朋友,在我们日常生活中有许良多多的事变,有喜、怒、哀、乐,就像五味瓶,如果全打坏了很不是味道,如果打坏了糖就像吃了蜂蜜一样高兴。可我不一样,只对你说一句话:“快乐实在很简朴,把握住自己所拥有的。”
当你在马路上碰到一个年老的老婆婆要过红绿灯的马路时,你如果已往扶着老婆婆,婆婆会送你个甜甜的笑,你内心一定非常甜美。你的办法就会获得他人的表彰:“这个少先队员真行!”便竖起了大拇指,你也会为自己的所作所为而自满。
当你在电视上或报纸上看到了灾区的孩子痛苦忧伤时,你如果往给灾区的孩子们贡献出你的一份爱心,这个爱心大概会让一个像我们一样大的儿童喝上一瓶生命之泉――水,也可以处理太多忍受干渴的人喝下水呀!你如果看到这一幕,你一定会为自己而感到自满。
当你看到地上有良多的纸片,看到同学们在往地上丢残余时,你如果用自己流畅的说话来压服同学们不要再乱丢残余了,他人一定会说你的质量好的,你再把地上的纸扫洁净,你看到整洁的课堂,会为自己所做的事变而感到欣喜。
在我们身边有良多快乐是自己完竣的制造完成的,为什么?是因为我们的人生是丰盛多彩的,只要做出他人满意的事变他人才会说你行,你才会有此为自己而感到自满、自满、欣喜的。
快乐是糖,有你甜甜美美的美好的生活,“快乐实在很简朴,把握住自己所拥有的”。
一帘幕布搭建黑夜,灯光柔和,晕染宁静的夜色。简单跳动的黑白琴键前似有人弹奏,琴声淙淙,流转着的音符夺去天地间所有光芒,音乐会上,安静的是舞台,简朴的是人,华美的则是久久盘旋在上空中的乐章。
“人要隐于音乐背后”这是女演奏家所坚持的原则,也是我们要领悟的真谛。衣着简朴却能用音乐打动人心,只因作家便是最美的的风景。我们在生活中,也要坚持如此,前行路上,专注于自己的目标,忽视外在的束缚,只有内心澄净,心无旁骛,才能挥就最美的人生。
文章平易近人的中唐诗人白居易,便是其中的典范。在诗词歌赋均华而不实的年代,他平地而起,为文坛送去一股清新的风气。抛去华丽的辞藻,撇开繁杂的形式,他选择用文字最真诚的部分抒写心灵的声音。“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。小巧的笔调勾勒初春的气息;“可怜身上衣正单,心有炭贱愿天寒”,简单的语句挟带沉痛的思绪,用最朴实的字眼打动人心。言语质朴,字里行间却是才华横溢。白居易持一支纯净的笔于唐代花团锦簇的天空上画一朵云,简单的一抹清意却是不可磨灭的色彩,留下亘古的印记。
同样简单却又不凡的还有受世人景仰的伟大女性――居里夫人。身为镭的发现者,她理应受到众人的瞩目和赞赏,然而她却将一切荣誉拒之门外,科学的路上更多的应该是寂寞和坚持,而非掌声与花环。居里夫人追求的是平静的生活,单纯的研究。她像所有平凡的妇女一样衣着朴素,举止低调谦和,并渴望不被打扰。她生活简朴,将全部精力都投入进了自己的科研之中。寂静沉淀,朴素生活的她在科学上划下了惊艳的一笔!
单纯前行,简朴中凸显风采,正如绝美的画卷不需要多彩的修饰,大师的作品不需灯光舞台效果便可光芒万丈。我们在追梦的路上也应脱去多彩的装束,轻装前行。
反观现如今的社会,有太多人违背了这一点,他们为了出名,为了博人眼球,给自己套上各种八卦、花边新闻,通过炒作快速进入人们的视野。可是实际上,忽略了最基础的能力培养,这种成功只是一个华丽的空壳,昙花一现之后便会凋零、枯萎。
简朴中勾画风采。清澈的溪流方能倒映出蓝天白云的美妙。让我们脱去华丽的.掩饰,拨开繁华,一心一意地向目的地出发吧!唯有简朴,才能勾画不凡的风采。
我们是文明国家的一员,也是文明国家的未来,所以我们个人的文明素养可以折射出一个国家的文明程度。面对我们现在的文明国家,我们就要做到让“文明与我同行”,做一个讲文明的学生。
自然俭朴,适度的生活方式是文明的一种。但是,现在能做到自然简朴的人并不多,学生更是少之又少。比如,向家长索要名牌物品,出门就坐车打的……我们现在社会有一个审美观,那就是名牌的东西就是好东西。但这样就造成了奢侈、高消费的生活方式。从小,我们就知道“浪费是可耻的”,但是,现在大部分的同学都向往名牌,都穿名牌,这就是浪费!浪费就是不文明的表现!为什么是浪费呢?同学们可以想一想,衣服是干什么的呢?是穿的!只要耐穿就是好衣服,无论是不是名牌!
在我的记忆中,妈妈给我买的名牌衣服可以说是几乎没有,除了亲戚们送的,但是,每次我妈妈一听到价钱,总会说:“这么贵!这是什么衣服?衣服只要能穿就行了!”其实,我妈妈说得很对,衣服只要能穿就行了。不要那么好,衣服好了有什么用?不就是漂亮、帅气吗?那漂亮、帅气了又有什么用?所以说这就是浪费!
