南昌的瓦罐汤作文【一】
这个国庆节，妈妈带着我到南昌的万达主题乐园玩了一圈。这里有“万达茂”、“万达乐园”、“万达电影乐园”、“万达海洋公园”……我玩得可开心了。
我们首先去了“万达茂”，它是一个综合性的购物商城。最特别的是它的外观，远远看去它就像一个个形状不一、大小不同的青花瓷瓶组成的城堡。第一眼，我真被这蓝白花纹的建筑物震撼了。走近一看，原来它的图案是用一张张瓷砖组合而成的，设计师的心思真是巧妙啊！
来到电影乐园，它共有两个项目，一个是《飞跃江西》、另一个是《钟馗送亲》。《飞跃江西》是一部球幕电影，观看时双脚是悬空的，仿佛真的飞在空中，观看整个江西著名的景观：滕王阁、婺源、三清山、庐山……；我特别喜欢玩《钟馗送亲》，因为它是一边观看动画片，一边用手里的武器打击动画里的恶魔、小鬼，还可以同时记录得分和命中率，简直就是一部大型的游戏机。
看完电影我们又来到海洋公园。这里的海洋动物表演很好看，海豚和海狮是轮流表演的。海豚表演最为出色，讲的是海豚训练员儿时落海，被海豚救起，长大后她每天与海豚为伴，成为海豚训练员的故事。除了看表演，这里还有很多不常见的海洋生物，如：巨型蜘蛛蟹、凤梨鱼、鳗狼鱼、马来西亚雨林蝎、巨骨舌鱼……
第二天，我们来到了人山人海的万达乐园，这里有很多刺激的游乐设施。镇园之宝“竹林绿蟒”，全长1558米，是国内最长木质过山车，还有 “大闹天宫”“云霄飞车”“神龙摆尾” 等项目，带来超乎想像的震撼体验，我们玩了“大青虫”“青花炫车”“莲荷曼舞”“旋转木马”“仙境奇游”……真是刺激又好玩。这里还有很多剧场及魔术表演、花车巡游等等。给我印象最深刻的，是采用最先进的LED和投影技术的《瓷都剧场》，一个个梦幻的表演，让我简直看呆了。
万达乐园真的非常非常的好玩，下次有机会，我一定还要来玩。
南昌的瓦罐汤作文【二】
南昌的夏天真热啊!我们每天都呆在空调房间里不敢出去，真是郁闷。有天傍晚，舅舅突然对我说，如果我能在7点钟前完成地理作业，他就带我去秋水广场看音乐喷泉。我一听高兴极了，赶在7点前做完了作业。
秋水广场离舅舅家有点远，我们打了个的士过去。
今晚喷泉的第一曲音乐是《走向新时代》。泉水像一群刚刚出浴的仙女，随着优美的旋律翩翩起舞，那可真是壮观啊!到了歌声的最高潮，只见一个高高的水柱直扑云霄，就像孙悟空变长的金箍棒一样。水柱保持了数十秒才猛地跌下，溅起的`水花竟有数米高。我们朝喷泉拍了很多照片，然后骑一辆可以坐4个人的单车在附近溜达。后来，我们发现一个可以看喷泉的好位置，只是会打湿衣服——泉水像淘气的小孩，时不时地跳到我们身上来。很多游客的衣服都被打湿了，可是没有一个人退却，似乎都在享受泉水带来的清凉。在《青藏高原》那一曲时，泉水随着激昂的音乐蹦到了最高点，大概有三十层楼那么高。水柱上投映着彩色的灯光，仿佛一排排巨大的荧光棒，非常壮观。
看完音乐喷泉，我们骑车去了秋水广场南边。那里有一个“赣文化长廊”。舅舅问我：“赣是什么意思，你知道吗?”我立即回答：“赣是江西的意思，前几天在地理书上学过。”这条沿江长廊长3000米，以雕塑、浮雕、石刻、壁画、小巧园林与建筑为主，将数千年丰富多彩的赣文化呈现在人们眼前。长廊上有许多历代江西名人的塑像与文字介绍，最著名的是晋代田园诗人陶渊明，唐宋八大家中的王安石、欧阳修、曾巩，宋代著名诗人杨万里、黄庭坚，儒家理学先贤朱熹、陆九渊。舅舅告诉我这些人都是古代的文化名人，朱熹、陆九渊还到我们湖南讲过学。在赣文化长廊里，还可看到有关江西古代诗书文化、学院文化、宗教文化、市井文化等多方面的故事和传说，如“鉴真东渡”、 “滕阁妙文”等。此外，一组组真人大小、惟妙惟肖的铜雕，再现了那过去岁月里最具代表性的一些手艺人和生活场景：挑担剃头师傅正在给理完发的人掏耳屎;打箍匠正在为木盆紧铁箍;一群孩子围着一个老人用鸡毛、牙膏皮等换糖吃;在井边提水的老伯和用搓衣板洗衣服的少妇;一群正在打陀螺、踢毽子、滚铁环的孩子……
