早在上个世纪末,中国翻译家林纾就将法国作家小仲马的名作《茶花女》介绍到我国来。
玛格丽特那悲凉的身世、不幸的'命运,那纯朴的生活理想和缠绵悱恻的爱情,感动了许许多多的读者。
玛格丽特原是出身贫苦、纯真无邪的农家姑娘,她母亲死于肺病,而肺病又是母亲留给她的唯一遗产——她也有肺病。为生活所迫,玛格丽特来到巴黎,沦为娼妓,因其常佩戴茶花,而被人们称为茶花女。尽管她是巴黎贵族公子争相追逐的对象,尽管身为一年花费10万法郎的社交红星,玛格丽特并不幸福,绝望使她在狂欢的生活中寻求刺激和麻醉的,而她在心灵深处仍保有一份绝不为人所污染的纯情。
后来,她与涉世未深的青年阿芒相遇的,在她旧病复发之际,追求她的阿芒表现出由衷的关心,同时倾吐了沉淀已久的恋慕之情。此举使得原以为将在人情淡薄的世界中自生自灭的她身受感动,也唤起了她纯洁、专一的爱情。然而,正当两人沉浸于爱河之际,阿芒的父亲——一位体面的“绅士”闻讯赶来,从其家庭名誉出发,从阿芒的前途出发,恳求玛格丽特作出牺牲离开阿芒。玛格丽特在伤心之际,满怀“一种从未有过的圣洁自豪感”答应了阿芒父亲的恳求。不明真相的阿芒不遗余力地报复玛格丽特的“薄情”,而玛格丽特以惊人的忍耐力默默吞食着难以忍受的苦痛,为了让心爱的人将来幸福,她独自承担了一切,直到在爱情的、疾病和贫困的多重折磨下流尽了最后一滴血泪。
读罢小说,无人不感动于这种伟大的爱情而为玛格丽特凄苦的遭遇洒一掬同情之泪。
据说,小仲马笔下的玛格丽特并非虚构的人物,的确有着那么一位与茶花女命运相同的女子,真名叫玛丽。迪布雷茜丝,她穿着高雅,风采怡人,更具备聪明与才智,只可惜年仅23岁就被肺病夺走了生命。也据说书中的阿芒其实就是18岁的小仲马。小仲马在朋友介绍下认识了欢场中的玛丽,最后成了莫逆之交,然而,命运又安排了他俩必须分离。小仲马为了排遣对玛丽的思念,便开始写诗和小说。玛丽去世的翌年,小仲马将自己囚于郊外,一口气完成了《茶花女》这部著作。传闻的真假姑且不论,但《茶花女》无疑是一曲真挚动人的爱情之歌。
这是一部世界名著,自问世以来,产生了强烈的社会反映。我无法深入的分析,在我眼里,这只是一篇凄美的爱情故事,却不得不引人遐想。
《茶花女》是一部凝聚永恒爱情的著作,以女主人公玛格丽特的生活经历为主线,真实细致的描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的巴黎风尘女子,为了自己不被认同的爱情而被命运遗弃,最终香逝人间。
“你相信我是爱您的儿子的么?是的,我相信。你相信我对您儿子的爱是无私的么?是的,我相信。你相信我对您儿子的爱是我一生的梦想吗?是的,我相信。你相信我对您儿子的爱是我唯一的寄托、唯一的依靠吗?是的,我相信。那么请您吻我,就像吻您的亲生女儿。我像您发誓您的儿子一定会回到您的身边。他可能会一时难过悲伤的,但也将得到永恒的解脱。”这是一个令我难以忘怀的语段,贵族青年阿芒的父亲的自私和虚伪拆散了这一对苦苦相恋的年轻人,并且将玛格丽特再次推向灾难之中,又因为阿芒的侮辱与伤害,玛格丽特终因心力交瘁而病逝。
难道这一切的一切都只是贵族青年的父亲的责任吗?不,当然不是,正是由于资本主义社会的虚伪与残忍,才会造成这样的悲剧。假使玛格丽特不是而是一位平常人家的女儿,贵族青年阿芒的家族就会接受她吗?当然不会,他们需要的是一个门当户对女子;而玛格丽特成为又是因为什么?正是因为资本主义造成的贫困所致。
我悲哀,为这凄美的爱情故事悲哀,更为资本主义者悲哀。
今天,老师高兴地走进教室笑眯眯地说:同学们,今天这节作文课老师带你们走进大自然去观看美丽的山茶花,好吗?同学们异口同声地答道:好! 我们在老师的引导下,来到了白莲半岛。刚接近山茶花,它那沁人心脾的淡淡的清香吸引着我们。山茶树的树叶呈锯齿状,有的山茶花树上盛开着两种颜色的山茶花。山茶花的颜色可多啦!有白色的,有粉红色的,还有大红色的&&在白莲半岛,我发现了白色的山茶花都稍稍带着一点淡红色。那开放的白色的山茶花犹如一条条洁白的舞裙。还有一棵树上全都布满了花骨朵儿,十分像许多没有成熟的小桃子。半开的花朵好像害羞的姑娘躲在树叶底下。全开的花朵更漂亮啦,它那灿烂的容颜中的花蕊像灯芯草。山茶花的花瓣犹如一颗颗小鸡心。在我的心中这山茶花可以和玫瑰花媲美了。
