有句谚语:“在家靠父母,出外靠朋友。”然而每个人在成长的阶段一定会面临扬起船帆架起船桅离开港口的一天,当我们告别孕育我们的温床,摔了跤、受了寒、吃了苦,面临人生窘境,唯一能够给予慰藉的媒介,无非就是朋友。
朋友又能够分类为许多类别,若广义的探讨则划分为二:益友、损友。因此我们选择朋友首要条件就是“真心相待”,如果朋友之间能够相互支持、合作,无论是生活亦或着是心灵上的洗涤,假若朋友只是贪图一束肉、一壶酒,那么即是损友。许多人认为朋友越多越好,重量不重质,酒足饭饱后吐吐牢***时,才知瞭相识满天下;知心有几人。只能倚靠酒精遗忘罢了。
只是徘徊于社会的矛盾,又不得不与人际低头,人的一生中结识各式各样的朋友,我们可以主观的断言益友或损友,但是每个人的个性、兴趣、价值观都不一样,所以对于朋友我们只能仅限于自己的观感,不随意评论他人之长短。在于人际之间似乎蕴藏着一条不成文的规定,凡是“认识”作为合作的依据,因此多认识一个在于己身的人脉就是多一条路。
换个角度想想,如果能够多认识、多了解、多接触印象中的这些不熟识的朋友,如果他只是为了混一口饭的朋友,何不引导他变相价值观,这只是他的盲点。再一次审慎朋友的意义,给他鱼吃,不如给他钓竿。能不能领悟就看个人修行。
人际若与益友两者结合,那么我们能够随时有个观摩的榜样,更有效率的游行于人与人之间,理想即是达到朋友重质重量。
所谓的教育,就是“教”和“育”的结合。教育最终的目的之一,就是服务于生活。它是两种形式互相渗透的一起结果。“教”,更偏重于知识的灌输。大局部倾向于社会性的一起的要求,是一起规范的教益。“育”,就是“养育”则是对人自身能力的挖掘,也就是潜能的开发。我们知道,知识可以通过成人的干预和规范的教导来获得,而人格、心理、智慧、情商、思维、感觉以和发明性等的获得则是“教”达不到的结果,它是“养育”的结果。
教育,不只仅是依靠学校的知识性教育。而更重要的是家庭的“养育”。两者的结合才是教育的根本。我们通常把教育等同于学校的入学教育,甚至把家庭养育也变成了教知识和技能的学校教育的前锋阵地。 这也是“超前”教育的盲点。“养育”最大的方式就是“玩”。小朋友在入学前的所有活动都是以玩耍游戏为主。小朋友在玩耍中得到的教育非常全面而且整体。
中考前两个月的一个星期天,我在校门对面的书店里转了一圈,被一本书吸引住了,是鲁迅的《彷徨》。我一向很喜欢鲁迅的书,一翻封价,25元,我一星期的零用钱,咬了咬牙,掏钱买了它,大不了这星期勒紧裤腰带,艰苦奋斗。
晚饭后我迫不及待地拿出书,先翻到名作《祝福》,津津有味地看了起来。“喂,看什么书呢?这么着迷。”前排的丽回过头问我。“鲁迅的《祝福》,看过吗?”我问她。丽的眼睛一亮,闪出渴求的光。“我可以看看吗?”她脱口而出,又急忙用手捂住嘴,不好意思地笑了。大概,她猜到书是刚买来的,而且我正读着呢。反正书是我的,我什么时候读都可以,不如先给她看吧,免得她尴尬。想到这儿,我慷慨地把书给了丽,丽高兴地接过书,一个劲儿向我致谢。我呢,也毫不客气地说“接受,接受……”把丽逗得笑出了眼泪。
过了几天,丽没来上学。丽的同桌说丽需要回家参加中考,就转学回家了,怕同学们伤心,所以没来道别。我先是一怔,接着便想起了我那本书,早知道会这样,我先看完再给丽,我后悔极了。整个上午我闷闷不乐,在宿舍里,好朋友红问我怎么了,我把事情原原本本地告诉了她,她什么也没说,只是皱了皱眉头。
晚饭时,红捧着饭盒做到我身边和我边吃边聊。“有件事要告诉你,你可别生气。”她说,“星期三那天我看见一本《彷徨》在你桌上,可能是丽还你的,就先拿起来看了,也没对你说一声。对不起!”说完便从身后拿出一本《彷徨》。不错,就是我那本,贴着防伪封签的新排版。我盯着那本书气得说不出话来。哼!还是好朋友呢,竟这样小看我,怕我不借似的把书偷拿去,现在道一声歉就没事了。我越想越气,饭也不吃了,抓起馒头,一个空投,“啪”馒头进了垃圾筐,回头愤愤地对红说:“别把人看扁了。”红的脸涨得通红,眼泪在眼眶里打转,可不知怎的没流出来。我什么也不顾了,拿起书冲出食堂,心里觉得挺委屈,竟也呜咽起来。从那天起,我见了红就躲得远远的。有好几次我发现她跟在我身后,跟着我走了很长一段路,可渐渐地,她的脚步声又消失了。
就这样过了一周。一天,邮递员给我送来了一份邮件,打开一看,竟然是一本书——《彷徨》,还有一封丽给我的信。信上说她走时忘了还我的书,请我原谅。这是怎么回事?红的那本是哪儿的呢?把两本书一对照,唯一的不同点是我那本书的右下角有一个大写字母y,是我姓名的第一个字母。“真粗心!”我捶了自己脑袋一拳。
拿着红的《彷徨》站在红面前,认罪般地低着头,本想道歉却一句话也说不出来,只是吧嗒吧嗒往下滴着眼泪。红似乎明白了什么,轻轻地拉住我的手,用力地点了点头。
真正的朋友能够帮你摆脱痛苦,甚至牺牲自己的利益去帮你。哦!红,你是真正的,永远的朋友。
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