深蓝的天空总是引起我那美好纯静的遐想,碧绿无际的江水总是一度勾起我美好清纯的回忆。纵想四季更迭,但是美丽的泸沽湖依旧不会褪色,她向我们展示了一个别样的春天,一种别样的美丽。
当我们到了泸沽湖,下了车,一切仿佛都如刚睡醒了的似的,半梦半醒中透露着一份寂静题目:泸沽湖--她静静地躺在那里,仿佛一个情窦初开的少女,绿树红花是她的衣袖,拂一拂,炎热便去;薄雾日光是她的纱裙,微笑地走来,释放青春与活力。
太阳撒成一片金色的网,在雾正最浓的地方,释放它的光与热,泸沽湖也展示出它不一样的风韵题目:乘着小船,我们行驶在湖面上。船桨激荡的水波拥抱着船身。
啊!泸沽湖的水真绿啊,绿得如一块无瑕的翡翠;啊,泸沽湖的水真清啊,仿佛一个小女孩噙起的汪汪泪水,有说不完的话可以向她倾述;啊,泸沽湖的水真亮啊,像一位古代仕女的梳妆铜镜,将太阳的纱裙掩映在水里,像一个巨大的光柱,有像是河底的碎金,发出耀眼的'光芒。
船桨激起的微波扩散出一条条的水纹,伴着此时烈日当空,我们驶进了一个不知名的岛屿。我们拾级而上,映入眼帘的是一条条用绿茵织成的小道,让人感觉到一种深远的意境,为这座岛屿增添了无限美感。
微风轻抚着柳枝倒映在水面上,就像一个少女在河边鹨率嵬罚又像风铃随风摇曳。
如果我是诗人,我要用精美的诗篇赞美它;如果我是音乐家,我要用优美的旋律去歌颂它;如果我是作家,我要用生动的语言去描写它。
泸沽湖,四季因你而美丽,你就如更迭的四季一般,充满着一种别样的美。
走到泸沽湖,最令人欣赏的就是泸沽湖的风景了。泸沽湖有一个主观景台,可以看到泸沽湖的大致全景。湛蓝的天空和湖水,给人一种仙境的感觉。从观景台上,可以看到里格半岛,这个精致的小岛让泸沽湖形成了一个桃心形状,真是美丽极了。
从观景台下来,我们来到了泸沽湖边,这里的沙滩映衬着湖水,看上去是碧绿色的。一只只停靠在湖边的彩色木船,它有一个奇怪的名字,叫猪槽船。它们整齐的排列着,也是一道美丽的'风景啊!我随爸爸、妈妈乘上了一只小木船,驶向湖中的里格半岛。湖中黑色的小野鸭活泼可爱,它们有的成群结队的在湖中捕食小鱼;有的在湖中拍打着翅膀,好像在玩游戏……湖水清澈见底,我坐在木船上,好想跳入湖中做一只畅快的野鸭子。
游湖完毕,爸爸、妈妈驾车准备带我去看草海。一听这个奇怪的名字,想必哪里一定是一个充满神秘色彩的地方。是的,这里生长着大片的芦苇,还有各种叫不出名字的海草。放眼望去,似乎无边无际,如同大海广阔无垠。我想,这应该就是它名字的由来吧!在微风的吹拂下,茂密的海草像舞动着妙曼舞姿的少女,美丽多娇,我们陶醉在这美丽的画卷中,已经流连忘返……
泸沽湖的美,就是讲上一天一夜,也说不尽。如果你想亲身去感受它的美,那就快去沪沽湖游玩吧!
菱角一串串地浮出了水面,给游人送来了解馋的零食。雪白的水性阳花随波逐流,妩媚妖艳,给游人带来了无限的想象。这是一个马蹄形的湖泊——泸沽湖,女儿国的湖,她的美名传遍大江南北,走向世界。
《西游记》里的唐生师徒到过这儿吗?喝一口湖里的水,真能怀上小宝贝吗?那是天方夜谭,真不敢思意。
但这里的主人说,水是能喝的,含有多种矿物质,对身心非常有益。把水捧在手里,从洁白的指缝间流出,温暖柔和。
《红楼梦》里的怡红公子说:“女人是水做的。”生活在这里的摩梭人真的是水做的吗?
古老的中国走进了新的时代,但摩梭人身披倪彩装,仍然抱着自己的传统踏着慢悠悠的步子,她们的风俗古朴离奇,夹带了太多的迷团,是古老还是超脱让人撩乱。
男不娶,女不嫁,舅舅承担了父亲的责任,妇女主任是村上最大的官,外祖母是家里的掌权人,这是一个什么样的社团格局?
五十六个民族中有这样一个少数民族吗?是啊,可以说没有摩梭族,但彝族的分支里确实有摩梭人,她是我们国家的一个组成部份。
人类历史的长河中曾经有那么一笔提到母氏社会,那是一个靠女人们的采摘野果生存的年代,泸沽湖的人是否从那时就延续到了今天,也未必解释清楚,但她们确实是一个女权的部落。现如今也不过四,五万人。
经济大权是女人们掌管的,是否怕男人的粗心或者不会理财才这样做的吗?
