“我终于回来了!”“可爱的学校好想你啊!”“校园,我们又见面了!”……伴随着同学们一阵阵的欢呼声,我微笑着拖着沉重的双腿迈入校园。
此时,我已经累得筋疲力尽了,但我终于走回来了。回忆远足过程,我心情十分激动。
我的体质并不是很好,八十里的路程,刚走不到十里路时,我的脚便开始发疼,腿开始发软,但看着其他同学都迈着轻快的'步子前进,我告诉自己:我不比别人差,别人行,我也行。于是我便不顾脚疼、腿软,加快脚步前行,尽管我努力不让自己去想自己的脚和腿,但疼痛渐渐加巨,我无法不去顾及。我开始希望:“马上昏倒吧!让我上车吧!”这是软弱的我发出的呼喊,但我的另一面——坚强的我,立即击败了软弱的我,打消了这种念头,坚强的我告诉软弱的我:这次远足的目的就是要磨练你的意志,像你刚才的想法,那是懦夫的所为……“我不要做懦夫!”心里高喊着,我继续充满信心地前进。
忽然,有同学唱起了歌:“你说风雨中这点痛算什么?擦干泪,不要问为什么……”听了这歌声,我仿佛又充满了力量,步子不再沉重,显得轻快了。这使我感悟到:“态度决定一切”,只要我的思想态度端正了,那么便不再怕困难,或者说没有了困难。
“同学们注意,再走一段就到休息地了。”听到了这句话,我又一次充满了力量,我觉得胜利就在前方,我想同学们的感受和我一样,因为同学们都加快了脚步。我由此体会到确立目标的重要性,然而为了实现这一目标,我们还须确立一些小目标,这样我们才不会感到胜利很遥远,才会永远觉得胜利就在前方,永远不放弃,永远前进。
虽然远足很累,但我受益匪浅,最主要的便是磨炼了意志。所在我想说:“如果有机会,我还要参加远足。”
自古至今,人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说:"正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝,故曰:'三朝',亦曰:'三始'。"意思是说:正月一日是一年的开端,一月的开端,一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说:"正月一日为元日,亦云'三元':岁之元,时之元,月之元。"意思是说:这一天是新年的开端,新季节的开端,新月份的开端。
可是,这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此,因为现在我们同时使用两种历法:即所谓"阳历"和"阴历",也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年,即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端,总是难免让人困惑。所以谈春节,首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历",也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年,平年365天,闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况,但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法,即通常所谓的"阴历",据说发明于夏代,所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历,因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和,夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月,并把其中的朔日规定为初一,这样每到望日(即十五这一天,就一定是月圆之日。大月三十天,小月二十九天,平年十二个月,为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天,所以每十一年设置七个闰月,有闰月的年份实际上就有十三个月,为383天或384天。通过平年与闰年的搭配,这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气",与太阳年完全保持一致,这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解,这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况,所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知,春节日期在公历上的不固定,并不是由于我国传统历法不科学,而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立,所以基督教只能选择一神论,其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐,阴阳调和,才能生生不息,所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同,这是一个文化选择的问题,一个价值观的问题,而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位,他们的历法在世界范围得到普遍使用,为了方便,我国政府在公务活动中采取公历,这是适当的。但是,公历根本无法反映我们的哲学观念,我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以,政府也同时颁布夏历,用以安排日常生活。不仅我国如此,东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度,不理解夏历所体现的哲学意义,企图取消夏历,以元旦代替春节。殊不知这么一来,不但春节被取消,元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题,也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义,是没有办法谈历法的,更说不清春节的`意义。
今天我们上了一节有趣的体育课,我们走完一圈之后我们就做操,做操真麻烦做振臂运动手要弄直,真的非常麻烦,后来老师让第一排和第三排一人拿一个足球,我是第三排的我拿的是一个比篮球软一点点的足球,后来我和刘建豪一起,可是刘建豪总是踢斜球。
我们都接不住老师每人站一个点踢球,可是他们没经过老师用以就解散了,后来我和刘建豪也觉得这样踢没意思就解散玩足球,后来我见到象棋班的人了他说让我玩儿玩儿足球,我说不他说行一脚把球踢飞了,我说他你贱不贱呀,我再也不给你玩了!
今天体育老师教我们学往右转往左转还有后转,很多小朋友都转错了,如果往右转口令就是——右脚脚跟左脚脚尖——一,二。
昨天老师教我们十二个字,是 站如松 坐如钟 走如风 睡如弓,昨天那节课老师还教我们学 稍息 立正 等姿势,老师还说要保持正确的姿势很重要,我以后要尽量做到。
近日,中共中央办公厅、国务院办公厅、中央军委办公厅下发了《关于做好烈士纪念日纪念活动的通知》。《通知》强调,各地区各部门各单位要充分认识开展烈士纪念日纪念活动的重要性,周密筹划组织,精心安排部署,认真抓好各项工作落实,精心组织安排烈士纪念日各项纪念活动:
一、要举行公祭烈士活动。烈士纪念日当天,国家将举行公祭烈士活动,地方各级党委、政府和有我烈士纪念设施国家的我驻外使领馆,都要举行公祭烈士活动,深切缅怀烈士的不朽功绩,表达继往开来、接续奋斗的坚定信心。
二、要向烈士墓敬献鲜花。烈士纪念日当天,各地要动员和组织党政机关干部、学校师生、部队官兵以及社会各界群众向烈士墓敬献鲜花;我驻外使领馆要动员和组织使领馆工作人员、华人华侨、留学生、中资机构代表等向我在境外的烈士墓敬献鲜花,永远铭记烈士的英名和壮举,进一步增强历史责任感和使命感。
三、要开展网上纪念烈士活动。烈士纪念日前后,各地要充分运用现代信息技术手段,开辟网上缅怀纪念烈士栏目,倡导社会各界群众特别是青少年通过网络缅怀纪念烈士,学习烈士英雄事迹,继承烈士遗志,进一步激发爱国热情、凝聚奋进力量。
四、要关怀慰问烈士遗属。烈士纪念日前后,各地要组织走访慰问烈士遗属,积极为他们解决实际困难,同时动员社会力量为烈士遗属送温暖献爱心,让他们切实感受到全社会的尊重,进一步增强荣誉感。
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