尽管夜已很深,但躺在床上辗转反侧,怎么也不能入眠,一个5岁的智障儿童一次又一次的被父亲抛弃。第一次是在医院,几个小时后,父亲失而复得,对孩子幼嫩的心灵也许并没有造成多大的伤害,也许她以为仅仅是一次玩闹,一次父亲与她之间的捉迷藏,只不过等待的时间稍微长了点,但终究是找了亲爱的父亲。第2次,她信任的跟着父亲来到了车站,却被无情的遗弃在那陌生喧闹的世界,那时候她的孤独、她的无奈、她的无助……有谁能去体会,仅仅是一个5岁的孩子啊。那一刻,她的.世界坍塌了,掉进了无边的黑色深渊。她的智力有缺陷,但是她的感情和正常的孩子没有区别,她也渴望拥有爱,拥有温暖的家,拥有疼爱照顾他的父母,拥有她的一片天——父亲宽厚的肩膀。
父亲无情的抛弃了自己的亲身骨肉,内心要承受多大痛苦的煎熬。试想一下,如果他此生再也找不到自己的孩子,他的后半生会过的幸福吗?我能肯定的说:不!绝对不能。因为,一个生命从她的手中陨落,一个娇嫩有残缺的花骨朵因为他的无情而夭折。他的后半生会在后悔与自责中艰难的度过,这比智障孩子给他的生活带来的麻烦和痛苦要大得多。
值得庆幸的是,他如愿找到了自己的孩子,找到了良心天平的砝码,平衡了自己的精神,平衡了自己的世界。一个智障孩子让他的生活重见了光明,让他们的生活重新充满了欢乐。
不可否认,养一个这样低智的孩子,父母亲将要付出多么大的代价,所能承受的痛苦也是我们所能想到的极限,也许远远不止,因为我们不曾亲身经历过。但他们没有路可以回头,只能一步步艰难的往前挪。因为,我们是人类,有情感道德的人类,不是生活在弱肉强食原始社会的动物。尽管有残缺,尽管不健康,但我们与自己的孩子骨肉相连,永远永远都会站在他们的身后,给他们食物,给他们安全,给他们温暖,永不抛弃。
图像和文学在争夺着消费群体,文学的消费群似在日日减小,而图像的消费群却在日日增大。图像对文学形成了一个很大的挤压。
新世纪十年还是一个图像——影视的时代,有人说,人类即将或已经从读书时代进入了读图时代。图像与文学的关系成为必须正视的一个问题。现在很多年轻人对经典文学的了解,不是看原著,而是看改编后的电视剧,所以存在误读自不待言。图像是视觉化的、直观的,对于文学传统的诗性,是一种很难抵抗的甚至是致命的解构;而文学是想象性的,文学的魅力可能更多地存在于想象性之中。关键在于,现代社会这种有想象性的读者或者说有想象性需求的读者到底有多少?图像和文学在争夺着消费群体,文学的消费群似在日日减小,而图像的消费群却在日日增大。从这个角度看,图像对文学形成了一个很大的挤压。近来《阿凡达》的巨大成功似乎再一次证明了这一点。
文学与影视的关系正在发生微妙逆转,文学自足性的存在和洁身自好的清高感正在逐渐消失。一些业内人士更看重影视与文学的不解之缘,期望于达成互惠共赢。读者对文学作品的关注往往源自于电影或电视剧,这一般会有两种情况:一种是先有文学作品,经过改编后有了影视,当影视产生巨大影响后,人们再回过头来品读文学原著;另一种情况则是先有影视,然后出于市场需要又出版了同名小说,俗称“套种”。在这两种情况下,具有较高文学性的往往是前一种。
新世纪以来,许多作家的作品被改编成了电影、电视剧,比如刘震云、徐贵祥、海岩、龙一等等,产生了比文学出版要大得多的影响。现在第二种方式,也即先有影视,后有文学,却不顾传统的不屑,更为流行了,后来居上。人们意识到,未来的文学形态怎么样,与影视的存在有密切关系,甚至影响到文风,现在的大量小说都带有电视剧台本的味儿便是明证。刘震云的观点也许是有代表性的,他偏向于主张融合而不是对峙:“作家比较孤独,电影比较热闹,二者在本质上没什么区别,表达的都是对待生活的不同态度。文学是一个人的事,电影是许多人的事;文学是我的事,电影是我们的事。电影讲述的是表面的事物,小说讲述的是表面背后的事物。如果同时熟悉这两个事物一定都有好处。”“文学参与电影可以让电影变得更强壮,电影参与文学可以让文学飞得更远、传播得更远。”事情真是这样吗,恐怕还需要观察和检验。
今天,电子媒质引起的传播革命,又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。
新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前,我曾写下这样的文字:它(网络对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯,使文学的传播形式发生了革命性的变化,这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出,电子媒质的`图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作,构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以,网络决不仅意味着只是工具变了,而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。
