高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”是的,书籍就是人类的精神食粮,但有人也说:“开卷未必有益。”对于这个问题,我们会怎么看呢?为此,我班开了个辩论会。
今天大家都很兴奋,因为班上要举行一场辩论会。我们把桌椅摆成对面对两排,一拨是正方,一拨是反方,正方的观点是“开卷有益。”,反方的观点是“开卷未必有益。”每方各有四名辩解员,我是反方的的辩解员。说明了比赛规则后,“现在我宣布辩论会现在开始。”听到老师的一声令下,一场紧张激烈的辩论会拉开了序幕,首先是正方阐述观点“开卷有益,读书可以获取许多知识。”接着反方马上反驳道:“开卷未必有益,一些有害的书会影响身心健康,更会影响学习……”就这样,“战争”越来越激烈,有时一方的队员被对方辩论员快辩倒的关键时候,总会有别的辩论员马上站起来进行反驳,这可把我们下出一身冷汗。
再看看各方阵营下的“观战”的同学们,个个都板着脸或是皱着眉头思考,或是小声地帮帮腔,俨然不象平时那样嘻嘻哈哈很轻松了,就连颜老师也不时帮我们助威加油。最后,还是正方胜了,可能是我方理由不够充分的原因吧。看着对方队员个个喜笑言开享受着胜利的喜悦,而我们却个个垂头丧气,心里真不是滋味。
通过这次辩论会,我知道看书应该选一些健康的书,这样才不会影响学习,才能成为对祖国有用的人。
我的家乡在江西上饶,那里虽然没有都市那么繁华,却有着自己独特的韵味。
光吃的就有无数,老家的豆食果可是数一数二的。豆食酱、南瓜和辣椒等做成一块一块的,每块捏得大小均匀。再放到太阳底下晒上三五天,干了放到锅里蒸,就可以吃了。可放在不密封处储存,拿出来直接吃,又香又辣,甭提多美味了。
其次就是芝麻果。它是用糯米蒸的,蒸熟后放入盆子里,拿木棍用力打压每个地方都要被打烂,拿出来和芝麻、糖一拌,味道不一般,那浓浓的甜味,有股家乡的感觉,是那么温馨和蔼。
当然,我们过年时也有规矩。每逢过年,大人们十分忙乱,除打扫卫生外,还要拜祖宗。除夕下午,大人们开始烧菜,鱼啊肉什么都有。把它们摆在祖宗的佛像面前,说他们回来吃。小孩不能呆在旁边,否则祖先会生气的;大人拜完也要马上离开,中途还要烧香,为祖先们烧纸钱,让他们在极乐世界过得安好……哪些食物摆在那几天都不能拿走,以表示对祖先的尊重。
除了这些,如果家中有人去世了,也要做很多事情。亲人们会请来道士,保他们一路走好;家中的人要穿白衣,戴有“孝”字的黑袖子,还要背个小红包。过三天下葬,带着棺材一路敲锣打鼓,一路悲伤叹息……
这就是我家乡的习俗。你要是来我的家乡玩,就找我当导游,因为我了解家乡的一切,我爱我家乡!
电脑到底是不是21世纪儿童的宠儿呢?为了这个话题,爸妈争论了一天也不肯罢休,弄得很严肃,仿佛空气中都弥漫着硝烟的味道。
战斗终于打响了,吃过晚饭后,爸妈开启了辩论会,主题就是“该不该买电脑”,哦,好雷人的中心句哦。老爸披挂上阵,自当支持正方,支持我的观点——买,老妈坚持原则,支持反方,当我们的去路——不买。而我呢,自当脱开个人恩怨,大公无私的当上了“主席”的角色,“我宣布,辩论会现在开始”
“电脑什么好的啊,除了玩就是玩,你看那些精通电脑的网络高手,有什么栋梁之才吗?”妈妈一马当先,来了个下马威,准备先发制人,正所谓“先下手为强,后下手遭殃”啊!哼!可我老爸是个狠角色,他会屈服吗?
