为了爱情咱们可不能够跳过这个物质的社会,每个人都有自我的爱情观和价值观。每个人都有自我不一样的道路。
电视剧奋斗上有过这么一句话,“你是一个可怜人,一个无家可归的人,如果财富代表的是零,那么家是一,如果没有这个一,你拥有再多的财富也是一无所有”。
现实中的女生相亲第一次见面大多数人会问“有房有车吗?其次是工作,然后在谈人品和性格”。虽然有房代表能够有个舒适的家,有车出行时会方便很多,工作代表以后这个男生会不会养得起自我。
但是又没有想过人之因此与兽有差别么若是正因人有爱情。
爱情虽然不能够代表一切,在这个社会之中需要物质,但是如果一个男生真的爱着自我的爱人我他会拼劲一切来顶起自我的家。但是如果以家庭没有爱只有物质这是一个什么样的家庭,我坚信就算是拼尽一切也得不到自我爱人的心,正因心是无价的而物质用钱能够买到的。
莫欺少年穷,很多人正因对方的家庭条件比自我爱的人好而分手,很多人正因钱而娶一个或者嫁给一个自我不爱的人,为什么不能给自我爱的人一个支持、一个信心、一个为了你而拼下去的理由呢?或许你能得到你意想不到的成绩。
爱一个人代表的是付出而不是拥有,很多人明明知道自我爱的是谁而很多人根本不知道自我到底爱谁。
我记得前段时刻看过这样一个故事,有个女孩说追她的五年的男生这天结婚了,新娘子很漂亮,她到这天才发现原来他很帅,是一个很好的男生,原来他也能够这么吃香的。
女孩的兄弟姐妹问他“他追你这么长时刻难道你就一点也不动心吗?”,女孩说“我是直到他与新娘子接吻的那一刻才发现自他在自我的心中是多么的重要,那一刻我的心碎了”。
你身边或许有一个对你很痴很傻的人,或许正因很多原因而不能在一齐,为什么不能给他一个机会,也给自我一个机会。
有人说过女生会留在让自我哭的人身边心里想的却是让自我笑的男生,而男生却会留在让自我笑的人身边心里想的却是让自我哭的人。其实也不尽然只要两个人心在一齐,再苦也会愉悦、
有人说爱情是第次见面彼此有好感然后两个人的心慢慢的靠近,不是追去而来的,爱情不是感动,但是我认为感动也是一种爱,爱情是能够去追求的正因每个人都有追求自我愉悦的权利。
也许你觉得某个人对你而言根本不重要,只是正因他对你,让你感觉你很依靠与他,但是当他真的转身而去的那一瞬间你的心依旧会碎掉。
请给爱自我的人一个机会,一个能够与你牵手走过青春,青丝变白发的机会。
爱情是什么?何为爱情?词典的解释是“相爱的感情”。多么简单的五个字。那何为相爱呢?相,就是互相;爱,是喜欢,爱惜。所以,爱情是两个人之间互相喜欢,并愿意互相珍惜才会产生的一种感情。
那爱情到底是什么?不同的人有不同的答案。
厨师说:爱情是一颗洋葱头,你一片片剥下去,总有一片会让你泪流满面的。
医生说:爱情是感冒,被爱情感冒病毒感染的人,既瞒不了自己,也瞒不了别人,因为他抑制不住自己的喷嚏和鼻涕。医生还说:爱情禁忌:血压高者不宜,爱情会使血压增高。患恐高症者不宜,爱情会使人晕眩。自私者不宜,因为爱必须奉献。
据气象学家观察:爱情不怕黑暗,公园里、马路旁、树林中越黑暗的角落恋人们越往那儿钻;爱情不怕热,气温既使摄氏40度,恋人们还愣要往一块贴;爱情不怕冷,冰天寻地里恋人们照样“轧马路”。
文学家说:我劝朋友们写情书时,写“爱”字宁可费点事多写几笔也要写繁体的“爱”字,那里面有“心”,爱情不能没有心,简化字不知为什么把“心”给简掉了,不过幸亏还有一个“友”字。