我觉得这次游玩很愉快，而且收获真不少。
南昌的瓦罐汤作文【三】
爸爸说：“我们去南昌青山湖游玩”。我和妈妈说：“好，我们去青山湖游玩”。我们坐着车向南昌青山湖出发。
在路上，我往/FONT>我往窗外看，我看到了有许多车辆川流不息、人来人往。不知不觉车子就开到了青山湖，只见青山湖畔环绕着一排排整齐的垂柳，伸展着细长的柳枝，轻轻地随风飘荡。在绿茵茵的`草坪上盛开着五颜六色、芳香宜人的鲜花。
接着，我们去红谷滩。在路过八一大桥时，我看见有两座石像：一只白猫和一只黑猫，黑猫手里抓住一只老鼠可威风了。下了桥，车子慢慢的驶进红谷滩。红谷滩是我们南昌新开发的地区，红谷滩的马路阔阔的、笔直笔直的、一眼望不到尽头。马路两边有刚栽的小树、小花随阵阵秋风吹动，小树叶不停地摇摆着，不时地往下飘落好似向来往行人赠送秋天的纪念。
啊！我们的南昌多么美丽、富饶呀。
南昌的瓦罐汤作文【四】
先说半决赛吧。当我看的时候，已经报到“不共戴天”这个词了。而这个常用词，场外正确率只有60%。真是越常见的词，越容易写错啊。
当报到“惭凫企鹤、簠簋不饰”这几个词时，我彻底傻眼了：什么词呀？听都没听过，真让我大开眼界。
“藜蒿”—主持人一说出口，观众们都笑了，我也笑了。南昌最有名的特色菜就是“藜蒿炒腊肉”，有谁不会写？可是场外正确率只有40%。场上有一个女孩把“藜”字下面部分写成了“水”，只能勉强算对。原来，生活中耳熟能详的字也很容易写错，因为汉字往往是“失之毫厘，差之千里。”
决赛更是精彩纷呈。常见字“电饭煲、周公瑾、昙花一现”竟然都有选手写错！而“梅汝璈、牝鸡司晨、灌婴”更是难倒了许多人。特别是“灌婴”一词，南昌最初的建成者就叫灌婴，作为南昌人更应该了解，所以我们要做生活的有心人。
最让我叫好的是，当写到“镗锣”一词，评委和选手产生了分歧。有选手写成了“铴锣”，评委判为错误，选手大胆提出异议，最后评委翻查字典，认定正确。我不禁为那些学哥、学姐们竖起了大拇指。他们大胆质疑的精神值得我们学习。
比赛已经结束了，但激起了我学习汉字的更大兴趣。在这个键盘取代手写的新时代里，我们一定要牢记汉字，牢记母语，让中华五千年的文明经久不衰，让汉字在世界舞台散发璀璨的光芒。我爱你，汉字！
南昌的瓦罐汤作文【五】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
南昌的瓦罐汤作文【六】
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂谿(xi公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才***人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的`小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
中国寓言故事：高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心
南昌的瓦罐汤作文【七】
有一位叫堂谿（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的.玉器。即使是再有才***人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
