2022童心向党作文1000字【一】
今天早上起床后，我对妈妈说：“妈妈，校车上和我坐一块儿那个哥哥还是整说我，还是不让我给你说再见。”妈妈说：“好，我知道了。”我非常生气对妈妈说：“我都给您说过好多次了，可你每次都是说我知道。”妈妈看着我说：“澜澜，你要我怎么做？”
“我想让你说说他。”
“好吧！”
校车上的哥哥我俩坐一块儿，他坐在靠窗户边，每一次妈妈早上送我，我给妈妈说再见，他老是说我，不让我给妈妈说再见，我总是不开心。今天妈妈终于说他，我也以后可以给妈妈说再见了。
我和妈妈来到等校车的地方，那个哥哥和他小姨一块走过来了，我对妈妈说：“就是这个哥哥。”我妈妈问：“你就是李宗林吧！”哥哥点点头。妈妈说：“这个小哥哥看起来多聪明，多有礼貌，听澜澜说，你特别会照顾小朋友，要是澜澜有什么不懂的地方，你可以帮帮他，好吗？”那个哥哥高兴地说：“好的，我会帮助的。”我们都高高兴兴地上了车，我给妈妈说再见的时候，小哥哥身子用力向后边靠，让出好多空地方，我感觉好奇怪。
晚上放学回家，我给妈妈说了说，并且问：“妈妈，你为什么没有批评那个哥哥？”妈妈说：“澜澜，做人要大度，不要把你认识的人变成不好的朋友，一定包容别人的不足，这样你才会快乐。好吗？”我还是不太明白妈妈的话，但我想妈妈说的一定有道理。
2022童心向党作文1000字【二】
“公家的地太干净，俺的鞋太脏，还是脱掉鞋子，走进公家的的厕所感觉太好了！”年近60的农民工易师傅纯朴的话语令我们感动，他非常尊重别人的劳动成果，这份尊重真正值得我们学习。但是那份尊重后面的自卑，却值得我们深思。
在城市里，有很多像易师傅那样的农民工，怀着一个淳朴而又自卑的心。他们总觉得自己低人一等，他们会排斥于所谓上等人之外，他们被城市边缘化。
莫要如此，一个城市需要展示自己的良心，去接纳那些被称为“城市建设者”的农民工。作为这个群体，有一个共同的特征，那就是：他们抛妻舍子，远离家乡，来到这个陌生的城市，***是最脏最累的活，吃的、住的都是现代社会最差的，拿的工资有是整个城市最低的，甚至有时好长时间讨要不到工资。他们修建起一座座漂亮的高楼大厦，他们清理着城市每一个角落的垃圾，他们使整个城市充满活力。但是不可回避这个群体却被整个城市歧视、排斥。
一个城市的文化中，应该具有对外来事物包容吸纳的态度，这也是检验一个城市文明程度的试金石。农民工作为城市建设的主力军，是注入城市的新鲜血液，对他们应该给予一个市民应有的一切待遇，善待他们，这也是古人所说的“海纳百川，有容乃大”之意。
请放下一切傲慢与偏见，用一颗包纳之心去温暖那些已被冰冻的心，去重新拼接农民工那破碎的尊严，他们也是人，他们和那些上等人没有差异。在这漂泊在外的陌生的城市里，城市对他们的接纳，也许会让他们在寒冷的冬夜里感受到这个世界的也温暖。
易师傅脱鞋，虽然只是一件小事，折射出的却是他自卑的.心态，如果能给城市的农民工多一些尊重，他们虽然有可能也会脱鞋，但却会少了一份卑微，多一份自信，
城市生活中，真心诚意接纳每一个农民工，其实并不要你做很多！他们需要被尊重，也许是你一个善意的微笑，也许是你一次诚恳的邀请，又或许是你一个不经意的善举可能会让他们感到温暖，感到自己被尊重，感到自己开始融入了这个城市
如果农民工不再上公厕而自卑脱鞋，上地铁不再因为衣服脏自卑地席地而坐，公交车上不再有座位因自卑而站着，那么，城市将会变为所有人变成宜居的天堂，农民工将不会在徘徊于城市的边缘。
农民工也有尊严，易师傅值得尊重，千千万万的农民工也值得尊重。他们干着最苦最累的活，他们应当受到城市的尊重。
脱帽，衷心的向城市的建设者——农民工致敬！
2022童心向党作文1000字【三】
童年就像万花筒一样丰富多彩﹔童年就像彩虹一样五彩缤纷﹔童年就像浪花似的充满活力。每个人的童年都有很多美好的回忆，虽然他们随着时间的车轮悄悄地
溜走了，但是它们像小精灵般永远藏在我的心灵里。
记得有一次，我在家里闷得无聊，很想做一件事。忽然想起在电视上曾经看过有人用水碗和筷子能敲出音乐来，今天我也来试了试。
我从碗柜里拿出了七个碗和一根筷子，并用筷子在碗上敲了起来，可七个碗发出的声音都不一样，仔细一瞧。哦！原来我拿的碗各不相同。我又换了七个相同的碗敲了起来，发觉声音还是不同，一点规律也没有。这时，妈妈走了过来，他提醒我敲的是七个碗的不同位置，而且用的劲也不一样。我按照妈妈说的做了改变，果然有了一点旋律，于是我又跟电视上学着在每个碗里面倒上了多少不等的清水，然后不断地敲，我发现水放得越少的碗，敲出的声音越清脆！多么有趣啊！我觉得非常高兴，似乎自己成了一个发明家，我没有休息，又在一个空盒子上绑上了很多的空心塑料棒和橡皮筋，然后用不同的劲拉橡皮筋，虽然弹出的声音很小，但也能弹出美妙的声音。
原来世界上有这么事，我真的很激动。我想：只要我们平时注意观察，并动手去做，就能有更多的发现和创造！
2022童心向党作文1000字【四】
是的，我赞同先生的观点，我以为：文章无法！
武功境界讲究以有法为无法，以有限为无限；书法之最上乘也是不拘章法，听由心灵之挥洒。文章区别于武功、书法，又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是无法。
从语文教育乃至整个教育体系来说，有法将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的书呆子。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的凤头、猪肚、豹尾，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的溪流变成一潭死水。如果每个学生写出的作文都是凤头、猪肚、豹尾，请问，老师们，你们能不厌烦吗？
文章有法，不仅仅限于作文的有法。它的实质，是限制个性，是指令我们顾头、顾尾、顾中间，按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则，因此我说，文章有法可能会给整个教育体系带来负面的影响。
更重要的，从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，文章有法也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样？那无论我们高兴不高兴，都要沉郁顿挫一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法，其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们可以读恰似一江春水向东流；也可以读大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿！
