做农民的不容易和感悟作文【一】
《和乌鸦做邻居》的作者是沈石溪，1952年生于上海。
这本书讲的是作者和乌鸦做邻居。主要讲喜鹊和乌鸦虽然同属于鸦科，从分类上说：“属于血缘相近，但名声有很大区别。人们把喜鹊为吉祥鸟，童话里就有“喜鹊之喜来到”的说法，把喜鹊登枝比喻喜事临门。说到乌鸦，就禁不住要皱眉头了。小时侯奶奶就经常告诉我说：“你出门遇见乌鸦时，赶紧往自己的脚后跟吐口水，不然的话，乌鸦朝你叫一声，你就要倒霉了。朝你叫三声，家里就要死人了。我听了毛骨悚然！蒂固的看法：乌鸦是一种不吉利的鸟，主凶兆。
开始作者觉得乌鸦很可恶。有一天群红嘴蓝鹊袭击了乌鸦的鸟巢，作者趁乱拿走了二十只小乌鸦，然后乌鸦向作者索要雏鸟，作者想逃回家去，但最后只得用梯子把雏鸟送走，作者就和剩下的乌鸦成了朋友。有一天，作者上山打猎打到一只黄鹿，但是黄鹿被挂在大青树下，作者捡它时惊动了红嘴蓝鹊，红嘴蓝鹊就攻击作者，但是乌鸦赶到了。于是它们展开了一场战争。最后乌鸦胜利了，乌鸦救了作者一命。
在这个故事中，我知道了乌鸦虽然相貌丑陋，但它们还是很聪明的。
做农民的不容易和感悟作文【二】
我读完了这本《和乌鸦做邻居》，书名就是书里的一篇文章。里面讲了沈石溪在边疆农村做知青时，在他住的茅草房，二十多公尺远的水塘边，有棵枝繁叶茂的菩提树，树上有许多乌鸦，刚开始，沈石溪并不喜欢它们，因为他认为乌鸦是一种凶兆，叫声那么难听，并且喜欢偷他家一些小东西，如弹珠、玻璃渣，好像天生有收藏癖。
一次与红嘴蓝鹊的较量中，甚至还希望能***死乌鸦，改换邻居。有一次，沈石溪不小心踩碎了红嘴蓝鹊蛋，它们拼命啄沈石溪，一群乌鸦分成一个小群一个大群，小群先引诱鹊，趁它们不注意，大群袭击鹊巢。最终，乌鸦获胜，从此他与乌鸦成了好朋友。但一个闪电将菩提树击倒，从此乌鸦就不见了。
我听过一个故事：乌鸦、喜鹊、八哥把天气预报给人类，但人不喜欢刮大风的天气，一听到明天刮大风，便赶走它们。渐渐地喜鹊知道人喜欢听好话，变得报喜不报忧。八哥学会了模仿人说话，被人们当着宠物养，只有乌鸦依然诚实，却被人唾弃。
其实乌鸦是进化最快的一种鸟，乌鸦脑髓外面有层似大脑皮层的橡胶物质，而其它鸟没有，所以它的智慧高于其它鸟类。
乌鸦其实并不可怕，一起探寻乌鸦吧！
做农民的不容易和感悟作文【三】
《和乌鸦做邻居》前半章给人的感觉是，作者以貌取“鸦”，认为乌鸦是一种不吉利的鸟。后半章里，当作者被乌鸦“无意”救了之后，对乌鸦的态度发生了一百八十度的转变，和乌鸦“交”朋友了。
当作者拿着剪刀扔向高帽子时，我认为高帽子是罪有应得，但作者被群鸦“狂轰滥炸”时，我想：作者真是不识时务，既然发现了高帽子与其他乌鸦不一样，难道没有想过它可能是头领吗？当然，作者有可能是因为生气而来不及细想这么多。不过，后来作者十分清楚，如果不归还并且再把幼鸟吃了，那么自己就没有“干净”日了。
当作者被外表美丽心肠狠毒的红嘴蓝鹊攻击时，若不是乌鸦来报仇，作者就不会写这篇文章了。虽然说乌鸦可能不是有意去救作者，但毕竟对作者有“恩”，也就是从这里开始作者和乌鸦交上了朋友。
但想想现在的情况，动物信不过人，人则***害动物。虽然现在已经禁止***害野生动物，但是偷猎者层出不穷，就算没有偷猎者，家禽呢？如果说这些你都不吃，光吃素的，那么也可以因为在现代的食物中几乎都只有糖、盐、脂肪，我认为动物和人的地位完全可以交换过来。因为动物虽然吃肉，但只是为了生存，而人不但吃肉，还为了钱财不惜***更多的生灵，往肉里加更多的化学物质……金钱和道德，到底哪个重要？
最后，当高帽子冒着生命危险来警告作者危险将要来临时，我不禁感叹：人，到底是进化了还是退化了？是进化好还是退化好？如果为了道德，我们应该进化吗？
做农民的不容易和感悟作文【四】
四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作为妈妈自我好像已经尽全力了，可是为什么教育的路还是那么痛苦呢！直到我听到了孙教师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》
《爱和自由》的第一章中孙教师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异常的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供给一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自我的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子供给成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自我吸收这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。
我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自我喜欢的工作中，教师不会把自我的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉十分的无力也十分的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自我和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子明白妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获！
