文具盒、铅笔和橡皮擦是一个大家庭。
这一天,我发现我把外套忘在学校了,于是我回去拿外套。我偶然发现铅笔和橡皮好像在说什么。于是我走近了,听到铅笔大声说:“我是小主人最有用的文具,我应该在中间,这样主人就能更方便地拿到我。”。
然而橡皮不服气的说:怎么才能成为最有用的主人?没有我,师傅写错字怎么办?所以,我应该在中间。
就这样,争吵开始了。你跟我争,谁也不放过谁。如果你没有给,写信,你就知道两个小时过去了,领带还没断。铅笔盒叮当作响,像打仗一样热闹。我真的很佩服他们。吵架也可以吵两个小时。
这时,文具盒开始说话了,慢慢地说:朋友们,别吵了。文具是主人的助手。没有我们,师傅就不能好好上学,所以我们都是师傅最有用的助手!我们必须团结一致,提供更好的服务。
铅笔和橡皮擦听完,都脸红了,互相道了歉,各自回各自的地方去了!铅笔盒又变成了一个幸福的大家庭!
能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”
命运说:“你有什么功绩要和我比试?”
能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”
命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”
能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”
命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
文具盒、铅笔和橡皮是一个大家庭。
这一天,我发现我的外套落在学校了,所以我回去拿外套,碰巧发现铅笔和橡皮好像在说什么。所以我走近了叙事,听到铅笔大声说:“我是我的小主人最有用的文具。我应该在中间,这样主人可以更方便地得到我。”
然而,橡皮擦不服气地说,“这怎么可能.我对主人最有用。没有我,如果主人写错了字,我应该在中间。”
就这样,一场争吵开始了。你和我争论过,没有人放过任何人。不知不觉中,两个小时过去了,结果还没有决定。文具盒嘎嘎作响,吵得像一场战争。我真的很佩服他们。争吵可能会持续两个小时。
这时,文具盒开始说话了。它慢慢地说:“亲爱的朋友,停止争吵。文具是主人的小助手。没有我们,师父就不能好好上学,所以我们都是师父最有用的助手!我们必须团结起来,提供更好的服务。”
听到这些,铅笔和橡皮脸红了,互相道歉。他们又都回到了各自的位置!铅笔盒又成了一个快乐的大家庭!
小主人的文具盒里有两种文具,一种是铅笔,一种是橡皮。骄傲的'铅笔看不起橡皮,常常奚落它。
“你会写字吗?臭橡皮。”铅笔傲慢地问。
“不会,铅笔兄弟。”橡皮谦虚地回答。
“我就知道你不会,无能的东西。”铅笔说,带着更加轻蔑的神气。
“我虽然不会写字,但并不是无能。如果你写错了字,我能帮你擦掉。”
“住嘴,”铅笔恼怒了,“你有什么资格和我比,你就是一样废物。”铅笔生气地说。橡皮不再理会铅笔。
有一天,铅笔写错字了,他在作业本上涂涂改改,老师见了生气地说:“你怎么写得这么脏,赶快把写错的字擦掉重写。“铅笔后悔了,早知道就不应该和橡皮吵架,如果我让橡皮帮忙就不用重做了。他连忙向橡皮道歉:“橡皮橡皮快帮帮我吧,以前我对你不好,你能原谅我吗?”橡皮可宽容了,他连忙说:“好!”就把铅笔写错的字擦得干干净净。
从此,铅笔再也不骄傲了,和橡皮成了一对形影不离的好兄弟。
从前,有个叫公孙仪的人,非常善于弹琴。从他的琴声中能听得出泉水涓涓,也能听得出大海的怒涛,能听得出秋虫唧唧的低鸣,也能听得出小鸟婉转的歌唱。曲调欢乐的时候,会让人禁不住眉开眼笑,曲调悲哀的时候,能使人心酸不已,跟着琴声呜咽。凡是听过他弹琴的人,没有不被他的琴声打动的。
一次,公孙仪弹琴的时候,看到有几头牛在不远处吃草,不由得突发奇想:“我的琴声,听了的人都说好,牛会不会也觉得好呢?且让我来试一试。”
这样想着,公孙仪就坐到牛旁边,使出浑身的解数,弹了一首名叫《清角》的拿手曲子。这琴声果然美妙极了,任何人听了都会发出“此曲只应天上有,人间能得几回闻”的感慨。可是那些牛还是静静地低着头吃它们的草,丝毫没有反应,就好像它们从来不曾听到过什么一样。
公孙仪想了想,又重新弹起琴来。这一次曲调变了,音不成音、调不成调,听上去实在糟糕,很像是一群蚊虹扇动翅膀发出的“嗡嗡”声,中间似乎还间杂有一头小牛“哞(mou哞”的叫声。
这回牛总算有了反应了,纷纷竖起耳朵、甩着尾巴,迈着细密的小步子走来走去地倾听着琴声。
牛终于听懂了公孙仪的琴声,那是因为这声音接近于它所熟悉的东西。所以我们解决问题的时候要根据不同事物的不同特点,对症下药地研究解决方法。