我说:爱情是春天的一粒种子,它在不知不觉中生根,发芽,可能很倒霉地被无情地践踏,也可能幸运地长大,直至开花,结果。
爱情不是用嘴巴说我爱你,是在寒冷的冬天他替你呵气,暖手;是她窝在被子里为他织一条温暖牌围巾。
爱情不是甜言蜜语,是咳嗽时的一颗感冒药,是失落时的一个笑话……
爱情不是山珍海味,是晚归时的一碗热汤,是粗茶淡饭旁两颗相印的心……
爱情更加不是一篇文章,爱情不能复印,每个人的爱情故事都各不相同,每一次的爱情故事也都有截然不同的情节和意境。
我的爱情,我想要它有春天的美丽,夏天的开放,秋天的唯美,冬天的纯净。
我每天几乎都能从报纸上看到“某地未成年少男少女为爱殉情”的类似事情发生,内心总会禁不住可惜这一对对过于年轻的“梁山伯与祝英台”,大多数惨案的发生都是因为早恋,被周围人反对,最后死了都要爱,但错误的根源还是在于他们对爱情的认识。
爱情是把双刃剑,对于青春成长期的孩子来说尤为如此。把握好了分寸,也许起鼓励作用,比如说喜欢上一个优秀的人,会努力向他看齐,收获了比爱情更珍贵的东西,如果不小心失手,则落得一无所有,还浪费了宝贵的时间。其实早恋最后能有好结果的概率几乎为零,基本上是半真半假地做恋爱实验,浪费时间,给生命留下空白,很不明智。
“问世间情为何物,只叫人生死相许”,勾勒出多少凄美的爱情故事,这些爱情的下场都是死。在电影《泰坦尼克号》中,露茜为了救被困在下沉的船上的杰克,毅然从救生艇上跳入海中,杰克最后还是把只有一块的救生板给了露茜,自己慢慢地沉入了海底,多么忠诚的爱情!但令人感动的也只有忠诚,我还是不赞同为死来证明对爱情的忠贞,这是不珍惜生命的表现,而且会给父母朋友带来悲伤,这种没有祝福的爱情只是一系列疯狂的行为而已。
我很讨厌听电视剧里那种“你是我的全部!”“没有你我活着还有什么意思!”诸如此类的痴情台词。如果我们自信自己的魅力,就不会寄托整颗心于他人身上,它只是我们生活中的一部分,不足以让整个人崩溃,对爱情投稿越多,就看不到新、友情、学业、未来的重要性,应该处理好它们间的平衡,帮助我们走向思想的成熟,而还应该成为眼下最重要的事情的绊脚石。我不怕别人说我闲话,因为我内心清楚未来爱情的选择权在我,我也不会去羡慕那些班上“擦出火花“的男生女生,因为我知道我有很长的路要走,无暇过早地停留,我看着充满无限可能的前途大放光彩,又怎会让某一个人挡住视线?
因此,我们更要树立正确的爱情观,如果我们能很好地控制自己,集中精力追求梦想,则证明了自己在能力和素质上高人一等,可以毫不吝啬地走出甜美的爱情圈子。
读完这部小说,一经分析,那些每天无言相对的家庭生活,顿显暗淡无光,而那些放纵声色的婚外恋,又是那么的肤浅丑恶。因为钟雨与老干部的互相爱慕区别于前两者,所以有人把他们的爱称为柏拉图式的爱情。柏拉图式固然浪漫,但是,他们为了这段感情所承受的苦楚,又怎么是常人所堪承受的呢?
“世界上最遥远的距离,不是我站在你面前你不知道我爱你,而是明明知道彼此相爱,却不能在一起”,电影《情癫大圣》有句台词如是说。钟雨生活在家里,有时为了看一眼老干部的后脑勺,“她怎样煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间”。因为不能在一起,她默默承受过的苦和累,我们是可以到其程度之深的。试问,她的真心怎能不感动人,怎能不让人怜惜呢?
