读了晨光出版社的《象王泪》之后,我思绪万千,许许多多的感想冲击着我的大脑,我觉得老象王—“火扎”为了培养新的象王—“影叠”真是煞费苦心,用心良苦……
戛尔邦象群发生虎患后,火扎感到自己的衰老与无能,于是就寻找新的象王。在火扎的精挑细选下,勉强选中了一只名叫影叠的象。为了锻炼影叠,火扎决定把影叠逐出戛尔邦象群。被逐出戛尔邦象群后,影叠经过重重磨练,决定为象娘报仇雪恨,和火扎拼个鱼死网破,但影叠只会用蛮力,不会用计谋。于是,一败涂地!后来,“独耳”也被逐出了象群,影叠略施小计,使独耳成为了自己的帮手。它们历尽千辛万苦,经过一番惊天动地的对决后,火扎倒台了,影叠当上了新象王,火扎却成了乞丐,雄象有泪不轻弹,但火扎在生命的最后一刻掉泪了。
这本书给了我很多启发,老象王为了培养新象王的用心良苦,影叠的不屈不挠、永不放弃的努力与拼搏精神都让我深深的震撼,让我久久的陷入沉思当中……
我觉得我就好比是书中的“影叠”,父母、老师就好比是书中的“火扎”,以往父母的严厉,老师的批评都一度让我无法理解。我总觉得他们太唠叨,太苛刻,对我要求太严格,但是,通过这本书让我了解到,看人看事不能只从表面上去看。
“吃得苦中苦,方为人上人。”只有像影叠这样吃得苦中苦的人,最后才能获取功名富贵,成为别人敬重、爱戴的人。每个人都可能有环境不好,遭遇坎坷,生活辛苦的时候。遇到逆境时,我们要忍一忍,熬一熬,再多拿一分勇气和信心来面对,困难就一定能迎韧而解,生活将变得更加美好,五彩缤纷!
通过这本书,让我明白,父母、老师对我严厉的批评与教育,都只是为了让我能更好健康快乐地成长,我为我以前曲解了他们的爱而深感惭愧!是啊,父母对我的爱是无边无际的,是高尚无私的,他们用无声的爱呵护我健康快乐地成长。老师更是辛勤的园丁,用汗水滋润了我们,老师是无私的奉献者,把知识毫无保留地教给我们,老师永远默默无闻却不求回报……
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。如果没有浪花的无畏打击岸礁,又怎么磨炼出磐石的坚韧不拔,一次次坎坷,一次次磨难,造就了伟人的成功。爸爸、妈妈、老师,谢谢您们对我的.关心与爱护,您们是我成长路上的指引灯。从今以后,我要敢于面对挫折,接受风雨的洗礼,做个乖孩子,好学生。生活上,学习上,为人处事上都要好好学习,不怕累,不怕苦,努力学习各种本领,做个品学兼优的好学生,不辜负父母与老师对我的期望!
一想到屈原,身着素衣长袍,腰佩陆离长剑,他那深邃的目光洞穿历史迷烟,感动着一代代的中国人,也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水,是他的泪。水流不尽,他的泪却尽了;那火红的枫树林,是他赤诚的爱国之心,枫叶落,他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义,不过为爱而生,为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民,那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死,屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争,并以为武器,倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人,但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志,一心一意辅佐楚王,力主改革旧制,举闲授能,除残去秽,励精图治,但终究无用武之地,含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局,一方面是由于顽固派当权,奸臣当道,另一方面也显示了屈原的无能,他不能很好的完成变法革新的工作,处理好各方面的利益关系,不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取教训,他首次被放逐后,走受到楚王重用,召回京城,但他丝毫没有汲取经验教训,改变自己进谏的方式,处事策略和与奸臣斗争的方法,而是不管不顾,我行我素,一意孤行,最终落得再度放逐,且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生,与其生活在愁苦烦怨之中,倒不如一死了之,死是他最好的归处,而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的,他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产,更是宝贵的精神遗产!
每年农历五月五日,我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的`诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江,后来人们用端午节来纪念他。
我认为,在农村里,建设一个充满浓浓书香的`书屋是一件好事。
首先,我可以把农家书屋的外形建造成黑瓦白墙的。这样简单的对比色更加体现出了农村风光的典雅、朴素。我觉得书屋有两楼高就差不多了,因为有些热爱书的老人腿脚不便,不宜走太多的台阶。
然后,可以把一楼正厅建设成一个书画室,有兴致的村民可以多去那里写写作品,作作画。然后,在书画室边上的两个侧厅里当作展览厅。就是说,把村民们的作品进行筛选,然后简单地框裱一下,挂到两厅,供全村人民观赏,学习。
再说说二楼。二楼的左边一厅摆放桌椅,供村民坐着看书。挨着众多桌椅,可以是图书管理员的座位,图书馆管理员负责把村民们的书登记好,到还书时就方便多了。二楼的其它厅统统用来摆放图书,这些图书有一部分可以是村民们捐赠的,还有一部分可以是村委会掏腰包买的。
每位村里的好心人都捐出一点儿钱,就能水滴汇成大河,就能凑够了足足的资金来建设书屋和采购了。
然后我觉得农家书屋可以建设一个这样的规定:一、来书屋作作品时,不得乱涂乱画,保持墙面整洁;二、不刻意毁坏展出作品;三、拿书时轻拿轻放,看完书后请放回原位;四、借走书后请定期归还。这样的规定就会让书屋变得更好,村民素养变得更高了。
我们还会看见这样的场面:一楼的村民们作着画,写着字,有些村民写的大字凤舞龙翔的,画的国画非常精细,细致;二楼的村民呢,可以悠闲地看看自己爱看的书,知道更多外面的世界。
如果每个村都能有这么一个农家书屋,那么,这个村的村民一定会变得更有文化、更优秀!