“你这么说就不对了,你看人家那栋梁之才,哪个不是‘资深的老网虫啊’?老妈不禁张口结舌,她张着空虚的大嘴,半天无语,yeah,我快活的与老爸击掌!
“电脑还是坏处大,你敢说,那个人对娱乐的东西丁点不碰,没有吧,恩,尤其是初中的孩子,争持在青春叛逆期,一不留神就误入歧途,到了不可自拔的时候,再救孩子,可就晚了呀。‘一失足成千古恨’。”唉呀妈呀,这太惊悚了,我的鸡皮疙瘩落了一地。
“你说的也太邪乎了,哪有这么可怕呀,再说了,适当的娱乐和休闲,可以使大脑的到调节,劳逸结合,符合文武之道,玩也是孩子的天性。卖了算了,玩也是孩子的天性吗。”老爸言之有理,趁火打劫,又来了,“电脑给社会带来巨大的冲击,使我们不得不去了解他,面对信息化的浪潮,中学生应努力学习,跟上时代的步伐,让孩子切身体会到网络的重要性!”
“好,说的太好了,我崇拜你,老爸!”我带头可进的鼓掌呢。老爸却咧着嘴说:“不要崇拜爸,爸只是个传说!”我们一家人欢乐的笑了起来。
老妈的脸上虽然挂着笑容,但到底买不买?这很难说,我想老爸老妈都是观世音菩萨转世,怀揣仁慈之心,应该会买吧!
上周四下午,我们班里进行了一场异常激烈的辩论会。主题是生命与尊严哪个更重要。整个辩论都是围绕《嗟来之食》这篇古文开展的。
齐大饥(饥荒很严重)。黔敖为食(设食摊)于路,以待饿者而食(SI`,给……吃)之。有饿者,蒙袂(用袖子遮住脸;袂,MEI`)辑屦,贸贸然(昏昏沉沉的样子)来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”
译文
齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边,用来给路过饥饿的人吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走来。黔敖左手给他食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”(饥民)抬起头瞪大他的眼睛看着他,说:“我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍,才落得这个地步!”于是断然谢绝黔敖的施舍,最终饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”
正方是支持此人的做法,反方则不支持。而我,当然是认为生命更加重要的一派。
辩论开始了,一开始出现了势均力敌的场面,但渐渐很明显地看出来,我们人多力量大,一下就把正方同学的坚定立场给驳倒了一半。小董和罗江华同学的发言似乎变得单薄和语无伦次。对于这个故事,我有这样的见解:
文中那位饿者这种至死不屈的精神值得我们赞赏,但绝对不值得我们去学习。尊严固然重要,但生命诚可贵,如果没有了生命,尊严何在呢?尊严可以重新获取,但生命只有一次,我们必定要好好珍惜。一个人在没有退路且迫不得已时就应该抛却心中的尊严;但在该昂起头时就应该毫不畏缩的为人处事,要学会能屈能伸,这才是最重要的。
接下来我代表了反方发言反驳正方的观点。准备好的话一站起来就全抛到爪哇国去了。心里就像是有一只极其不安分的小兔子一般欢蹦乱跳着,中间讲的牛头不对马嘴,甚至 还 犯了一个革命性的超级错误:为了反驳正方同学说的必须是只有劳动才能换来自己应有的报酬,我说同学们每天穿的吃的都不是家长用劳动辛辛苦苦得来的。事后一想,我当初怎么会那么白痴,绕来绕去把自己都绕得头晕眼花了。忐忑不安的我匆匆地结了一个尾就坐下了,当屁股挨上椅子的那一瞬间,我便有了一种如释重负般的轻松。
接下来的几个反方的同学也逐一发表了自己的想法,听得都大同小异,没有令人耳目一新的观点。
辩论在不分胜负中结束(老师根本就没有定胜负呀)。的确,我们的语言很平乏很空洞,没有什么振奋人心的事例来点燃我们的热情,而且罗里八嗦的,但是毫无疑问,这是我们踏入小学门槛后的第一次比较正式一点的辩论会,相信以后还会有若干个更大的挑战在远处迎接着我们,但我们一定回会充满自信的去面对它们,决不气馁!