正好看见刘备和诸葛亮正从他家出来,显然是刘备成功请到了诸葛亮做他的军师,两个人有说有笑的。
眨眼间,我到了“空城”上,见到诸葛亮在城墙上神情自若地弹古筝,只见诸葛亮身穿紫砂衣,头戴白素巾,手持朱雀羽毛扇,在古琴的衬托下,颇有一种神仙之感,再一看城下曹军的千军万马,与这形成了很大的对比,我不禁担心这样敞开城门会不会有危险,于是便上前问道:“诸葛亮先生,请问您有把握吗?”虽然已经知道结果,但还是有一些担心,只见诸葛亮神定自若地说:“小朋友,你放心,虽然曹操的兵多将广,但他自认为精通兵法,看我这打开城门,他一定会以为有埋伏而不敢过来,我诸葛亮一向谨慎,如今打开城门,必定让那曹操疑惑,而且万一曹操他真的过来了,城下还有我的心腹,一看曹军过来了,必定会马上将城门关闭,然后自刎而死。”果真是高,真不愧是诸葛亮!
忽然,眼前一阵模糊,转眼间,我又来到了一条大船上,只见周围雾气朦胧,往船舱一看,正是诸葛亮和鲁肃,鲁肃一看我,立马站起来说:“你是何人,怎么进来的?”诸葛亮在旁边微微一笑:“没事,是自己人。”我仔细回想了一下,原来这个情节是草船借箭。我开口问道:“诸葛亮先生,您为什么就断定曹操会往船上射箭呢?”“呵呵”诸葛亮笑笑,“曹操生性多疑,我只不过运用了一点小计策,迫使曹操射箭罢了。”正说着,忽然,眼前又一阵模糊。
甩甩头,原来书已翻到了最后一页。
从前,吐谷浑国的.国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领,难分上下。可是他们自恃本领高强,都不把别人放在眼里,认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗,见面就互相讥讽,在背后也总爱说对方的坏话。
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况,很是担心,他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破,那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧,要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出,表面上装作遵从教诲,实际上并没放在心上,还是依然我行我素。
阿豺的年纪一天天老了,他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后,儿子们怎么办呢?再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了,那国家不是要四分五裂了吗?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢?阿豺越来越忧心忡忡。
有一天,久病在床的阿豺预感到死神就要降临了,他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前,吩咐他们说:“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故,但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说:“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭,稍一用力,箭就断了。阿豺又说:“现在你把剩下的19支箭全都拾起来,把它们捆在一起,再试着折断。”慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力气,咬牙弯腰,脖子上青筋直冒,折腾得满头大汗,始终也没能将箭捆折断。
阿豺缓缓地转向儿子们,语重心长地开口说道:“你们也都看得很明白了,一支箭,轻轻一折就断了,可是合在一起的时候,就怎么也折不断。你们兄弟也是如此,如果互相斗气,单独行动,很容易遭到失败,只有20个人联合起来,齐心协力,才会产生无比巨大的力量,可以战胜一切,保障国家的安全。这就是团结的力量啊!”
儿子们终于领悟了父亲的良苦用心,想起自己以往的行为,都悔恨地流着泪说:“父亲,我们明白了,您就放心吧!”
阿豺见儿子们真的懂了,欣慰地点了下头,闭上眼睛安然去世了。
折箭的道理告诉我们:团结就是力量,只有团结起来,才会产生巨大的力量和智慧,去克服一切困难。
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