父母常说:“和坏孩子在一起,你就会慢慢变坏;和好孩子在一起,你回慢慢优秀起来。”班主任常说:和爱学习的同学再一起,你会越来越爱学习,和贪玩的学生在一起,你也会一样贪玩。”而年纪主任常说:难道我们正气压不过邪气吗?
当耳边回想起这写话时,我的心时常隐隐作痛。在这个所谓的C层班级里,同学们时常是这个样子。只要教室里有一个人说话,不一会儿就会开了锅,只要有一个人上网,就有人抵不住诱惑去上网。
记得那天三晚刚下。这边三个同学对一个同学说:“小李,走三缺一。”小李说:“不去,昨晚输了一百多。”三个同学劝说:“担心什么呀?说不定今晚去连本带梨捞回来呀?再说不赢回来你生活费哪来呀?”小李禁不住诱惑跟着走了。
而另一边则是一个同学对另一个说;“走吧,上网去。”这个同学不情愿的说:“我不去,明天上课睡觉会挨骂的。”另一个同学说:“你傻呀,明天有两节某某课,还有一节某某课,你怕什么。”这个同学一下露出笑脸:“真的,那快走,一会儿没机子了。”
还有上自习的时候。这个同学对那个同学说:“我们一起谝。”那个说:“不行,班主任一会来了咋办?”这个同学又说:“门口有人开门,再说教室门关着呢?”那个想了想说:“那你往过给我让点位置。”这下你叫我,我叫你,讨论会开始了。
就是这样,大家都禁不住诱惑,不是因为我们脑袋笨而被分在C层班的。我们大家经常说自己这样已没救了,其实这是我们为自己抵制不住诱惑而找借口。
当别人叫我们上网时,我们在心里狠狠骂别人几句,因为他引诱犯罪,我们控制不让自己犯错;当别人在自习课上叫你说话时,你应该想想别人是在伤害。
我们现在的唯一的就是:学习知识和做人。我们在学习这两个本领前首先应该学会抵制诱惑。
难道我们一定要像父母。老师。主任说的那样,难道我们做不到“出淤泥而不染,濯请涟而不妖?”
一个人活着,免不了会经受一些诱惑,不管是"名"还是"利",都会在你不经意的时刻光顾我们的生活。或许会有人用他一生的时间去追求那些功名利禄,但这些所被追求的,毕竟是一个人生存下去的活力所在;而学会去漠视这些"庸俗"的"诱惑",秉承着清静无为的生活态度,那就是一种生存的境界了。
如果有一块黄金与一堆烂泥摆在我们面前,相信会有很多人选择黄金。那假设你是一粒即将发芽的种子呢?那答案肯定不言而喻了吧!人生有时候不仅仅是为了追名逐利,有时候,放弃一些诱惑也未尝不可,而这样,也更能凸显出人生之韵味,彰显思想之境界。
庄子曰"往矣,吾将曳尾于涂中".
君王聘他为相,他却持竿不顾,一心只求清静之生活。这是何等之高的人生境界,何等超脱世俗的生活态度啊!在那连年战火纷飞的`年代,能得到君王的赏识,这是多么高的一种荣耀啊!试问,有谁不想去做官?但是,庄子放弃了。因为他的思想已超越了世间的一切功利,他追求的是一种高尚的生存境界。而"清静无为"则是他选择一直走下去的路。尽管楚国的相位不是一般意义上的小官,或许他犹豫了……但当庄子面对着他眼前那波光粼粼的濮水,看着水中的游鱼,他便豁然开朗了……
有时,放弃将会是一个明智的选择,更是一种美丽。漠视诱惑的那种气魄,是值得人们去尊敬的。向往平静的生活,能使你摆脱世俗,在宁静中寻找自我,品味人生。
"采菊东篱下,悠然见南山",陶渊明向往的是悠闲自在的隐居生活;"举杯邀明月,对影成三人",李白从此不为地位而费尽心思;"细雨湿衣看不见,闲花落地听无声",刘长卿的不谙世事,使他的意境更加旷达……"功"与"名"只是人生路上的一片风景,他们更像是流水,经历过了,也不会留下一点痕迹,而我们又何必苦苦去追求?
漠视诱惑,我们的心也将更加旷达!
