人的本质是利己还是利他作文【一】
1、男女理结构上的不同。男人的脑室之间是分隔的，女人的脑室之间没那么分离。其中也有历史缘由的，远古时代男人出去捕猎，需要专注于自己的目标，女人在家需要小心是否有野兽来袭，有声响是发生了什么。这导致了男人可以分开看很多东西。而女人会比较容易去联想。这里作者有个建议，女生有什么想法可以直接说出来，因为不说出来可能男生真的不理解。女生也可以反问自己，到底是在和联想的情绪对话还是在和对方对话，男生要多反馈，给女生安全感。
2、男女关系之间存在一个跷跷板的关系。在婚姻的初期，女人由于青春加上生育，在家里地位会处于跷跷板的顶端。而等到孩子到了小学初中，女人生理上的更容易衰老，加上要协调孩子与父母亲之间的关系，在家庭中的地位容易处于跷跷板的底端。再等到下一个阶段，孩子长大了，女人反而容易放开了，更会去追求自己的人生，这时候又处在了跷跷板的顶端了。
3、现代社会不同以前。女性也更加独立。社会诱惑太多，夫妻之间要想保持和谐幸福的关系，需要去建立一个底线。双方都要知道这个底线。在面对诱惑时要想明白，到底是不越过底线维持家庭对自己更重要，还是要追求一时的诱惑更重要。如果对方真的跨越了底线，那另一方也要走出舒适区，明白维持糟糕的关系对所有人的伤害更大，要能洒脱结束。
4、人际关系当中要相信和肯定自己。如果因为原生家庭而不相信自己的话，那需要理解不被善待的背后可能有其他的原因。要能跳脱出自己去看待他人这些言行后面的.事实。
妈宝的解决：去和绳子背后的妈妈的和解以及一些行为治疗。
5、拒绝受害者情节。
6、打破一个东西很简单，建立起来却很难，关系也是。
7、自己做的选择和决定自己承担选择决定带来的结果。留下和离开都自己承担结果。
8、情绪的管理。中断一些负面的情绪。甚至可以用几秒钟的时间中断管控起来。去练习情绪管理的过程。
虽然是一个单身汉，但其中的一些观点对自己也是有一些启发的，比如说不要被自己的情绪掌控，又比如有时候不是要执拗讲对错，而要注意怎样去维系情感。以及关于关系和自我的部分也有点受到启发。
人的本质是利己还是利他作文【二】
灰螺是对植物最严重的害虫。其分布范围广泛，是许多植物的幼苗害虫。刚孵化的幼虫只以叶肉为食，而将表皮留下。稍大的个体将叶子和茎磨成小块或用舌头吃掉，影响花朵的观赏效果，严重导致全株死亡。
蜗牛通常一年繁殖一至三代。它们在雨季和高温下繁殖非常快。从5月中旬到10月初，它们在草根、土壤缝隙、枯叶或岩石下产卵的数量比4月和5月要多。每个成虫可以产50-300个蛋。6月至9月，蜗牛的活动最为活跃。十月下旬开始下降，十一月中旬开始越冬。蜗牛的发生与气温和降雨量直接相关。蜗牛喜欢潮湿多云的环境，如雨天、昼夜活动，所以温暖多雨的天气和潮湿的地块在野外受到的破坏比较严重;在干旱中，白天潜伏，夜间出险。
人的本质是利己还是利他作文【三】
看完这幅漫画，我不禁问这些人的社会公德心在哪里去了呢？那些人里也不乏有军人、教授，按理说他们都是受过高等教育的人，应有着高素质。可他们却无视道 义，不仅对弱母子不闻不问，反而还变本加厉地侵占了本应属于她们行走的'通道。
在反过来看一看我们现实生活中的“心”盲也不少，在医院里大大的挂着四个字“禁止喧哗”。而有有人呢，就佯装没看见，大声地说话，难道他们就没有公德心了吗？在我们的大街上竖满了"禁止随便乱扔垃圾”这样的牌子，可有些人看到了之后又依旧把手里的包装袋、纸屑随手扔在了路边，这难道不是阻止我们城市进步的障碍吗？这些人比魔鬼还要可怕，比寄生虫还要讨厌！
我认为，这个妇女其实也有错，因为这个妇女她不敢站出为为自己说话，不站出来保护自己应享有的合法权力，恰恰就是因为妇女的软弱，促使了社会上的歪风邪气，助长了他们的不正义的风气，这样只会让这些歪风邪气散播得更快。
换句话说，我觉得车站并没有真正地派遣啊作人员来监督和制止这种不良行为的发生，并批评这些无视道义，：金玉其外、败絮其中“的人，让他们扪心自问，自己这样做是束对得起自己的良心呢？但是，车站却只立了一块牌子在那儿，所以从这点儿上来说，车站是极度地不负责任。
所以，我们一定要严厉打击这种不道德的行为风气。如此可见，加强公民意识，国民道德建设是势在必行！
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人的本质是利己还是利他作文【四】
素质教育还是一个成长中的概念，教育理论界对这一概念的涵义正在进行讨论。我们认为，素质教育是依据社会发展和人的发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体地位、注重开发学生的智能、注重形成学生的健全个性为根本特征的教育。这种教育应具有以下主要特征：
1、主体性。素质教育就是要唤起学生的主体意识，要发展学生的主体精神，形成学生的精神力量，促进学生生动活泼地成长，帮助学生创造自信谦爱和朝气蓬勃的人生。素质教育真正体现了教育是“社会主体＜—─＞社会主体”双向交往、平等交往的交互作用的育人活动。而不是“人→物”、“人→机”、甚至“人→兽”的单向作用的机械活动。学生不再是被动的产品，而是能动的主体。
2、全体性。素质教育并不反对英才，但它反对使所有教育变为英才教育的模式。它不是面向部分人而是面向全体的教育；它不是一种选择性、淘汰性的教育，而是一种使每个人都得到发展的教育，使每个人都在他原有的基础上有所发展、有所进步。从这个意义上说，素质教育是一种面向全体人的普通性教育，同时又是差异性教育。
3、全面性。我国的教育方针是：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”教育要为社会主义现代化建设服务，就必须培养社会主义现代化所需之才。所需之才并非“怪才”，而是全面发展的人才。这些人才从何而来？就是靠素质教育。素质教育要生全面发展，要求学生整体发展。
4、基础性。素质教育具有基础性。因为素质教育强调个体基本素质的培养，从而为学生自学、自我教育、终身教育和进入高一级学校学习打好基础。所以，素质教育重视普通教育的全面培养，尤其是能力的培养。
5、发展性。素质教育不仅注重学生现在的一般发展，不仅重视学生现在一般发展对于未来的`发展价值和迁移价值，而且重视直接培养学生自我发展能力，使学生学会学习，培养学生终身学习的能力和信息加工能力。
综上所述我们可以知道，素质教育并不是一个独立于原有教育理论之外的全新的教育思想。它是教育在特定的历史阶段，针对“应试教育”这样一种教育本质被异化的现象所提出的特定概念。提出素质教育的目的是对教育本质回归到已定格的素质培养的本位上去的呼唤。
