观察一个人说话的作文【一】
早晨，打开房门一看，外面白茫茫的一片，我惊喜地大叫起来：“哇!好大、好美的雪啊!”
鹅毛般的大雪漫天飞舞，像玉一样洁，像银一样白，像烟一样轻，像柳一样柔，纷纷扬扬地从阴云密布的天空中向下飘洒。树木、房屋都是银装素裹，地上也像铺了白色的地毯，整个世界像水洗了一样，干净、透亮。
我约了几个小伙伴一起去玩雪，大家说着笑着，堆起雪人来。我们找来两根树枝当做手，两个纽扣当眼睛，找来一个桶当帽子，用胡萝卜当雪人的鼻子，给它戴上了围巾，还给它画了一张笑脸，就这样，一个可爱调皮的小雪人完成了!接着，我们打起了雪仗，伙伴们向空中扔了许多小雪球，一个小雪球砸到了我的脑袋上……
啊!多么开心的一天啊，多么令人难忘的一天啊!
观察一个人说话的作文【二】
??澜：一个人的美食，是另一个人的毒药“逐臭之夫”字典上说：“犹言不学好下向之徒。”这与我们要讲的无关，接着解“喻嗜好怪癖异于常人”，就是此篇文章的主旨。你认为是臭的，我觉得很香。外国人人亦言“一个人的美食，是另一个人的毒药”，实在是适者珍之。
最明显的例子就是榴莲了，强烈的爱好或特别的憎恶，并没有中间路线可走。我们闻到榴莲时喜欢得要命，但报纸上有一段港闻，说有六名意大利人，去到旺角花园街，见有群众围着，争先恐后地挤上前，东西没看到，只嗅到一阵毒气，结果六人之中，有五个被榴莲的味道熏得晕倒，此事千真万确，可以寻查。
和穷困有关，中国的发霉食物特别多，内地有些省份，家中人人有个臭缸，什么吃不完的东西都摆进去，发霉后，生出碧绿色的菌毛，长相恐怖，成为美食。
臭豆腐已是我们的国宝，黄的赤的都不吓人，有些还是漆黑的呢。上面长满像会蠕动的绿苔，发出令人忍受不了的异味，但一经油炸，又是香的了。一般人还嫌炸完味道跑掉，不如蒸的香。杭州有道菜，用的是苋菜的梗，普通苋菜很细，真想不到那种茎会长得像手指般粗，用盐水将它腌得腐烂，皮还是那么硬，但里面的纤维已化为浓浆，吸噬起来，一股臭气攻鼻。用来和臭豆腐一齐蒸，就是名菜“臭味相投”了。
未到北京之前，被老舍先生的著作影响，对豆汁有强烈的憧憬，找到牛街，终于在回民店里喝到。最初只觉一口馊水，后来才喝出香味，怪不得当年有一家名店，叫为“馊半街”。不知者以为豆汁就是大豆磨出来，像豆浆，坏不到哪里去。其实只是绿豆粉加了水，沉淀在缸底的淀粉出现灰色，像海绵的浆，取之发酵后做成的，当然馊。
南洋有种豆，很臭，干脆叫臭豆，用马来盏来炒，尚可口。另有一种草有异味，也干脆叫臭草，可以拿来煮绿豆汤，引经据典，原来臭草，又名芸香。
这些臭草臭豆，都比不上“折耳根”，有次在四川成都吃过，不但臭，而且腥，怪不得又叫“鱼腥草”，但一吃上瘾，从此见到此菜，非点不可。
洋食物的臭，不遑多让，他们的生火腿就有一股死尸味道，与金华的香气差得远，那是腌制失败形成，有些人却是要吃这种失败味。其实他们的腌小鱼(Anchovy和我们的咸鱼一样臭，只是自己不觉。