有人说,做人要讲诚信,不能撒谎,有人则认为,生活中有时也需要“善意的谎言”的,那就让我给大家议一议吧!
是的,做人确实要讲诚信,不能欺骗,比如说:两个同学的关系非常好,一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密,而那个同学已经答应了替他保守秘密,不再告诉任何人。然而,那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后,再次落入他好朋友的耳中时,不但两人失去了友谊,还失去了好朋友对他的信任。这说明了:不论何时何地,做人都要讲诚信的。
不过,在生活中,有时还存在着一些“善意的谎言”的。比如说,甲同学偷走了乙同学的笔却又因为保护别人对自己的信任,把偷来的笔放进丙同学的书包里,让大家都认为是丙同学偷的,自己又对此表现得若无其事。不过,最后,甲同学把真相告诉了老师,老师不想让同学们失去良好的友谊,就使用“善意谎言”的手法对大家说:“乙同学的笔掉在地上,我开始以为是丙同学的,就把笔放进丙同学的书包里。”这不但不使同学们失去友谊,还让大家互相更信任了。所以,生活中,有时还需要一点儿“善意的谎言”的。
五十六个民族,五十六朵花,个个民族都具有独特的风俗习惯。不仅仅是民族,就连每个地区的习俗都是与众不同的,傣族热闹非凡的泼水节,东北的民间艺术-大秧歌等等,都是具有代表性的风俗。每个风俗都代表着每个地区的民俗特色,所以我们也应该尊重这些历史悠久的民族文化。
在我美丽的家乡,也流传着这样的一个习俗:每当办喜事时,都要放最响亮的鞭炮。喜家会诚心诚意地给村民们递上请帖,收到请帖的村民便会准备好彩礼上门祝福。喜家还会请来许多亲朋好友共同来喝喜酒。大伙儿欢聚一堂,人们坐在结实的长板凳上,听着屋子里延续不断的笑声,心里也跟着乐开了花。人们面前放着一袋喜糖和一杯热乎的香茶。据说,这是喜家为了感谢远道而来的亲朋好友特意精心准备的,希望来喝喜酒的人家也沾沾喜气。到了最重要的环节:放鞭炮!喜家的男人提着一大摞鞭炮大步走向前,到了大门中间后,从裤袋里掏出一把打火机,将鞭炮小心翼翼地轻放在平坦的地面上。随后,男人轻松地按动着手中的打火机,火苗便快速地竖立在火机上,随着微风轻轻摇曳着,好像随时有可能熄灭。男人将跃跃欲坠的火苗逐渐对准大红色的鞭炮。顿时!“噼哩啪啦”的炮声响彻云霄,惊动了在大树上栖息着小鸟,它惊恐地飞走了。正在嬉戏的孩童们纷纷被可怖的炮声吓得魂飞魄散,个个像老鼠见了猫似的拼命冲进里屋。炮声的威力太大,地面上有时会轻轻震动,令人毛骨悚然。但是炮声越大,代表以后的日子会更加红火幸福,所以这也是一个好兆头。
各个地区都有着自己独特的民俗文化!希望大家能多多体验一下这些颇有趣味的民族呢!
