端午的风俗作文小短文【一】
有一户住在小河边的人家，家里有一个调皮的小男孩。有一天爸爸妈妈都外出了，就他一个人在家，于是他就决定自己出去玩。
他来到小河边，看到远远的水面上冒出很多诱人的莲蓬，他灵机一动，决定去偷偷地采一些回来。正巧，河边停着一条很小的小船，他又跑去找根长长的竹竿当做船桨。他撑着小船来到河中央，采了很多放在船上，就划着小船回来了。
他很开心！
他以为没有人会知道他偷采过莲蓬。殊不知，船滑过去以后，河面的浮萍早就留下了一道船滑过的长长的痕迹……
端午的风俗作文小短文【二】
一转眼，池塘里的荷花散发出一股清香，小军趁这星期天不上学，偷偷来到荷花池，看着池塘里的莲蓬就越来越想吃。
小军在湖边找到一条小木船，看看四下没人，就跳上木船用木浆划了起来，他把船划到池塘的深处，心想：哈哈！这样就没人发现啦！
他将船停稳，再用力一扭，莲蓬就采了下来。不一会儿的功夫，就采了很多很多莲蓬。抬起头来，小军看着粉红粉红的'荷花，绿绿的荷叶和鲜美的莲蓬，开心极了！接着，他撑着船就往回的往划。
可是他还不知道要怎样把小船和自己的踪迹隐藏起来，结果水面上挨挨挤挤的浮萍分出了一道明显的水波。哎！小军的秘密暴露了。
端午的风俗作文小短文【三】
一转眼，池塘里的荷花散发出一股清香，小军趁这星期天不上学，偷偷来到荷花池，看着池塘里的莲蓬就越来越想吃。
小军在湖边找到一条小木船，看看四下没人，就跳上木船用木浆划了起来，他把船划到池塘的深处，心想：哈哈！这样就没人发现啦！
他将船停稳，再用力一扭，莲蓬就采了下来。不一会儿的功夫，就采了很多很多莲蓬。抬起头来，小军看着粉红粉红的荷花，绿绿的荷叶和鲜美的莲蓬，开心极了！接着，他撑着船就往回的往划。
可是他还不知道要怎样把小船和自己的踪迹隐藏起来，结果水面上挨挨挤挤的浮萍分出了一道明显的水波。哎！小军的秘密暴露了。
端午的风俗作文小短文【四】
初夏的乡村中，大人在田里除草，豆粒大的泽珠从他们的额头滚落，他们却不叫苦不叫累。
夜晚，他们回来搓麻线做成麻绳。农家男女都各自挑起家庭的重担。
可爱的孩子们不会耕田织布，就在桑树下面学着大人的样子挖土坑、撒瓜种、浇水，玩得非常开心。
端午的风俗作文小短文【五】
乡村初夏的早晨，天刚破晓。男人们扛起锄头在田间耕耘，人们在家中做饭，夜幕降临，女人们还在将麻搓成线，纺成布。
沙沙沙地响着。可是孩们既不会耕地也会织布，却也不肯闲着也学着大人们的样子，在桑树下，播种，浇水。
端午的风俗作文小短文【六】
黄昏即将降临，远远望去，青草像被谁铺开在地上一样，微风拂过小草青涩稚嫩的脸，“沙沙”——“沙沙”——，不知是风姑娘在与小草玩耍，还是隐藏在围成一团的小草下的小虫子在休息。感觉这草地辽阔无垠，全是绿色。
晚风中隐隐约约传来几声悠扬的笛声，那声音，传得很远很远。笛声断断续续，时而响时而低，伴着小虫子清脆的啼叫声，就好像在开一场小型音乐会。
咦？那里怎么有一个小黑点儿？啊！原来是牧童。
牧童放牧归来，由于隔得太远，听不到那位小牧童在嘟囔着什么，不过依着他的口型，应该是在抱怨将近晚上了，却还没吃饭吧。
良久，草坪上才出现了一个身影，你问我他是谁？此人就是牧童。看他那一副酒足饭饱的模样，想必一定吃得特饱，不过，这样子真想让人发笑。为什么呢？因为他连蓑衣都不脱，就径自躺在了草地上，也不怕弄脏了蓑衣，望着天空中的那一轮明月，时不时吹几下笛子。那画面，既想让人发笑，也想留下欣赏这唯美的画面。
端午的风俗作文小短文【七】
今天是我国古老的传统节日——端午节。它始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里介绍流传较广的四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离***》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所***，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报***父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23——220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族————史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样。
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、***虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，***菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
端午的风俗作文小短文【八】
从前有个小孩和爸爸妈妈住在一起。一个夏天的早上，爸爸妈妈出门去种田了，小孩一个人在家里。他想吃莲子，于是就来到了附近的荷花池。
池塘里长满了绿绿的荷叶，粉粉的荷花。他看见了一条没人的船，跳上去站在船上，拿起一根长长的棒，用力把船撑到池塘中间。他心里想：哈哈！这样就不会被别人看见了，不怕别人说我嘴馋。他用左手拿着根棒，右手采莲蓬，采了好多莲蓬放在船上。
但是他在撑船的时候，浮萍被挤开了，路过池塘的人一眼就看见了浮萍被船挤开的痕迹，猜到有人撑船进了池塘中间。
