一堵墙,高大、厚实而绵延地横亘着。
多少年来,墙两边的人们就这样被它牢牢阻隔着,对另一边的世界一无所知。也从来没有人想过是否要去知道——毕竟,要逾越那堵墙看上去实在是太难以想象了。
时光流走。终于有一天,几个年轻人萌生了最初的好奇,他们聚在一起窃窃私语,商量是否应当想办法去探知一下墙的那边究竟有些什么。
虽然这个想法的背后充满了种种不可预知的危险与令人望而生畏的困难;但在日益强烈的好奇心的驱使下,他们还是行动了。
他们找来锤子和铁锹,在墙的一处开始挖洞,试图从那里打开一条通向另一边的通道。
伴随着蠢蠢欲动的希望和如影随形的恐惧,他们不停歇地挖掘着。这样许多年过去了。
终于有一天,当最后一块巨石轰然坠地的时候,挖掘者们的眼前顿时豁然开朗。而同时出现在面前的,还有一些跟他们模样迥异但都一样疲惫、惊奇却友善的脸。
原来,多少年来,墙两边的人们早就怀着同样的心思在做着同样的事情。
于是他们试着相互问候致意,并小心翼翼地跨入到对方那完全陌生的土地上去。接着他们都看到了更多新奇而并无恶意的面孔,以及迥异于自己领地上的奇花异草,飞鸟虫鱼。
多年的老墙被打开了一个通道!而在墙的那边新奇无比别有洞天!这一消息迅速传遍了墙两边的世界。于是,许多人开始带着强烈的好奇从通道涌入另一边,到那闻所未闻的全新天地里去一睹为快。
后来,想了解对面未知世界的人越来越多,最初的通道已经显得狭隘拥挤;于是人们拓宽通道,并在那里建起了一道高大宽敞的门便于通行,同时也用以纪念那些最初冒险开拓它的人们。
再后来,一段段墙索性被不断推倒,取而代之的是一扇扇畅通无阻的大门。
至于那些残存的部分,仅被人们用于凭吊往昔。老人们总会指着所剩无几的墙体告诉孩子们:要是没有那些被打开的门,我们现在还像许多年前一样,不知道墙的那边到底是什么样子呢!
如今,两边的人们早已不分彼此,亲密无间的生活在广袤而美好的共同家园里。
门之于墙,就像精神与物质,二者相辅相成,不可割裂。
世上没有离开了墙而孤立存在的门。当然,巴黎的凯旋门是要除外的。它和它下面燃烧了近百年的圣火都已经成了一种象征。
话说到此,我不由地想起了我中华民族的象征,举世第一墙——长城。它之所以称之为长城,也许建造者想将整个中国围成一座城,自己作这一城之主就够了。长城上是有门的,像山海关、嘉峪关便是门,是很大的,也很雄伟的门。但,这门太少了,实在太少了。无数的商旅为之兴叹,几多和番公主的环佩声声为之阻断。
长城,它也没有尽到自己的职责,作为防御的屏障,它没能够阻挡住南下的胡马,却教无数的春闺梦里人暴尸沙场。
长城,它不但未能尽职,而且成了自己的敌人。昏庸的皇帝总想着数长高的厚壁是异族无法逾越的屏障,中央之国固若金汤。也许,他本人无论如何是爬不过长城的,但这丝毫不影响敌人的铁蹄对长城的践踏与跨越。
这是为什么呢?因为“门”太少了。
这矛盾吗?不,这并不矛盾。假使互市的客商能够自由地往来于长城内外,带回信息,带回良马,我想,也一定能够带来胡帮的橄榄枝和友谊藤。
长城,因为你缺少门,你便成了封闭与愚昧的象征!
然而,在今天,长城,你又面临着新的挑战。金戈铁马的时代早已过去,信息的时代已经来临,你必须忍住剧痛,洞开无数的门,迎接来自四面八方的脚步,你必须打破自己对自己的禁锢,你才能完成完善自己、超越自己和战胜自己,也战胜一切的伟大壮举。
我祝福你,长城。已经经历了两千多年风雨、兴衰和沧桑变化的你,你一定会再次取得挑战自我的胜利,你一定能够在烈火中完成一次伟大的捏磐。在这个伟大的捏磐中实现“门”与“墙”的重新组合!
