也许,在大海看来,一滴水是卑微的,但它守护着心中的彩虹,最后终于汇入大海,使大海更广博、更蔚蓝。
心中念着卑微,我们总是难以想象那美丽的蝴蝶是由那难看的毛毛虫变成的,总是难以想象“千里之堤”会“溃于蚁穴”,总是难以想象那小不点的蒲公英会犹如此强大的生命力........
其实生命从来没有卑微和高贵之分,卑微只是人们强加的想象而已。当被人们定义为卑微的事物开始守侯心中的彩虹时,生命就一定会变得美丽而高贵!
当画师在昭君的脸上点上一颗痣时,国色天香就不再美丽,却铸就了一座传之千古的“青冢”。在封建社会里,昭君只是一个地位卑微的宫女,可她却凭着不屈和高傲的心守侯着她心中的彩虹。“一去紫台连朔漠”,卑微的她却成就了大汉帝国几十年的休养生息、韬光养晦。
也许,在汉武帝的眼中,司马迁只是一个地位低微的史官,再蒙他的“恩赐”成了一个宦官,周围的人都用异样的目光望着司马迁,可他仍执著,最后创作出了被鲁迅赞为"史学之绝唱,无韵之离***"的<史记>,开创了中国史学的先河.当他一心守侯自己心中那美丽的彩虹时,一座中国史学上的石碑已经筑成.
曲小雪,一个普通的美国留学生,在那个拥有拥有巨大财富与势力的银行家爱得华眼里,她再卑微不过了.可就是这个在爱得华看来是卑微的留学生,用自己的.身躯支起了自己的尊严,最后她赢了.那个所谓高贵的爱得华公开赔礼道歉,并向这个"卑微"的中国人赔了6250美元,小雪不屑,撕碎的美元,抛向天空.那一刻,异国的天空一道中国人尊严的“彩虹”。
在许多人眼里,他们都是卑微的,但是他们不卑不亢,守着自己心中的彩虹,最终让人们刮目相看,是啊生命没有卑微,只要拥有生命,并竭力去守侯自己心中的彩虹,你的生命就会因此变得美丽而高贵!
让那些自命高贵的人睁大双眼看清你吧...........
我总忘不了英语老师为我举行的“老土”的加冕仪式。
那天,英语老师身着西方风格的时尚服装,脚踏一双名牌皮鞋,笑容可掬地来给我们上课。她的皮鞋“咔咔”有声地在教师里来回地响着。突然,“咔咔”声间断了一下,她惊愕地停在我跟前。“这是谁的臭鞋,脱在过道上?”原来是我的鞋,我有脚气,有爱脱鞋的习惯,我又坐在过道边上,不知何时鞋子跑到过道的中央。“老师,对不起,是我的。”我说。“是你的——大家都看看,看你的穿着打扮,整个一个老土,一点也不讲究仪表!”同学们的眼光“唰唰”地匕首般投向我,我不得不抛掉自尊,接受了“老土”的“桂冠”。
我也只好听从父亲的教导了:“自尊丢了就丢了吧。只是别怠慢了老师,别得罪了同学,要学会点头哈腰、低眉垂目”于是,当有人说:“老土,今天替我值日!”我就说:“好好好!”;当有人说:“老土,把我的英语练习做了!”我就说:“好好好!”;当老师说:“老土,坐后面去,在这里影响班容!”我就说:“好好好!”
我昂起了头,想大笑,象电影里的侠客喝完一坛子酒之后的大笑。可是我张了一下嘴,却一时间想不起大笑的'技术要领。
这时,我们的班主任兴冲冲地跑进班里。“告诉大家一个好消息,咱班的AA同学的发表了,《我是没有尊严的老土》,很感人啊!”“AA——老土?”“老土——AA?”终于,同学们给了我另外一种目光。我 “哇”的一声哭出声来,竟是婴儿般的哭声。
那节英语课我把我的头一直高高地抬着,而英语老师后来却是低着头讲完她的课。哈哈,找回自尊的感觉,爽!
