气息,欢快的笑着。
我的全身充满了活力,一切不快乐和烦恼都烟消云散了。
大自然的春天,带给我一个心灵上的春天。
还有一天,我一觉醒来,带着惺忪的睡眼,脑海中回想着昨夜的美梦,不知不觉,有一次站在窗口。
此时此刻的窗外,为了昨夜那一场雪,已是银装素裹,到处都是一片白。
这银白的世界,映着天边升起的一轮血红的朝阳,使我不禁惊叹于大自然的伟大了。
望着这壮丽的景色,我似乎也进入了一种超凡脱俗的境地,那纯洁、美好的心情,是无法用语言来表达的。
在窗口观察窗外,我看着远处的新楼一幢幢立起,新修的马路不断延伸;我听到车水马龙的喧嚣,也感受着路上匆忙奔走着的人们的心情。
我就这样在窗口,以不同的心情去面对窗外不同的景色,将自己投入一片苍茫的大自然,投入那喧嚣的世界;然后又从大自然,从那繁忙的世界中汲取力量。
窗外的世界,教我永远不放弃希望,去面对现实,去奋斗,去进取,用自己的双手去开创一个美好的明天。
窗口连接窗内与窗外,也维系着我和大自然,以及窗外的一切。
当曾一时风光无两、雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布***,当各式各样功能炫酷,造型高端的单反成为摄影师手中的新宠,当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认,曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代,终究还是在一片唏嘘中,缓缓落幕。
历史总是如此冷酷无情,新电子信息统治时代的到来,总是以旧王者的黯然离场作为背景,纵令人唏嘘,令人流连,却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片,生活中的一切一切,都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘,而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的,不知不觉间,现代技术早已将我们的生活方式彻底改变,攻城占地,势如破竹。
然而,当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时,是否也曾想过科学技术的发展,除了带来海量的信息储存,光速的传播速度,便捷丰富的资源外,是否也意味着美好的“稀释”,传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们,有过一丝不舍和留恋?
真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重,纸质的轻盈,和木质的清香,而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代,照片不再高不可攀,然而打开手机和相机,液晶屏上的照片,却不过是无数个晶体堆叠的机械体,冰冷而没有生命;电子阅读的普及,使图书不再是遥不可及的梦想,然而碎片化、娱乐化的阅读倾向,使我们很少能再静下心来,在雪夜拥一大炉,捧一杯茶,品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道,使空间不再成为心灵的阻隔,然而碎片式的简短回复,不但使人的思考变得肤浅苍白,也再也品味不到“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁,是时代和社会的进步,但不得不承认的是,正如王开岭所说的,是古典与美感的.消磨与丧失。
可怕的是,这种丧失,我们还浑然不知。
于是,佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册,我却总能收获发自内心的感动。因为,即使泛黄,却依然能看见那一抹动人的微笑。
爸爸在窗前也焊了个不锈钢花架,摆上几盆“含羞草”、“滴水观音”、“蝎子兰”、“剑兰”、“吊兰”,使我家窗口别有一番情趣。
记得去年秋天,小余阿姨家的石榴开始结果了,瞧!又大又圆的石榴挂满了枝头,许多枝头都被压弯了下来,坠着的枝头异常惹人喜爱。
由于接受的阳光有多有少,所以许多果实都是半边青半边红。在绿叶的衬托下,红色的石榴赛过六月的鲜花。有些石榴熟透了都没有人摘,不由地咧开大嘴巴,露出了白里映红的“牙齿”,这些“牙齿”又像是藏在房子里水灵灵的胖娃娃。
我望着这些石榴,垂涎欲滴,忍不住随手摘了一个,轻轻剥开皮,石榴籽在阳光的照耀下,显得晶莹剔透,像颗颗粉粉白白的'小水晶,送进嘴里一咬,酸酸甜甜的汁液瞬间溢满口中。这甜味,这酸劲,难以用语言描述……果子都没了,每根枝头末梢却发出一叶嫩绿的顶芽。爸爸千叮咛万嘱咐,让我不要摘采顶芽。我一直认为秋天是个收获的季节,但没想到秋天也是新生命的起点线。 点缀在我家窗口的花木,为我家带来了勃勃生机。
来过我家的人都有同感,他们临走时都要忘情地盯上一会儿,然后留下声声赞叹。
第一种:总分式(最常见的全文结构,也称“总分总式”
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中,往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题,展开层次,逐一阐述,最后得出结论,要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”,即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的,不是人们主观赋予或规定的。
论证方法,一般都要在中心论点的统率下,确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点,然后通过对分论点的逐一阐述,使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构,往往是“总—分—总”式。
同样是议论文,有的侧重理证,有的侧重例证;有的横式并列论证,有的纵向深入论证;有的一事一议,有的借题发挥,有的比喻论证。
【例文借鉴】
第二种:并列式(比较常见的论证结构
并列式,也叫“横式”,也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分,其特点是,论证的层次作横向展开,分论点之间的关系是并列的,也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证,使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点,其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
金钱、权利,难道人们的心中只有这两样东西吗?其实难道只有这两个吗?难道没有比钱和权更有份量的东西吗?我的答案是有。比如感情,比如家庭。人们应该试着敞开心扉以真情待人,这样也许会得到别人的回报。
曾经有一人一方面拼命推测别人心思,一方面费尽心机地掩饰自己心理的盘算。不久,他开始感到情感的饥渴,感到心灵的寂寞。心里的话找不到可以倾诉的人,受伤的心没有人抚慰,陷到了茅盾重重的境地。我想社会是由人组成的,人是不能脱离社会而单独生存的,可见孤独并不应该属于人类,每扇窗后面都有一个美丽的'故事,每一扇窗后面都有一双好奇的眼睛如一颗真挚的心。
如果在我身边的人心窗被木条订住了,我会帮他一条一条地拆下来,直到他敞开了窗。这样,相信每个人都拥有快乐,拥有灿烂的笑容!
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