小仲马笔下默默为爱付出的玛格丽特曾一度感动着我的初三时代。淡雅纯洁的茶花,带着淡淡的雅香,哀怨惆怅的开放。《茶花女》中的女主人公玛格丽特正如平日与她形影不离的茶花一样,带着一片芬芳和馨香,默默的在风中展示着自己的美丽和渴望,然后带着对社会的悲愤控诉默默枯萎凋谢。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活,而当这种希望破灭之后,又甘愿自我牺牲去成全他人。一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉。
曾经的懵懂少年以为爱情只是默默,只在最后的一霎绽放出动人的华丽。
四年后的今天,再读《茶花女》时却有了别样的感触。一个是早已堕落的风尘女子,另一个是税务局长的儿子——前程似锦的上进青年,两人的恋情从阿尔芒对玛格丽特美貌的眷念开始,就注定了一场悲剧。悲剧的罪魁祸首不止只是当时社会对所谓阶级间所谓纯真爱情的扼***,还是内心对不切实际的爱情不切实际的最求。阿尔芒是幸运的,因为他有玛格丽特为他前程的付出,更有父亲为他的现实着想,维护着他的姓氏,对他来说也许也只是“对一切和他情妇有过关系的人和事都怀有敬意”。而玛格丽特则是不幸的,地位的卑劣注定了她即使真爱,也只能在默默的屈辱与煎熬中度过。弥留之际,虽然债主们来来往往,警察厅查封了她的房子,连普率当丝都偷走了她最后的那条项链,但是不幸中的万幸是,她换取了圣洁的光辉。一切只留身后名,却在不现实的恋情中逝去了一切。茶花,在冷风摧残中只能衰败。
如果不切实际的爱情只能是悲剧,只有最后一瞬绽放出的动人华丽留下一丝欣慰,那么何必只求那最后的一丝欣慰呢?爱情不仅以人为主体,还充满了社交,脱离于人与社会的爱情就注定挣脱不了悲剧的纠缠。不管是玛格丽特所生活的19世纪,还是我们现在的21世纪,不管是资本主义社会,还是社会主义国家,爱情中若存在悬殊的'地位等差便有了悲剧之源。不管是玛格丽特,还是安徒生笔下的小美人鱼,地位的悬殊都注定了她们爱情的失败。辛德瑞拉被王子眷顾只是童话,现实生活中门当户对已习以为常。
社会是公平的,玛格丽特的堕落与风尘为她的悲剧埋播下恶种,阿尔芒不切实际的贪图爱情也只会为这场悲剧点下导火索。玛格丽特的死亡带走了一切偏见,坟墓前茶花盛开。也许正如小仲马在第一章所说——死亡已经净化了这个富丽而淫秽的场所的空气。然而只有死亡才能净化的一切偏见,何必只用死亡去净化呢?只有死亡才能得到爱情的理解,为何就不与不切实际的爱情到来之前就扼***掉呢?现实一点的爱情,理性一点的爱情,才能品尝到日后的香醇,而不是茶花在冷风中的凋零,或是死后盛开的一霎。
茶花不应盛开。
假如你现在来我家,门前的茶花一定会让你驻足观赏。
冬天,其他花儿都花残叶落,而茶树却傲然挺立。一个个花骨朵儿藏在一片片墨绿色的枝叶里,像一个个害羞的小姑娘。下过一场雪,红的花,绿的叶,白的雪,特别地引人注目。
呼呼的北风一阵比一阵吹得厉害,冷得人瑟瑟发抖,而茶花却欣然怒放,绽开它们漂亮的笑脸。看着这么多的茶花,一朵有一朵的姿势,看看这一朵,很美;看看那一朵,也很美。这些可爱的花儿,可淘气着呢!你往这边开,我也往这边开,都快挤在一起,它们好像在比美似的:完全开放的花儿,像个热情的小伙子;才开一半的花儿,像个怕羞的大姑娘;那些含苞欲放的花儿,则像一个娇滴滴的娃娃,一朵比一朵美。
漂亮的.茶花犹如冬天里的一把火,给人类带来了温暖与幸福。我爱这漂亮的茶花。
过新年的时候,我家买了两瓶山茶花,我们把它放在阳台上。
每一盆就有20多个花苞,它的叶子是椭圆形的,周围有许多小刺刺。它的花瓣和花蕊都是粉红色的,可漂亮了!
忽然,我觉得自己就是一朵山茶花,生活在森林里,能看到一朵朵洁白的云朵,我能和微风说话,和小鸟交朋友,我周围长着许多野花,我经常和他们谈话。过了一会,我才记起我不是山茶花,我是在看山茶花呢!
从这一点看,我是多么喜欢山茶花啊!
外婆家有一棵美丽的山茶花。春天来了,山茶花抽出了新的枝条,长出了嫩绿的叶子。满树的花朵争先恐后地开放,远远望去,就像穿上了一件漂亮的花裙子,美丽极了。
山茶花长得可高了,大约有两米,比我还高很多呢!它的叶子是椭圆形的,像一个个椭圆形的蛋。花朵粉红粉红的,有的才展开两三片花瓣儿,有的花瓣儿全展开了,有的还是花骨朵儿,一个个含苞欲放的花骨朵儿,像一个个粉色的小橄榄,包涨得好象马上要破裂似的。
我忽然觉得我就是一朵山茶花,穿着粉红的衣裳。一阵微风吹过来,我就翩翩起舞,粉嫩嫩的衣裳也跟着随风摆动。风过了,我停止了舞蹈,静静地站在那儿。蝴蝶飞过来,告诉我清早飞行的快乐,蜜蜂飞过来,告诉我为人们做贡献的快乐……
过了一会儿,我才记起我不是山茶花,我是在看山茶花呢!
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