大清河母亲河的作文【一】
清河坊是一条步行街，有各种各样的店，一家挨着一家，造型都很像古代的建筑，和我们南京的.夫子庙一样。我们看到了有卖草药的中药店，卖牛皮糖、麦芽糖的小吃店，妈妈还特地带我买了一盒好吃的牛皮糖，我一下子吃了好几个，软软的，真好吃！当我们快走到尽头的时候，看到在路中间有一个很大的金色弥勒佛，他身上有很多小人儿，个个只有手掌那么大，在他身上玩。我也摸着小人儿照相。接着，我们来到了一个叫铜屋的屋子里参观。墙壁、台阶全部是用纯铜打造，屋里有很多房间，每个房间都陈列着各种铜制品，在一个房间里我还看到了一个皇帝的宝座，很惊喜，赶快坐上，摆出一副小皇帝的样子，心里美滋滋的。玩完铜屋，我们看到对面小山上有一座崭新的建筑物，走近一看，原来是杭州博物馆，可以免费参观我们就进去了。
博物馆里面有3层楼，每层都有三、四个展览厅。我们看了一间又一间，有陶瓷制品，雕刻品等等个个都是精品。我们来到一个房间里，看到好多古代的铜板、大洋，大洋上还有人的头像，铜板都放在一个个罐子里。我们在邮票馆里看到很多邮票，我点一张，大屏幕上就有它的资料，好玩极了……看完了博物馆，我想如果我家也有几件宝物的话，那该有多好呀！因为要坐高铁回家了，所以我们就赶去了火车站。杭州，再见了！
大清河母亲河的作文【二】
在我儿时的记忆里，故乡的河像一条轻柔的飘带，从故乡的南北两岸间蜿蜒穿行；它又像一位来自远方的.采风者，记录下两岸秀美的青山和阡陌交错的原野。它是故乡那片土地的动脉，用沸腾的血液灌溉着原本贫脊的土地；它是联系家乡人民的纽带，上中下游的龙潭人因共亨一江水而构建了龙潭的和谐。
那是一条迷人而又热闹的河。河水真清澈呀！站在太阳下面往河里面看，河水是那样的晶莹剔透。由于河水是那么的清澈，我们站在岸上面就能够望见河里的游鱼。有一些鱼身体不大，可是眼睛却非常大，尾巴也很大，真可爱！它们在水中玩耍。一阵阵微风吹过，水面上荡起了波纹。那波纹一会儿扩大，一会儿缩小，一会儿聚拢，一会儿散开，好象在一起做游戏。你看，这就是我们家乡的河。它是多么迷人，多么热闹啊！欢迎你们来游玩！
大清河母亲河的作文【三】
最近单位组织读王跃文的《大清相国》，这本小说我以前看过，再次阅读，感触颇深。下面从陈廷敬的个人境界、修身齐家方面谈一点感受。
陈廷敬，他21岁中进士，晋身官场后历任工、吏、户、刑四部尚书，官至文渊阁大学士，乞归后仍被康熙帝召回，70岁后主动全身而退，安全着陆。在老家颐养天年并发挥余热，编纂了《康熙字典》与《钦定词谱》，康熙评价他“宽大老成，几近完人”。他不参与派系与集团斗争，有自己的道德操守，讲究政治谋略又不去害人，能够更新观念、迅速转变角色，从错误的思想中走出来，识时务、处处小心谨慎、避免锋芒毕露。用自己的方式报效朝廷、造福子民。纵观他的一生，有如下三重境界：沉得住气、低得下头；耐得往寂寞、经得起诱惑；看得透人、想得开事。先修身、齐家，然后再干大事，陈廷敬为后世树立了榜样，值得我们学习。
第一重境界：沉得住气、低得下头
陈廷敬年轻时候也和大多数年轻人一样有棱有角，热血沸腾，所幸遇上一个好岳父，书中一句话令我记忆犹新：“官是靠熬出来的，没到那把年纪，纵有天大的本事也是枉然。人若得意早了，众目睽睽之下，没毛病也会叫人盯出毛病来。”“少年得志是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒，盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。任劳是不怕的，要紧的是能够任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有过类似的经历，明朝的张居正也是如此，很小时就显露出过人的才华，所幸遇上顾璘这样的好导师，没有让他在年轻时锋芒毕露而得意忘形。这，就是小说中“五字决”中的“等”（要沉得住气）和“忍”（要能经受起磨练）。
第二重境界：耐得往寂寞、经得起诱惑
面对索额图与明珠的争斗，陈廷敬自始至终没有选择站队，两人都想方设法把他拉入自己的阵容，给出了很多诱惑，陈廷敬一直没有动容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝误会他差点断送前程，每每遇到逆境，他总是岿然不动，稳若泰山。“君子有大畏呀，成大事者，必须有所畏。所谓无大畏者流，其实不过莽夫耳。”“稳，一时兴许会吃些亏，但是不会倒大霉。”这，就是小说中“五字决”中的“稳”（要谨慎且低调）
第三重境界：看得透人、想得开事
能将身边的人看透，能了解事情的真实情况，准确判断，迅速作出处理，干净利落，不优柔寡断，事后不贪功，做到功成而退，这是陈廷敬最高的'境界。这需要一番历练，一个人没有经历很多事，没有接触很多人，不善于总结和思考，就算有高人指点也不可能达到这层境界的。这就是小说中“五字决”中的“狠”（要坚决彻底），“隐”（要会急流勇退）
古人说：修身、齐家、治国、平天下，这是递进关系，修身与齐家是基础，若没有做好是不可能做好治国平天下的。近代史上曾国藩、蒋介石是典范，我们可以从他们的家书、日记中学到很多很多。修身，包含正己、慎独、贞信、担当、约束、涵养。陈廷敬也有孤寂的时候，也有受委屈的时候，他都是一个人抚琴，静静地思考，反复反省自己，这其实就是一个修身的过程。齐家，俗话说堂前教子、枕边教妻，我们常常看到好多人一身正气两袖清风，最后被家里人给害了。汉代霍光就是个典型例子，他功德盖世，因为没有管好自己家里的人，在他死后整个家族遭受灭族之灾。陈廷敬在这方面做得很好，他的弟弟多次想通过特殊途径，甚至打着哥哥的旗号谋取不正当利益，陈廷敬每次知道后总是苦口婆心地教育，公正严明地处理，用理智的手段维护好亲情。德，永远比才更重要，我们要教育子女先做一个有德之人。司马光在《资治通鉴》里说：“德才全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”他把人分为四类：德才兼备的称为圣人，有德无才的称为君子，有才无德的称为小人，无才无德的称为愚人。在找不到圣人与君子的情况下，宁愿用愚人也不可用小人。