她们祖祖辈辈就是这样过的。她们的遗传基因是传承了女人的血统,男人只是传播种子一个匆匆的过客,因为他们晚上摸进了女人的闺房,早上悄悄走了,留下的温暖给了女人,他们给女人只有一到两件纪念品,女人把银梳子莂在了头上,证明她有了情人,或者系了一条银腰带,不用解释她也有了男人。
她们没有结婚和离婚的风俗,完全取决于女子喜欢不喜欢而已,门口的一双鞋子,就是“离婚”的标志,从某种意义上妇女得到了真正的解放。
传宗接代的事交给了女人,也交给了女人的家庭,姥姥舅舅妈妈承担起了抚养下一代的责任。孩子是大家的。从姥姥到家里的每一个长辈都是他们最亲的人,这里没有分家的'习惯,他们是一个大家庭,几代同堂,省了分家的繁琐和争风吃醋的吵闹。
她们信仰的宗教是藏佛教,也许她们的祖先有藏族的基因。
新中国的解放让她们从奴隶制走进了社会主义社会,她们拜起了另一尊佛_***。堂屋火炉的对面墙上,挂着***和另一尊佛像。那是一家人最神圣的地方,也是她们最真诚的表示,虔诚的纪念是她们最好的表达方式。
她们的母系社会是从什么时候开始的,没有文字记录,她们有歌的传承,歌声中渗透着对祖宗的崇拜,对母亲的敬仰,对亲人的思念。对来自爱情的赞美。歌曲中充满了爱,听起来委婉动听,含情脉脉,柔情似水。
这里有一种不成文的风俗是女士优先。可能人们要说:这里是古老的习俗,但你走进西方的一些国家,他们的习惯也是女士优先,一个古老的民族和最先进的国家接轨难道是偶然了吗,这充分说明了摩梭人的超脱。
摩梭人豪爽大方,坦诚好客,烤上自家的土鸡,搬出陈年老酒,搜出家藏的老薰肉,淹香肠做成香喷喷的十八道菜款待四方宾客,与客人一道喝酒,唱起当地的祝酒歌,那种欢快的场面,让客人终生难忘。
摩梭人的堂屋里还有一道通常不走的门,那是道生死门,婴儿出生从这道门进来,家里人死了,从这道门出去,刚生下的残病婴儿当即被处死,这是血统的净化还是人类的残忍无可评说,尊重当地风俗才是每个游客应该遵守的准则。
两天来,感觉这里是一股暖风,柔柔的,甜甜的,轻轻的弹着人们的面孔,那种切意和滋味回忆起来是那样的舒畅。
我们似乎进了另一个天国,和古战场上那种风驰雷鸣,金戈铁马是截然不同的两种场景,我刚从豆沙关回来,古道的苍桑,无不透露出战争的伤痕和男子汉的铜墙铁臂。
这里仿佛是陶潜探出的一个真正的桃花源,是用女人们的肩膀托起的另一块天地。有人说,这儿的女人太苦了,我认为这种苦中也有一种女人的成就感。女人们只有掌握了劳动的主动权,才能真正得到解放。旧社会小脚女人被封建社会套上了一付沉重的锁链,那才是妇女真正的悲哀。
在人们的眼里,摩梭两个字是译音来的。说明一种落后的走婚风俗,这是闭塞落后的代名词。但是我看到篝火晚会上,那些高跳的摩梭女郎,穿着高出几公分的靴子,鲜艳亮丽服式和帽子,跳起舞来却是那样的撒脱奔放,一点儿都不比汉族女子稍色,特别是她们那高高的鼻梁,仿佛从另一个天国走开来,悠扬的歌声让你尽情享受那种特有的风情。“陶醉”这个形容词在这里显得太俗了,这是女儿国的歌,男女混合的曲,拔人心弦,撩人肺腑。
女儿国温柔纯朴的民风,让人一下子回归到了大自然的深处。那样的坦然和静寂,给人一种超脱的享受。离开女儿国了,我又开始担忧了,因为她的存在是由于长期的封闭才得以生存,假如有一天,这里被完全汉化了,可能真让人叹息!
这个暑假我和爸爸妈妈去了云南,其中,我印象最深刻的就是泸沽湖了。
初见泸沽湖的时候,是在山顶上。那时,远远望下去,环湖线的轮廓被雾遮住了,朦朦胧胧的,煞是好看。湖水呈深蓝色,我想:湖底一定有一块晶莹剔透的蓝水晶,不然,湖水怎么会这么蓝?
到了泸沽湖旁边的洛水村,我们才近距离地观察了湖水。那水很清,就像我们平常喝的白开水一样透明、纯净。旁边的一位村民对我们说:“这片湖的可见度有二十多米呢。”我们听了,不由地赞叹了一声。湖水上漂浮着许多水草,它们有一个共同的怪名字,叫——水性杨花。
下午,我们去坐了猪槽船(因为在泸沽湖上只能开手工摇船,否则会污染湖水)更近距离地欣赏湖水。这时,泸沽湖的水很静,静得像一潭死水。湖水就像一面大大的,没有一点杂质的镜子,倒映着蓝天白云。划船的伯伯挑起的水花,仿佛是一个个小精灵,让我忍不住想和它们玩耍。那个伯伯对我们说:“这水啊,是全中国最干净的水源,比普通矿泉水里的矿物质高了许多呢!”听了这话,我这个小馋猫的口水差点就流下来了,恨不得捧起一口水咕嘟咕嘟喝下去......就在这时,妈妈跟我说:“我们到岸了,这就是蓬莱三岛——里务比岛。”整个小岛都被花和树围绕了,好不美丽啊!
我爱丽江,但是,我更爱这美丽的泸沽湖!
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