进入新世纪以来,拥有电脑和网络连接的人越来越多,人们在网络上看新闻,聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询,进行人肉搜索,还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的,它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出,通过网民提供的线索,抓出了多少个贪官;通过网民的热议,潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量,严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。
关于网络文学,我比较认同金元浦的看法:“今天,电子媒质引起的传播革命,又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式,如网络文学、电影文学、电视文学,甚至广告文学,手机文学,一大批边缘文体,如大众流行文学、通俗歌曲(歌词艺术、各种休闲文化艺术方式,都已进入文学创作和研究的视野,由文学而及文化,更多的新兴的文化艺术样式被创造出来,成为今日文学——文化学关注和研究的对象。”我想,这些新型的文学形态显示了文学的内在变化,它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。
布娃娃认为主人会出来找它,所以它躺着没动。过了一会儿,小孩子出来了。她看见了掉在地上的布娃娃,但是她却说:“布娃娃都脏了,还是不要了!”转身离去。
不一会儿,下起了雨。豆大的雨点打了下来,打在了布娃娃的身上。布娃娃不明白,为什么自己这样漂亮,主人还会抛弃她。是的,她的确很漂亮。金色的卷发,碧蓝的眼睛,红润的嘴唇,穿着蓝色连衣裙,还带着蓝色的蝴蝶结。布娃娃站了起来,她打算找另一个想要她的家。
布娃娃顶着雨走在小路上,来来往往的'人看都不看她一眼。布娃娃看见了路边有一件小雨衣,布娃娃穿上了那件雨衣,不大不小正好合适。布娃娃高兴地想:这件雨衣是一个布娃娃的,在这附近一定有一家有布娃娃,那户人家一定会收下我。
布娃娃又走了很久,雨水顺着她的脸颊流下,她冷极了。布娃娃在一户贴着鲜红春联的门前坐了下来,她觉得自己快要死了。这时,门打开了,走出来个小女孩,小女孩一眼就看见了布娃娃,小女孩睁大眼睛,眉毛扬了起来,她抱起布娃娃,惊讶地说:“呀!她身上穿的不是莉莉(一个布娃娃)的雨衣嘛!”
布娃娃看着小女孩,微笑着走了。小女孩不明白,为什么布娃娃炯炯有神的大眼睛在一瞬间变得空洞、呆滞……
记得刚刚踏入二轻校时,第一天去报到,当我们班选班干部的时候。她第一个几站起来,主动报名要竞选班长。她自我简介说自己已经当了八年的班长了!也算是有的班干部了。但是后来因为她刚刚来上海这个大都市,还不太适应这里的环境和教学。所以,班主任让她当了学习委员。但是她并没有灰心,她笑着告诉我们:“今年当不上班长,没关系。我适应环境后,明年当。但是,我会先当好我的学习委员的,我会尽我最大的努力,让同学们的成绩提高!请大家相信我!支持我!”虽然只是一小段话,但是却让我们大家记住了她一个顽强不抛弃,不放弃的女孩。
开学后,她积极帮助各科老师,受到老师们的赞扬。而且,班级的成绩也因为她的热心帮忙而取得了较大的进步。她却微微地笑着说:“没什么,这是我应该做的!”同时,她也是班主任的一把手。不管遇到什么事情,班主任都喜欢和她商量该怎么办?如何处理。她还参加了学校的学生会,进入了文书部,在文书部中,她也是一个佼佼者,深受老师和同学的喜爱。学生会的老师还为她起了一个绰号“学生会的一大宝”因为她喜欢笑,所有的人看到她都会笑,心情都会变好。所以,她就因为她的笑而被大家所认可了。
在各课中,她表现也很好,总是要求自己达到最好,所以,她的成绩总是名列前茅。很多次都是全班第一名。第一学期还获得了学校三等奖奖学金。在学校中,她还积极参加学校开展的一系列活动,在校规章制度考核中,她获得了二等奖的优异成绩。在世博知识竞赛中,她也获得了优秀奖。她还参加了学校每月20号自愿者的活动,“为人民服务,也是一种美德!自己也会因此而变得快乐”这是她参加自愿者活动的理由。
在今年的“璀璨星光”艺术节活动总,很荣幸的获得了全国诚信征文一等奖和全国采访征文二等奖。但是她却笑着说:“是我的'运气好,还有就是你们的帮助,没有你们的帮助,就没有今天的我,我的成长都是在帮助你们的时候锻炼的,谢谢你们!我会继续加油的。”她也参加了职业生涯规划设计,但是很遗憾没有得奖。她自信地说“职业生涯规划设计没有得奖是我不够优秀,但是锻炼了我的能力,提高了我的创新能力,我觉得,我已经赢了,明年我还会再参加的!”每次,她都是抱着这种乐观和不抛弃,不放弃地心态面对一切。这是让我们最佩服的地方,我不知道她那里来的那么大的自信,也不知道她那里来的那么大的勇气。但是,我觉得作为一个女孩子,可以这么的坚强,已经很不容易了真想再给她起个绰号,就叫“许三多二代”好了。
艺术节闭幕后,我们学校还开展了技能节,她也是积极报名参加各种活动,在初选之后,还去参加了浦东新区的物流比赛。她说,要让自己忙一点,生活就充实一点,就可以学到很多东西。
生活中,她还积极得参加社区的各种活动,她参加过为海宝设计漂亮衣服,获得好评。而且,她还报考了黄浦区业余大学自考,她说,反正回家除了帮妈妈做做家务外,就没什么事情了,况且放学时间早。她不想浪费时间,要多学一点东西。也因为不可以参加高复的原因,所以,她每天放学后去读自考。我们问她,每天这么多事情,你忙的过来吗?她很平静地说:“没什么呀,安排好时间,就什么都搞定了呀!只有不浪费时间在没用的事情上,就什么事情都可以完成了!”