乐观主义者说:这个世界有无数的门。
现实主义者说:这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。
我想,我是个现实主义者。
有人曾说:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这诗中虽没有提到门与墙,但万重山水的阻隔和柳暗花明的出现却也道出墙与门的结合。西方哲人也曾说:当上帝在你面前把大门关上的时候,他必定会在一个地方把另一扇大门敞开,这倒也应了古人一句“车到山前必有路,船到桥头自然直”的说法。现实的残酷犹如悲观人眼里的墙,而冲破这些困难的力量则是通过乐观人眼里的门。在这千变万化的社会中,唯有现实主义的人更有敏锐的洞察力和冷静的思考。
如果说时代的隔阂会造成孩子和父母之间的代沟是一道无形的墙,那么理解和沟通是埋藏墙中的一道门;如果说人与人之间的欺骗与冷漠是一道无形的墙,那么真诚的奉献则是通过墙的那扇门;如果说富贵与贫贱之间有道不可逾越的墙,那么爱心的交流则是打破隔膜的一扇门。这世上处处都有墙,这世上处处都有门,站在墙面前,我们首先应该做的是找找看,有没有一扇门可以使我们穿过墙。墙里与墙外必然风景不同。与其只看到“一只红杏出墙来”,不如轻叩柴门,走进去看一看春色满园的景色。
或许这世上先有墙,再有门。墙是德国纳粹残忍屠***犹太人的罪行,让世界发指的罪行,让所有犹太后代们不可原谅的罪行。但是二三十年后,德国总理勃兰特的下跪开启了一道门,他让充满仇恨的日耳曼人心中的坚冰慢慢溶化,他为德国纳粹犯下恶行求得饶恕。勃兰特就像一道门,他勇敢打开了德国与犹太族人早已冰封在那年屠***的历史,他勇敢地正视并承认了这段历史,他想用那些可耻历史鞭策后代,提醒后代不可重蹈覆辙。墙是美国攻打朝鲜意在中国的阴谋,抗美援朝导致中美关系冻结。二十几年以后,美国总统尼克松的`访华为打破僵局而开启一道门,墙不再是一个阻隔,中美关系恢复正常。
门与墙的存在,是社会进步的必然过程,再遇到墙后,门也会到来。倒是看你有没有细心注意到,门有时就在眼前,门有时是需要打造的,墙中有门,看你有没有勇气打开它。
我是个现实主义者,相信有墙就会有门在。
[点评]
这篇写得很有特色。作者把门与墙,跟古诗“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”和熟语“车到山前必有路,船到桥头自然直”联系起来,别开生面,充满理趣,道他人未曾道,富有创意。把墙与门,跟现实生活联系起来,那三座墙,那三道门,那墙外一枝红杏,那门内满园春色,让我们直面人生,憧憬未来,充满希望;而“如果……那么……”的排比,“与其……不如……”的运用,则把他人能道之言变得凝炼、精彩且富有特点。把墙与门,跟历史事件联系起来,德国总理勃兰特的下跪,美国总统尼克松的访华,居然都成为打破高墙的门,真是独出心裁啊!这三大段精心安排,从总到分,从现实到历史,从墙与门的结合,到处处有墙处处有门,到先有墙后有门,有条不紊,从容不迫,构思巧妙而明快。这篇作文写出了特色,真不简单!
遗憾的是这篇作文也有两个地方缺少特色:一是照搬话题作标题,建议改成“有墙就会有门在”;一是照搬材料开头,照搬材料不是不行,而是不够好,建议重写一小段。
还有一点,作者说自己是现实主义者,我以为倒不如说是乐观主义者。从整篇作文所表达的思想情绪,从最后的“相信有墙就会有门在”,都可以证明这一点。
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