正如周敦颐所说,莲花并不如牡丹一般,是天生的富贵者,也并不是天生的强者,他有属于自己的一片天地。他从一片污浊的尘世中诞生,却未能玷污他那颗清洁的心;受到了水纯净的洗涤,却也能放下洁净,不失原来那个自己;在她那华丽的外表之下,却依旧藏着一颗虚心的心。
莲虽生得默默无闻,但却永也有着自己的一番地位。它的茎小,弱不禁风,如若遇见一丝清风,也便引得枝摇叶动,也令人难以想象,这如此纤小的茎,是如何源源不断将那养分,一点一滴堆积上每一处枝叶,为其绽放出那香远益清的花朵;哪怕是在那片乌黑的'淤泥泥泞之中,也可独自开放,它的根小,无那参天的大树的根茎发达,也无高粱的根一般,深深地扎入地下,但他也努力的汲取着,贫瘠的泥地中的一丝丝养分,珍贵的运用着那一点点来之不易的力量,不断的完善着他那柔弱、娇小的身体;花开、花谢对于他来说,只不过是一次普普通通的轮回,而不像竹子一般寓意着死亡,他不会为那一次开花而停留自己生长的脚步;而在他那日积月累汲取中,也早已不知不觉为他结下了莲蓬和藕。而这也许便是莲在一片浑浊之中,爆发出最强劲的光芒吧。
人生在世亦是如此,有的人为了自己远大的理想,不断地幻想着自己能够一步登天,却永也把握不住身边擦肩而过的机会,却到头来只换来一场空;而有的人却勤勤恳恳,有效地把握住每一次机会,努力地将每一次的业绩完善自己,最终登上了成功的大堂。如今社会上,所谓的强者,并不单单只是拼尽全力,成为人群之中最出色的那一个,强者真正的意义,却是把握好自己所得的每一份力量,将其妥当地运用,将那自己来之不易的力量,转换为自己体内的一股巨大的能量,在广博的人群之中,爆发出最强劲的、最引人注目的光芒;正如莲的洁净、芬芳,也许莲并不是花中的瑰宝,但他却一直以默默的方式长存于人们的心间。强者之强也许便是这意义吧。
诸葛亮何尝没有莲的这种强者精神,在天下大乱时,唯独他投靠了实力微弱的刘备,在旁人看来,刘备早已无任何的意义与价值,但他却运用这微不足道的力量,将世人震惊,用这渺茫的疆域,与曹操与孙权形成了三分天下的局面,诸葛亮何不为强者?只不过不是曹操的挟天子以令诸侯,或孙权的大好江山罢了。莲的化身便是强者的化身,默默地以自己那体内,所有的微小的力量,在花中爆发出了强劲的光芒。古人周敦颐认为莲是花中的君子,我认为莲不但是花中的君子,更是花中的强者。
莲的诱惑,强者的诱惑。
厄尔曼说:“青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、朱丹、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象。”年少的我们,总想越过世俗的篱墙,去寻求那万千浮华,却不知篱墙外密布的陷阱,深陷其中,被束缚了脚步。
愿从心,莫让浮华染。“采菊东篱下,悠然见南山”,他向往的是悠然恬淡的田园,他也曾志向报国,入朝为官,可他却看透官场的污浊,不愿与人同流合污过着尔虞(本文来自:湖北招考网EDu-hb.com我诈的生活,于是他回归田园,过那“阡陌交通,鸡犬相闻”的生活,树立起田园诗派的丰碑;一星升起,他照亮的是整个大唐盛世,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,他从蜀地走来,又走向了那无数人献艳的宫阙,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他终究受不住那做御用诗人的屈辱,傲然离开宫阙,踏上征途,他用他的飘逸、不羁,留下“诗仙”的.美名。
愿顺心,莫被世俗困。“住在布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是时间最美的情郎。”正如诗中所言,仓央嘉措是雪域高原上最大的王,坐拥无数权力,但他向往的是自由自在的生活,在浮华面前不为所动。面对众人的不解,他选择顺从本心,不为世俗所扰。于是,他以星辉为谱,月下独奏,奏出不朽华章。
愿固心,莫让梦想失。纵览青史,多少人摒弃浮华功成名就;多少人拜倒在浮华脚下,坠入无尽深渊。十里洋场中,她不为金钱所动,意乱情迷中她独自散发阵阵幽香,她对文学的追求使他不被(本文来自:湖北招生网浮华所惑,世俗所扰,从而名留青史,她是一代才女,张爱玲;荧屏上,它们是万人瞩目高挂云端的明星,而光辉背后,他们是***的奴仆,吸食毒品,被浮华所惑,他们是房祖名、柯震东等众多吸毒明星。他被美色所诱,冲冠一怒只为红颜,吴三桂引清兵入关,只引得无数骂名;曳尾涂中庄子逍遥游于世创造哲学之巅。固守本心,梦想触手可及,为浮华所扰,梦想迷失方向。
莫让浮华沾染尘心,
莫被世俗束缚翅膀,
莫使梦想迷失方向,
愿从本心,摒弃浮华。
唐朝时,有一名录士薛某,高烧入梦,化为金鲤,见一渔翁垂钓,饵香难忍,张口咬钩,最后被渔翁掉了上去。此事初听是荒谬之说,无端崖之辞,但细想下来,亦是现实的投影,难道生活中这样香气四溢的诱饵还少吗?在这充满诱惑的尘世中,唯有在心中修篱种菊,任他往事如流,涛声依旧,我心泰然,才能守住心中的那一片净土。
“一身正气,两袖清风”,这是一代名臣杨震的追求。面对“暮夜无知”的诱惑,他眼不曾眨,手不曾抖,泰然视之,并留下了“天知,地知,你知,我知,何为暮夜无知?”的千古忠言。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,这是一代诗仙李白的坚守。面对名利的诱惑,他冷眼旁观,守住了内心的宁静与傲人的风骨。在红尘掩埋的岁月里,一个王朝的背影已经模糊,而他却在亘古的岁月里自由的吟唱。
