我认为大家对宋濂“尊师从师”的观点应该用一分为二的方法来看待。
宋濂的“尊师”是值得肯定的。因为我们必须尊重老师,不仅仅是因为他们是灵魂的缔造者,更因为他们对我们如此辛劳的付出。
他们不仅学识渊博,而且整天为我们操东操西。他们每天辛苦备课,再到课上给我们现场讲课,这其中的哪个过程,哪节课不是他们辛苦劳动的见证和结果。当我们有题不会时,他们又耐着性子,竭尽全力地教我们,直至我们们理解,明白。老师对我们如此负责,如此尽心,我们又怎么能不尊敬他们呢?
但我认为宋濂的“从师”是错误的。在当今社会讲究的是亦师亦友,老师学生平等的观念。当老师有错误的时候,我们要指出,但要注意场合。假如老师在讲课的时候讲错了,我们不应该在课堂上大声喧哗,而应该善意的提醒,或者下课的时候悄悄告诉老师。我想这样做不仅易于自己巩固学过的知识,而且老师也会感谢你的。但是切记:一定不可以死读书,读死书。
总之我认为:宋濂的“尊师从师”,有对的地方,也有不对的地方。我们对待他的观点,应该取其精华去其糟粕。
孔子带领他的学生周游世界。他们在去陈果和蔡果的路上被困住了。他们好几天没吃饭了。老孔受不了,只好白天躺下睡觉,忘记了自己的饥饿。严是孔子最年长的弟子,当他看到他的老师饥饿时,非常难过。他心里想:老师老了,怎么能受得了这样的折磨呢?如果他想不出办法,他可能会有危险。颜回没有什么好主意,只好向别人乞讨。这一次,我遇到了一位善良的老妇人,给了他一些白米饭。颜回高兴地把米拿回来,很快地把米倒进锅里。他砍柴生火。很快,饭做好了。孔子刚睡醒,突然闻到一股米饭的香味。真奇怪,他站起来看了看。刚出门。他看见颜回从锅里抓了一把米送到他的嘴里。孔子既高兴又生气:他高兴吃饭;他很生气,因为颜回太粗鲁了,老师没有吃,但他先吃了。过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷的白米饭,对孔子说:“今天能遇到一个好心人送饭,真是太好了。”饭好了,请先吃吧。孔子出乎意料地站起来说:“刚才我在睡梦中看到了我死去的父亲。”让我用这碗白米饭来祭奠他的老人。颜回抢过一碗饭,急忙说:“不!”不!大米不干净,不能用来祭祀。”
孔子假装不解地问:“为什么说它不干净呢?”严回答说:“我做饭的时候,没有注意到炭灰掉在上面。我感到很尴尬。请把它倒出来。很遗憾,但是我不能把脏米给老师!吃完饭,我抓起沾着炭灰的米饭吃。撒了灰的米怎么能当祭品呢?孔子听了颜回的话,意识到自己已经消除了对颜回的误解,觉得这个弟子是一个善良的人。
“得满树桃花开,他日桃李报恩来。”一个人,他的地位有多高,成就有多大,都不能忘记培育过他的老师。
尊师重教是中华民族的传统美德。知识带给人类无穷无尽的财富,而老师则带领我们打开了知识的大门。老师的工作不像明星一样轰轰烈烈,也不像演员一样充满乐趣,平凡而艰辛。只能辛苦地站在小小的讲台上,脚站酸了,嗓子也喊破了,他都毫无怨言。在自己的岗位上耕耘着我们这些幼小的树苗,不,老师更像一只无私奉献的蜡烛,毫不吝惜地燃烧自己,发出全部的热,全部的光,全部的能量,燃烧着自己,照亮着我们的心灵,是老师为我们点燃希望的光芒,给我们插上理想的翅膀,翱翔在知识的海洋。人的成长成才离不开教师,老师在大家心中,您是最严厉的父亲,又是最慈祥的妈妈。一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠。
我国有许多尊师重教的故事:《程门立雪》、《张良拜师》等,所谓是数不胜数,我国的思想家、教育家,没一个是不重视尊师重教这门传统礼仪美德的。我还记得在今年的教师节上,我们班的同学没几个是送花送自己做的贺卡给老师的,班上的同学送给老师的花和贺卡是全级老师最少的。不尊重老师的劳动成果的同学还有好多个,老师进教室时,我们班没有一个人会和老师打一声招呼,说一声老师教师节快乐的。其实我们都知道,辛勤劳动体现在教学上,学生虚心学习,认真听好老师的每堂课,取得良好的学习成绩,这是对老师最大的尊重,但我们却没有几个人能做到这一点。
一支粉笔,点拨知识王国的迷津;三尺教鞭,指点通向理想的道路;一块黑板,记下您的无限深情;一个讲台,辉映着你们的艰辛。老师是人类灵魂的工程师,建造着一批有一批社会的栋梁。老师,是您让我们学到了知识,开阔了视野,让我们了解了大自然。在生活的大海上,老师,您就像高高的航标灯,屹立在辽阔的海面上,时时刻刻为我们指引着前进的航程!老师,谢谢您!
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