就是这么一个“不抛弃,不放弃”的小女生,虽然在她们班中,她是年龄最小的一个,但是,她也是最顽强的一个。她深深的感染了我们,让我们也学会了坚强,也懂得了微笑。我相信,她会更加顽强,更加好的。因为她有自己的信念“不抛弃,不放弃”她一定会很棒。
上海市第二轻工业学校乔莎莎
有的人一出生,给全家带来了无尽的欢乐,使家人沉浸在幸福汇成的洪流中。只有那被上帝抛弃的孩子啊,独自承受着生活的苦难。上帝没有给他们创造精彩的未来,残酷的将他推向死神。还有的孩子被上帝遗忘,也或许是上帝的安排,一出生便使家人感到无奈和心酸,或许是丑陋的'脸、残缺的肢体——注定被上帝抛弃。
上帝抛弃了你,使你在人生的道路上走的每一步都比别人小,并且走得慢。而别人走得那么快那么稳,尽管路是那么坎坷,却很少见他们摔跤。
我们因此常常抱怨,但上帝把我们抛弃了我们就要颓废吗?当然不,这世上有太多的事等着我们去做、去完成。海伦并没有因为上帝的不公平而自暴自弃,她没有因为耳聋眼瞎而绝望,反而对生活永远抱着积极的态度;帕格尼尼从小病疾缠身,好几次差点失去性命,但苦难却成就了他,使它成为世界上最伟大的音乐家之一;难以医治的恶疾使霍金终生瘫痪,但他的大脑却始终遨游在无垠的太空之中,他用那能用的几根手指创造了奇迹-----世界上有许多人都在书写着奇迹,而我们也应该大叫一声:“我会活得很好!”
或许并未被上帝抛弃,只是上帝开了一个玩笑。
————后记
高科技创造出大量新物质手段,大大提高和便利了人们的生活。与此同时,世界的丰富性反而越来越小了,复制化,克隆化现象越来越多了。
首先,新世纪十年意味着科技是第一生产力的知识经济新时代的到来及其无孔不入的渗透。人们从未像今天这样深刻地感受到科学的高度发展带给传统生活方式的改变之剧烈,其触角伸向生活的方面之广泛。这令人欣喜也令人焦虑。一方面,我们看到,中国几乎是在一夜之间从自行车时代跳进了汽车时代,继而要跳进高铁时代。小汽车销量的惊人,动车的提速,高速公路的密布,地铁的扩线,资讯的发达,手机的流行,网络的无所不在,都在极大地改变人们的时空观,人与人在身体的移动和信息的交流上达到了前所未有的近距离。自然这不包括边远的穷困地区。高科技创造出大量新物质手段,大大提高和便利了人们的生活。然而,人们旋即发现,与此同时,世界的丰富性反而越来越小了,复制化,克隆化现象越来越多了。仅就城市生活而言,大家住在大同小异的楼盘小区里,或为按揭焦虑,或为择校操心。人们走进货品几乎完全相同的超市购物,晚上搜索机顶盒,观看同样的谍战剧或抗战剧,看到手机上交换来的段子发出同样的笑声,平时看最流行的官场小说和悬疑小说消遣。土特产的概念快要消失了,方言成了某个地域人们最后的精神堡垒,人们说着方言如同互相取暖,验证各自存在的真实性,除了气候的不同,各个城市之间还能剩下多少不同呢……
于是,人们突然感到,不但地球村变小了,往昔被认为还算广大的中国也骤然变小了。与高度便捷相联系的是人的极大的不自由状态。据说,最先进手机的持有者虽然顾盼自雄,但他的行踪包括他此时此刻在哪条街道哪个房间,卫星定位早就一目了然。到处是电子眼,有什么秘密可言呢?人哪,在高科技的眼皮底下,是一种多么可怜的存在。更为可怕的是,科学好像在彻底颠覆古典的以信仰和仁义为重心的精神世界,人好像忽然失去了道德的保护;在文学领域,科学也在极大地改变着作家的创作心理。文学中的现代主义、后现代主义,抑或后殖民主义、解构主义都与现代科学的巨大影响不无关系。科技给这个世界和人类带来的所有幸与不幸、快乐与郁闷,对精神的失望抑或对物质的依赖,现在或将来,都会成为新世纪文学的题中应有之义。
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