日本琵琶湖产的淡水鱼，都用发酵的味噌和酒曲来腌制，称为“Nuka Tsuke”，也是臭得要死。初试的外国人都掩鼻而逃，我到现在也还没有接受那种气味，但腐烂的`大豆做的“纳豆”，倒是很喜欢。
“你吃过那么多臭东西，有哪一样是最臭的?”常有友人问我。答案是肯定的，那是韩国人的腌魔鬼鱼，叫作“虹”，生产于祈安村，最为名贵，一条像沙发坐垫一样大的，要卖到七八千港币，而且只有母的才贵。腌好的虹鱼上桌，夹着五花腩和老泡菜吃，一塞入口，即刻有股强烈的阿摩尼亚味，像一万年不洗的厕所，不过像韩国人说的，吃了几次就上瘾。
天下最臭的，虹鱼还是老二，根据调查，第一应该是瑞典人做的鱼罐头，称为“Surstrommlng”。用鲱鱼做原料，生后让它发霉，然后入罐。通常罐头要经过高温***菌，但此罐免了，在铁罐里再次发酵，产生强烈的气味，瑞典人以此夹面包或煮椰菜吃。
罐头上的字句警告，开罐时要严守四点：一、开罐前放进冰箱，让气体收缩。二、在家中绝对不能打开，要在室外进行。三、开罐前身上得着围裙。四、确定风向，不然吹了下去，不习惯此味的人会被熏昏。有一个家伙不听劝告，在厨房一打开，罐中液体四溅，味道有如十队篮球运动员一齐除下数月不洗的鞋子，整个家，变成名副其实的“臭屋”。
观察一个人说话的作文【三】
不知最近你们心情好不好，我想，肯定好不到哪里。因为你们上课说话，老师罚全班同学写检查。你们让全班同学跟着你们挨批评，你们心里能心安理得吗？能好受吗？
老师教我们一年多了，在这一年多里，老师把无数的知识教给我们，就像蜡烛把光芒给了我们，燃烧着自己，就像园丁用水壶浇灌着我们，把我们培养成茁壮的大树、鲜花。老师是辛苦的，是无私的，是伟大的。
这段日子有一些同学老爱上课说话，昨天下午第一节劳技课，老师把教鞭敲得山响，说话声依然不断，课堂成了大集市，只差叫卖声了。于是，班主任要求我们每人写300字的检查。我们只有无条件地接受。
在此，我想对那些上课爱说话的`同学说：国有国法，家有家规，班有班纪，无论到哪里，都是不能违背的。上课说话就是违背了班纪。对己对他都没有好处。首先说对己，你上课说话，老师讲的知识没有听进去，就相当于你没有学，你已经失职了；再说对他人的影响，上课说话，就是对老师的不尊重，你罪不可恕；你打扰别人听讲，实在是罪大恶极。老师只让写检查，真是太便宜你们了。你们一定要改掉上课说话的坏毛病，如果小范围的纪律都不能遵守，到社会上违法时，等待你们的只有法律的制裁。俗话说：浪子回头金不换，只要改掉坏毛病，同学们会原谅你们的，老师也会原谅你们的。
观察一个人说话的作文【四】
冬天，下起了鹅毛般的`大雪。大雪盖住了地面，盖住了松树，盖住了房屋，盖住了车子。所有的地方都被大雪给覆盖住了，成了银白色的世界，美丽极了!