“至人无己,神人无功,圣人无名”,这是一代圣贤庄子的真姿。先秦诸子,当所有人厮混名利场时,只有他“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”。面对钟鼓馔玉、高官厚禄的诱惑,他是当世唯一的超脱者,世界想和他谈谈,他却懒得理睬。
汉初三杰,同样是开国元勋,封官加爵,他们的命运在这一刻重叠,却又随即驶向了不同的路口。韩信手握重兵,被封为齐王,萧何贵为丞相,一人之下,万人之上,可是他们都被权力所诱惑,全然忘记了功高震主的道理。最后韩信密谋造反,事情败露,身死道消,二萧何虽然及时醒悟,却也逃不过锒铛入狱的下场。只有张良不受诱惑,功成身退后,被封为留侯,长推辞多病,不再参与朝政,留下了一代帝师的千古美名。
秦朝重臣李斯,他不顾始皇死前所托,为了自己的利益附和赵高伪造遗诏,立少子胡亥为帝,同时假造圣旨让扶苏自尽。在始皇的恩情与权利的诱惑面前,他留给始皇的只有一声叹息。后来在赵高的诬陷下,他终于自食其果,惨遭腰斩,只留下了一声悲叹,这次是为他自己。如果他在诱惑面前,坚守本心,也不会有这样的下场。在临死前,他想起的不是富贵荣华,而是他与家人一起度过的悠闲时光,这一次,他看清了了,却没有改悔的机会。
一声声叹息,在红尘中消散,诱惑终究是诱惑,它永远挂在吊钩之上
总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤。亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。
无论如何抉择,只要心中无怨无尤,一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力,不容他人置喙。如人饮水,冷暖自知。惟愿本心充实满足,无悔自己的决定,便是无憾。
托山为钵,剪水为衣,渺渺若垂天之云,悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透,他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨,楚王派人寻他入朝为相,“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚,而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟,笑言:“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰:“后者。”庄子笑了:“往矣,吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快,他遵循了心的召唤,不被浮云遮蔽了双眼,坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测,却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带,不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下,他们不愿循规蹈矩明哲保身,而是纵情狂歌,舍生忘死,他们白眼向权贵,折枝为美人,生命随心绽放得如此绚烂,光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响,那亦是嵇康内心的绝唱:“此身虽陨,此心无怨尤!”真名士,自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然,二者的共同之处就在于内心的答案:“我愿意。”
李叔同舍下尘缘,斩尽俗丝,遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人”,这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事,或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品,但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆”?
陶渊明“误落尘网中”,终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下,悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场,终是隐于西湖之畔,梅妻鹤子,飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志,只是随心生活,记录日常的一次出行或仅仅是一块石头,便成了《浮生六记》……
这般安然的心底的细小满足,实在不足为外人道矣。
生命仅有一次,但求随心,勿忘本心。惟愿此心无怨尤,惟愿你能坦然一笑,道一声“我愿意”。
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