能对一个我们生命里的过客无私地热爱过,深情地热爱过,那其实已经是一件不容易的事了。而这个人因为各种条件的阻碍,注定与自己永远走不到一起,或者几乎没有交点,我们还一如既往地给他深深的祝福和思念,那更加不容易。这么不容易的事,《爱,是不能忘记的》里面的钟雨用她的每分每秒,用她敏感的心思,含蓄地、未有丝毫暧昧地把它编织完成了。就像在编织一张婴儿摇椅,安安静静、轻巧地摇荡出最原始最纯真的梦。
感情上忠诚于自己内心,又忠诚于别人,这样的爱情观是最朴实的。没有花俏,如流水般温柔和实在。不过,在各色各样的因素和条件的影响下,我们当代人眼中,这样的爱情已经变得不现实了。
中国古代女性并没有爱情。
出生在男子的绝对至尊封建社会下的女性,注定了丧失一切权利或是享受一切男子应允下的权利,包括爱情。她们没有爱情,只有婚姻。三纲五常之有夫为妻纲,作为男子附属品形式而存在女性,从某种角度来讲,女子在婚姻上也是绝对被动的。
少女初成人形便被媒妁之言相与男方,在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。多的是新娘子洞房花烛夜才知夫君长相(倘使烛光昏暗就还得再过一夜),而岳父母却早已将贤婿的面貌烂熟于心。在这种更甚父母“嫁给”婿的婚姻制度下,女子的终身大事都只由着父母一手操办,自己等同于一件被标好价的商品,由父母寻求买商,男子所谓的“爱”女子,也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前,或是纳几房貌美如花的庶室,满足私欲。与街市之上挑选货物细细筛选无多大不同。而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。
为了避免这种命运,就有了站在父母权贵前说“不”的。可刘兰芝的反抗是投河,而杜十娘的反抗是沉江。从道德习俗及烦琐的框框条条来看,封建体统是不允许自由恋爱萌芽的`,叹才女唐婉咽泪装欢叹“世情薄,人情恶”;世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷属一气而亡;虽有梁祝化蝶双飞之美,却也走尽了坎坷的爱情道路。
于是就有了顺从。大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的最大戕害。《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具,却反而“以苦为乐”,于小小的西门府里争宠夺幸;《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄,还嫁了个五短之人,反而以为幸。封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝,取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。
娶妻求淑女,所谓“淑女”,不过是打杂持家,生儿育女,相夫教子,而男子才是社会的主体,才是事业的拼搏者,才是家里的顶梁柱,才是女子的终身依靠,而这种类似“贤内助”的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶,也是沿袭下来的被束缚千年的中国女性爱情观。
钟雨在年轻时曾经也追求过浅薄而无聊的东西——相当漂亮的、公子哥儿似的丈夫。每一个年轻人都会有这种虚荣心,甚至每一个人。特别是现代社会里的人,生活物质需要基本得到丰富满足的时候,精神世界留出来了很多空白的空间,大家急切需要一些寄托和消遣来获得精神上的支撑与满足。过于急躁的心里难免吃不准什么是自己需要的、应该追求的东西,而因此走上了岔道,与自己真正适合的人擦肩而过。等到我们在匆匆生活过后,呼应自己和自己呼应的人都已经错过了,精神的判断和思考都已经疲倦了,最后等待我们的婚姻也只能将就地把它完成。
作者在小说里,除了表示对上面传统习惯、道德准则的质疑外,还有对理想爱情的'召唤。所谓的理想爱情,它具有持久、坚韧、隐忍、痛苦、压抑、伟大、圣洁等特点,虚荣的心、急进的心、浮躁的心、空虚的心是如何耐得住挑战和磨练呢?钟雨的朴实爱情观就因为被人们的精神世界忽略、遗弃而变得不现实了。
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