小明看着窗外白茫茫的一片，想：我打电话给小红，让她到院子里，我们一起堆雪人。于是，他就打电话给小红，他俩一起下楼，还带了一些东西：一个小铲子、一根胡萝卜、三粒钮扣和一个水桶。小红戴着一顶漂亮毛线帽，穿着羽绒服、棉裤和一双精致的靴子。小明戴着围巾，穿着棉衣、毛裤、棉鞋。小明和小红来到一片空地，小明对小红说：“我是男生，力气大，堆雪人的身体。你是女生，力气小，堆雪人的头。”小红说：“好的。”他们开始滚雪球，雪球越滚越大，越滚越圆，不一会儿一个大雪球、一个小雪球就滚好了。他们把小雪球放到大雪球上，把钮扣按在雪人的身体上，又捡了一根树枝和两个石头，树枝和小铲子插在雪人的身体上当它的手，两个小石头当它的眼睛，胡萝卜当它的鼻子。做好了这些，他们觉得雪人还不够滑稽，就把水桶扣在雪人的头上。现在一个漂亮、滑稽又可爱的雪人就堆好了。
小红和小明开心极了，他们手拉着手围着雪人又唱又跳。远处，不时传来他们欢快的笑声。
观察一个人说话的作文【五】
这是临近高考前的最后一节语文课。
也许是我们的语文老师想让我们放松放松，也许是他匠心独运——有意让我们在轻松愉快的氛围里学习如何作文、如何考好语文。我们的老师让我们畅所欲言，来讨论一个有趣的故事。这故事恰巧与作文题提供的.文本材料有关系。
老师问我们：“如果把生活比成一个玻璃容器，那么，你怎样将杂乱无序的生活中的‘石块’、‘沙子’和‘水’这样的琐事最大化地投入生活的空间，正确处理‘空间与极限’的辩证关系？”于是，大家兴高采烈，各抒己见。
“我来说。”首先站起来发言的是我们班的“快嘴大王”，他说，“打个比方，就像我的家一样，地方虽不大，但家中的一切生活用品都被妈妈安排得有条不紊。如我睡觉的‘床’——其实整个就是一大木箱子。打开床铺板（箱子盖），里面放满了家用杂物。我妈就是充分利用了有限的空间。”
“我也来说说这个问题。”生活班委说，“就拿前不久我们班参加迎奥运爱国卫生环境大扫除为例，我们班的任务是完成校园甬道两旁绿化带周围的清扫、图书馆门窗的除尘，以及本班级教室的打扫。要想把这些事情做好，我们所采取的方法，就像往玻璃瓶子里投放事物一样。校园甬道两旁绿化带是打扫的主战场，我们先考虑力气大、有干劲的同学，图书馆的门窗擦拭，大多由细心和有耐心的女生来完成，而教室的打扫，我们则放在最后，四个组的同学回教室后，一齐动手来完成。由于安排合理，我们班这次大扫除活动，受到了教务处和政教处领导的表扬。这是如何投入生活的空间的一次践行，也是我的体会。”
“好的，以上两位同学用生活实际来现身说法，谈得贴切，有理有据，很好。还有哪些学生发言？”
老师话音刚落，我班的语文课代表像弹簧一样从椅子上跳起来说：“下面让我来说说学习上的事情。例如，高考即将来临了，在考场上沉着冷静地答题固然重要，但是，一张语文试卷大小题目几十道，是按照题目顺序按部就班地完成，还是不按顺序做题呢？我的想法是，考试时间有限，但是做题目过程中的思考和顺序的安排确有可最大化利用的空间。这也就像往瓶子里放什物一样。”
“好啊，你们能够明白了这个道理，你们这次考试，我就放心了。如作文是个大比分分值，大家就得像往瓶子里放石块那样地对待才行。当然，在今后的人生道路上，你们更应该把握好人生的生活空间和极限之间的关系。”
这次说话课，给我的人生留下了难忘的印记。
观察一个人说话的作文【六】
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要死的倒是真话，因为还从来没有见过不死的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。
他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。
倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。
观察一个人说话的作文【七】
寒假的早上，小红、小明和小军开始堆雪人。小红和小明戴着帽子，三个小伙伴都穿着棉袄、棉裤，还有皮靴。他们用手滚了一个圆身体，再帮圆身体旁加了一点雪，雪人的身体做好了。小红回家拿来围巾、红豆、胡萝卜、菜篓子，小军又滚了一个圆头，把圆头放在圆身体上，把红豆按在雪人的脸上，当作眼睛;用胡萝卜当作鼻子;菜篓子当作帽子，并且还给雪人围上围巾，雪人做好了。许多小鸟飞来了，他们很高兴，嘴里唱着：“下雪天，堆雪人，你追着我，我追着你，围着雪人团团转，多么开心!”