一个古董首饰盒,并给了他令人心动的奇妙一吻……
然而,令墨多多始料不及的是,一个巨大的阴谋就此将他卷入了一个不可思议的世界。
“谁打开了法老王的墓门,谁偷走了法老要问什么是我的梦?我的梦很简单,就是拥有一间属于自己的温馨的小书屋,再有我最爱的书作伴,就是我最大的梦。
从小时起,我就爱看书,但要说起最爱看的,还是令我念念不忘的冒险小说《查理九世》。一说起《查理九世》我就想起我第一次认识它,第一次阅读它的时候:那是在一个下午,我们班一位男生带了一本《查理九世之法老王之心》也是查理九世系列的第四册。也不知是谁叫我一声:“李蓓蕾,快来看书啊,这书可刺激人了,还考智力呢!”就这样,我加入了看书大队当中,书中的人物有:查理九世,一只有尊贵血统的,会说话的小贱狗,也是多多冒险队的老大,墨多多,一个蹩脚的小学生,胡沙,因为长得很高很壮,而且名字读音很像虎鲨,所以被大家叫成虎鲨的育林小霸王,婷婷,四年级二班的班长,颇有班长风范的小女生,冷静,冰雪聪明,扶幽,一个慢半拍的,爱搞小发明的学生,发明曾几次在冒险中为冒险队脱险。看完大家的特征,你或许都不想看下去了吧,别急,后面的会让你提起心来。
博物馆举办了一次古埃及展览,展览的主题是“埃及法老王的墓莽”。
展厅中的所有工作人员都穿着木乃伊的服装,非常有气氛。
穿着古埃及衣服的神秘少女交给墨多多一王的心脏,谁的脖子将会像鸟一样扭断,他的心脏将会被阿努比斯放在天秤上称量,心脏比羽毛重的罪人将下地狱!”
当现实世界画上了恶魔的符号,听到了亡灵的声音时——命远的钟声敲响了!
通往地狱的99级台阶即将开启,谁的心脏会被放在天秤之上?
博物馆惊魂24小时!迎接他们的是希望还是毁灭?这些还只是节选呢,精彩的多了去了。
自从看了这一册《查理九世之法老王之心》我就一直忘不了,总想再买来一整套看一看,直到今年暑假里的某一天,我再也忍不住,请求爸爸给我买了一套,那过程可算是艰辛啊,我们家其实家境并不好,想要买书必须得报出书名,看这书有什么用,由于我苦口婆心的和爸爸请求,终于得到了批准,只是这书太贵,只能在网上买。后来的物流也让我心浮气躁,我过几个小时又去看物流,过几个小时又去问客服,就这么一天天的看着,问着,终于把我的书盼着了。
一打开包装,我就迫不及待的看了起来:多多再一次克服了恐惧,和查理一起带领大家破解案件,查理有带头风范,帮助大家一起找出迷案的真相,婷婷理智,在那样的环境还能沉下心思考问题,虎鲨越挫越勇,保护大家成了他的职责,扶幽大显身手,帮小伙伴们排忧解难……
他们还遇到许多奇特的人或事:遇见拥有永生,身上却布满皱纹的无眼人鱼;在恐怖的白骨森林里意外地发现世外桃源;在豪华、诡异的小区里发现全身血红的吸血山蛭,并意外地碰见孟婆,闯进奇怪的“阴间”……他们还结识过许许多多的好朋友,例如:不老船王亚瑟,毒舌却很好心的少年,唐晓翼。
我再一次被大家的冒险精神和团结打动,我觉得我们应该学习多多冒险队在生活中,在学习中的种种,要向查理学会如何正确的领导,因为这样才能知道如果自己做了领导者,应该怎样做。向多多学会好问,因为这样才可以知道更多更多的知识。
像婷婷学会冷静,因为这样无论在多艰苦的环境下,多让人害怕的环境下思考。像虎鲨学习勇敢,因为懦弱胆小是不行的,任何事都要有尝试。像扶幽学会创新,因为只有不断尝试才能发现最好的自己……
如果下次你来我家做客,我会请你看看我的书屋,里面都是我最最最珍贵的宝贝啊……
所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离***》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离***》的文学成就很高,因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离***》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.