再说一说出门的问题,现在的学生不仅存在个个要名牌,而且还存在出门就打的的不好风气。其实,学生打的主要是舒服,也满足了个人虚荣心。其实,这是不必要的,我们正在长身体,你出门步行或骑车,锻炼锻炼有什么不好的?我只要出门,就是步行或骑车,爸爸很少让我搭他们场子的便车,更别提打的了,爸爸总是说:“打的有什么好?还不如你骑车锻炼身体呢!
那些打的的身体或许还不如你呢!‘生命在于运动’嘛!再说,现在不是搞节约型社会吗?”是的,对于我们学生来说,打的没有太大意义,而且也是在浪费。说实话,自然俭朴,适度的生活方式,是文明国家形成的重要因素,也能折射出一个社会的文明程度。
文明不仅仅是尊老爱幼、尊师重道,俭朴也是很重要的。我们要把文明带入生活,让“文明与我同行”!
总是喜欢漫不经心地走在喧闹地大街上,抑或宁静的小路上。生活中有许多的不平与繁琐,于是我们选择忽略。
关注,却又能增长我们的见识,开阔我们的视野,关注生活,可以聆听它的真谛,体现它的意义;关注生命,可以知道它的珍贵,体现它的价值;关注成功,可以从中获得诀窍,收获自信;关注失败,可以从中汲取教训,懂得反思;关注大自然的种种,才了解它其中的奥妙;关注人与人之间的关系,才发现它其中的奇妙……
我们无法一一关注,于是有所忽略,但是,这就意味着一种错过?一种遗憾么?
忽略是一杯苦涩的咖啡,让人忍不住加糖,但味道却没那么香醇。没有任何华丽的语言可以装饰忽略,因爲它是嘴真实的。
在学习上,有的人往往只关注分数,而忽略了学习过程中所获得的,比分数更爲之重要的东西。如果,我们忽略了分数,我们便不会如此地执着。学习也将变得轻松愉快。这时候,忽略不是一种美么?它使我们忘记自身的痛苦,从忽略中享受学习的乐趣,那麽我们才会学得更好。
在生活中,我们往往太关注别人对自己的看法,而忽略了自己是如何看待自己的。这样我们就会失去自我,去迎合别人,生活在别人的影子下;我们失去了自信,甚至自卑。如果,我们忽略了这些他人的看法,我们会生活得更轻松自在,拥有自己的`个性,展现自身的活力。这时候,忽略不是一种美么?它使我们找囬自己,作囬自己。从忽略中学会了做自己!这又未尝不是一件开心事?
在生命的过程中,我们又何须关注死亡?我们可以忽略,忘却对死亡的恐惧,因爲有了它,我们才会更珍惜生命,把握生命。忽略了它,我们的生命变得更精采,这时候的忽略不也是一种美么?
忽略那些不愉快的,下一站便是幸福。忽略该忽略的,便会收获丰盈的果实。
公元1820年,在希腊的米洛斯岛上,爱和美的女神维纳斯带着震撼人心的残缺重返尘世。断臂的维纳斯因其断臂在带给人们些许缺憾时,更多的却是把充满无边想象,“包孕着不尽梦幻”的具有崇高美学价值的缺陷留给人们,引得一些人对这种残缺美的激动和敬重甚至到了一种不可遏止的状态。
无庸置疑,人们钟情于断臂的维纳斯固然包含着对美的深刻挖掘和理性思考,但更多的是人们一种社会心理的折射。人们往往对已经得到的东西不知道珍惜,而当它一旦失去的时候,才突然发现它的价值。因此,残缺美说到底是一种空白美,是一种模糊美。
有一次,我在马路上看到这样一个情形:一位老奶奶拄着拐杖,一不小心踩到一个香蕉皮,不慎滑倒。在那位老奶奶身旁站着一个大姐姐和一个大哥哥,那位大哥哥看了看,似乎又想了想,朝那位老奶奶走了几步,却又回头望了望,叹了口气,走了。这是我就在想:咦?那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶呢?不扶就不扶,那又干啥显得那样无奈呢?这是我脑海里出现了各种各样的问题。就在这时,站在老奶奶旁边的那位大姐姐突然起身去扶起了老奶奶,并亲切地问道:“老奶奶,有没有摔疼啊?要不要去医院哪?’’那位老奶奶笑了笑,和蔼的说:“没啥事,孩子,谢谢你来扶我啊!”那个大姐姐轻声地说:“不用谢的',这种事谁碰到都会这样做的,这可是老祖宗以前就定下来的规矩啊,呵呵!”“哎,不一定了,也就属你懂事,其他人不一定哦。”老人叹了口气。说罢,俩人就不停的笑了起来。是啊!这是多么鲜明的对比啊,虽然我不知道那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶,但我知道,他心中肯定想过去扶起老奶奶,只不过是碍于面子罢了。
虽然我只是一名小学生,但是助人为乐也应该从生活中的一点一滴的小事做起,那倒不是吗?这连我们小学生都懂的问题,你们这些大人难道就不懂吗?我相信,我们只要去做一点小事,就可以帮助到很多人的,难道你们连做一点小事都不去做吗,只有团结,只有互相帮助,国家才会越来越繁荣昌盛。叔叔阿姨们,让我们一起去帮助别人,去发扬助人为乐的美德吧!
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