纵观世界总揽全局作文【一】
近观美国金融危机，危在旦夕。国内外比的都是现代化技术，就拿满城这座小城来比，都变化颇大。 “满城”这一名词的由来，只是一个皇帝来到这座小城，人已经盛满了非常满了，因而得名“满城”。 现在的满城，也已是现代化技术，一座座高楼拔地而起，一盏盏明灯照亮全城，来来往往的车辆正迎着这美丽的月影，迈着加减的步伐正向美好的明天跨步。
都说满城是座小城，可谁又说小城不能有大变化呢？我从小就生活在这座小城里，正是这座小城的点点滴滴变化，才使我有过对这个地方的留恋。我曾想过，如果满城能有广州的繁华，石家庄的便宜，上海发达的海外贸易和青岛的海边该有多好呀！孩子们伴着清澈的小溪，朗朗上口的背古文，那该有多好啊！但是，随着社会的进步，文化的发展，满城已经……。
青山绿水，现在人人都向往，可那一个满城县的人们真正的.保护过这些。文人只会用文字来表达自己的感情，述说全程的变化。可那些伤人呐，他们只知道两只眼不停地盯着嘴角下的那点钱，是啊，“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。”这是一句古话了吧。但是每一个人都知道吧，水，一旦用完，就没了。不管你有多少钱，都无济于事。
为什么现在你们还不回头？还不停的破坏土质，污染水资源呢？难道真的只有当满城成为一个人人不愿意回来的垃圾城吗？ 不要，真的不要。满城是我们的家，是生我们养我们的故乡啊！
不要等到水源流完啦，你们知道节水啦；不要等到空气污染啦，你们知道减少垃圾啦；不要等到所有的麻雀都没有啦，你们才知道，我们真的需要他们。它们的消失会使生态失衡，人类会得到惩罚的。不要……
纵观全城变化，让我们续写明天美好的满城！！！
纵观世界总揽全局作文【二】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