一个可爱的人,必是能带给他人生命快乐的人。一个能给予他人生命快乐的'人,必是一个懂得自尊自爱的人。爱人者先爱己,度人者必先自度。
如果狂欢是一群人的孤单,那么孤单的源头,一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀乐系在周围的人事上,无论多么热闹,内心也是一个孤单寂寞的人。因为被动的快乐,必然会左右在他人的行为中而失去自我的真快乐。
与其在落寞中伤心,不如在落寞中更爱自己。不抱怨命运的不足,不狂喜命运的偏爱。化悲痛为力量其实就是要我们丰盈自我,不断改变自我不足,自然散发正气光明,让别人主动欣赏自己。看似显其自私,实则是先自我精进而进一步利他之长。
佛陀苦修苦行历尽艰辛多年,终于在菩提树下证悟无上正觉,成道后,才开始正式向众生说法。佛陀的证悟聚集了圆满的智慧,无量的慈悲与深厚的仁爱。众生心悦诚服,主动追随佛陀的大爱,达到脱离苦海的超越。菩萨觉悟了生死,成道后,以施无畏的大爱成就众生的大愿来成就自身,自觉觉他,得无上等正觉。也就是,只有一个自身具足智慧之人,才有资格做他人老师。一个自身充满快乐的人,才能不断带给他人生命的快乐。自利利他,才能与众众乐。只有自我负责的人,才能真正对他人负责。
大树有了丰盈的枝干才能给予乘凉的快乐,江河具足自身水源才能给予取饮的方便。一个懂得自尊自爱的人,不以物喜,不以己悲,常在自审中修整自我。必然也是一个热爱生活,在自我不断改进中能带给他人正能量的人。这样的人,谁又舍得错过呢?
花只有努力绽放才能散发香气,我们闻到香气追寻,发现它盛开在世间角落也能如此美好。看似是我们主动发现一朵盛开的花,实则是花主动绽放早已的安排。闻香识人。这香是一个人日积月累默默修行的品德,修为,态度,精进之所长。
倘若,你真爱这个世界一芥一沙,请先好好爱自己,接纳自己这个朋友共同成长。当你懂得爱自己时,便已种下无量可爱的善因,而因缘也从不辜负每一位可爱的众生。
自爱,是美德伦理学的一个源发性、根源性范畴,因而表达着人的一种最重要的基础美德。自爱显然是人爱自己的感情和意识,它确实不是仁爱爱人甚至是博爱的普遍的爱。因此自爱纯粹是一个美德伦理学范畴而不是表达人际关系、社会秩序合理性的规范伦理学范畴。
自爱从伦理学含义上来说是指人在道德生活中对自己的存在、利益、权利,主体性、价值、人格、尊严的尊重、维护、自豪和荣誉感。它体现着一种自我维护、自我管理精神,个体责任感意识和自我定向和控制能力。这是一种来自于个体自身的道德生活的积极性的源泉,它是推动人们自强自立、有所作为、取得成就、创造价值的动力,也是推动人们自觉进行道德修养、实现人在道德上的自我完善的动力,对人的道德生活和社会生活来说发挥着主体的积极能动作用。
因此罗尔斯说:“自尊是一个基本的善。没有自尊,那就没有什么事情是值得去做的,或者即便有些事值得去做,我们也缺乏追求它们的意志。那样,所有的***和活动就会变得虚无缥缈,我们就会陷入冷漠和犬儒主义。”因此当代美德伦理学研究首先应研究自爱这种源发性的人的美德和范畴。
自爱包含着极为丰富的内容。自知自主是自爱的基础、自卫自尊是对自爱的维护,自立自强是自爱的行动,自超、自善才是自爱的目标。而自控、自由才是自爱实现的舵手、航向以及所要达到的自爱的境界。
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