记得有这么一句话:科技是把双刃剑,一方面能够砸烂愚昧和落后,另一方面也可能带给人类无尽的灾难。这个时候我们强调科技给人类带来的痛苦与灾难正是为了这把双刃剑能够最大程度发挥它的正面作用造福人类而不是相反。所谓良药苦口利于病,这是因为对于科技理性而全面的思考才能够使得科技始终在人类的掌握之下不会反过来祸害人类。
其实例子很好举:原子物理理论的发展是的人类掌握了核能技术但是也带来了广岛和长琦的核灾难,带来了人类五十年的“恐怖的和平”,人类第一次具有了自己毁灭自己的能力。
另外还有层出不穷的核事故,以苏联的切尔诺贝利最有名,化学的发展使得我们获得了前所未有的改造自然的能力,但是我们的火药和炸药也伤害了数千万计的人类同胞。我们的化学合成技术是的我们造出了自然界本不存在的东西,可现在我们也被白色垃圾所困扰,被化学污染所毒害,为什么我们国家现在有那么多的小孩罹患白血病,很重要的因素就是家庭装修中使用的化学粘结剂,还有破坏臭氧层的氟利昂。石油勘探技术的发展是的人类前进的步伐大大加快我们已经能够以超过音速的速度飞行了,可是这也带来了太多的战争太多的纷扰,也使得地球开始感冒发烧。生物技术的发展使得我们具备了以前由上帝垄断的创造生命的权力,可是在这也带来了伦理的紊乱。
我家里发生过许许多多有趣的事,我印象最深,也是最有趣的事,就是我家的那次辩论会了。
记得那次,家里有些超支,怎么办那?因为这个问题,爸爸妈妈讨论了半天,终于讨论出一个可恶的主意——不给我零花钱了。听到个破主意,我立即抗议,抗议,再抗议!反对,反对,再反对!可爸爸妈妈却说什么“抗议无效,反对无效!”真是的,怎么能这样啊!!不过,嘿嘿,我有办法——软磨!我一会儿拉拉爸爸的衣角,一会儿拉拉妈妈的袖子,说:“不要不给我零花钱嘛~”就这样,我磨了半小时,爸爸妈妈终于同意了!切,别以为他们这么好,不扣除我的零花钱了,其实啊,他们要开一个辩论会,题目就是——该不该给偶(我)零花钱。正方观点:应该给;反方观点:不应该给。正方:我;反方:爸爸妈妈。
辩论会一开始,爸爸妈妈就占了上风。我先说:“不能不给我零花钱!”妈妈说:“理由是什么?”我说:“理由?就是你们以前给我了。”妈妈皱着眉头说:“你这不是歪理吗?”我说:“不是,以前你们给我了,但现在为什么不给了?”爸爸说:“你说那!最近咱家有些超支。”妈妈也说:“就是,家里超支,你就应给不要零花钱了。”我大吼:“我要零花钱,就要!!”“咳咳!”爸爸咳嗽了两声,示意我坐下,别那么大声,要注意素质。这时,我才发现自己站在了桌子上,而且在狠狠地跺,便急忙下来。我咽了口唾沫,接着说:“我要零花钱是为了买文具还有买书。”“买文具?买书?”妈妈说,“我怎么看见你买过?”我小声嘟囔着:“就是买过,你没看见怨谁呀?”虽然我很小声,但爸爸妈妈还是听见了。爸爸说:“你买文具可以给我要钱啊?又不是不给你。”“但是,我要是买我喜欢的书、饰品你就不给我钱了!”我清了清嗓子接着说:“再说了,给你要钱很麻烦,要的次数多了你就烦了,就不给我了。”说完,我起身,伸出一个“V”,说:“我知道最近家里有些超支,我那··嘿嘿,为家里着想,所以准备——把我的零花钱减少一半!”说完,我便闭上眼睛,等待着爸爸妈妈为我这个伟大的壮举而欢呼!哈哈!等了一会儿,没人理我,我便睁开眼睛,发现爸爸妈妈早该干嘛干嘛去了,桌上还有一张纸条,上面写着:白日做梦!“嘭”我当场晕倒,口吐白沫……
看,好玩吧!说一下哈,我的零花钱经过我的努力保住了,一分未少,嘿嘿!我家的趣事好多那,有空,我就讲给你听!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.