端午节的一篇作文300字左右【一】
敬爱的屈原爷爷：
您好!我是您从没见过的，来自未来的一名小学生，在暨阳小学读书。
你知道吗?现在我们有端午节，是在五月初五，我们在一天会举行很多的活动，有赛龙舟、吃粽子、煮鸡蛋等，都是来纪念的屈原爷爷您的。
我听说在两千多年前，您因为对社会不满，而且当时奸臣当道，你迫不得已抱起石头，跳进汩罗江。人们很敬佩您，所以划着龙舟想把你打捞起来，可是怎么也找不到您了。后来，就把这个演变成了赛龙舟来纪念您。
而吃粽子的来历是因为人们希望您的尸体不被鱼儿们吃掉，就把粽子一个个的扔到江里，希望他们不要碰你的尸体。
今天，我亲手包粽子，刚开始我兴致勃勃，可是当老师拿来糯米、红枣、箬叶和细绳，我突然就手足无措了，不知道该怎么做。后来，老师教我们，要里面空心，成圆锥形。老师告诉我们，粽子美不美观的决定性是那几个角，要匀称有型!当在捆粽子的时候，我突然想起来，红枣好没放呢，要不然把线缠好了，就前功尽弃了。
我又实验了一次，这次，我有经验了。我认认真真的做，小心翼翼地做好每一个环节，最后，一个小巧翠绿的粽子就诞生了。
听到这里，您是不是很欣慰啊!我还要告诉您一件事，现在我们的国家已经很强大了，那些个“小人”已经很少很少，而且以后我们一年一度的端午节一定会持续下去的。
祝愿您在另一个世界里，也像小鱼一样过的无忧无虑。
写信人：
时间：
端午节的一篇作文300字左右【二】
屈原老师：
真不知道该如何称呼您，就叫您一声老师吧，毕竟你开创了浪漫主义文学的先河；可惜你愚忠怀王，却惨遭奸人陷害，最后无奈投进了汨罗江。
您的那篇流传千古的《离***》至今还被人传颂，您的仰慕者多的数不胜数，据说是能把地球围一圈了，放心，他们不是脑残粉。今天，当下这个社会，虽说不比您当年的那个年月，故土难留；但也是民声载道，物价飞涨。您当年也曾官至三闾大夫，提出“美政”的治国方针，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，您在《离***》的这两句诗词更能代表”美政“理想的精髓，而后清朝诗人龚自珍先生的”我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“正是呼应了您的”举贤授能“之说。
我不知道您在汨罗江前都想了些什么，有没有回忆您辉煌坎坷的一生。雁过留声，人过留名，但是在今天，我看了很多公号的作者竟然在批判您，说您是一个自恋空谈的爱国主义者！这话我不同意，国人擅长舌辩，然而近代都没出现伟大的享誉世界的`哲学家。听说您信奉黄老之学，”道，所行道也“，您走过那么多的路，流放两次，前后长达18年之久！您都没有轻生，还是坚持了下来，觉得家国还在，有机会还能回到故土，再遇明君，施展您政治上的报复。只可惜后来您听说楚国灭亡，再也无心恋世，以身殉国，真是令人扼腕！
您在那边还好吧？吃的喝的都还顺心吧，没有小人陷害您了吧？听闻野史上说您是个吃货！我一点都不惊讶，所谓文人***客，酒肉自然不在话下，您特喜欢吃肥牛，无肉不欢那种是吧，史书上说您吃饭还特讲究，饭后必须来一水果，谁叫那时候没有香烟呢！不然你饭后一根烟，赛过活神仙，您不乐意了，您说：饭后一个果，神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃个苹果吾的涮涮肠子，可惜没找到，就拿了两颗酸溜溜的李子，在墙角跟有滋有味的品了起来。
今儿是端午节，国人通过很多方式纪念您，我今天也吃了两个粽子，不知道您那边有微信吗？有的话及时关注我的公众号，这样就能看见我给您写的信了。真的是很敬仰您，改天我把《离***》再拜读几遍，以敬您老的在天之灵！
晚安，屈原。
您的仰慕者
20xx年6月9日
端午节的一篇作文300字左右【三】
屈原夫子您好：
有人说，您是一个伟大的、纯洁的、高尚的人，一个超级浪漫主义和爱国主义诗人。可是，回望那不堪回首的“春秋江湖”，您又何尝不是一个卑微的、狭隘的、自闭的灵魂?何尝不是一个自取其辱、庸人自扰、思想陈腐的典型代表人物呢?
众所周知，您早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，同时主持外交事务，位倾朝野。但由于自身性格耿直加之公子子兰等人的排挤，您被疏远。前305年，因为您反对怀王与秦国订立黄棘之盟，被逐出郢都，流落汉北。楚顷襄王即位后，您仍不吸取教训，去奉劝君主“搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国雪耻。”前278年，秦国攻破楚都郢都，在绝望和悲愤之下，您老人家终于怀抱大石投身汨罗江。
“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”……您的死貌似很伟大、很纯洁、很崇高，实则是干了一桩“亲者通、仇者快”的大蠢事，称您为“天下第一大傻帽”恐怕也不过分。而且，在鄙人看来，您还颇有“不当官、毋宁死“之嫌。
首先，您当知道“无欲则刚”的道理。无须辩解，您是一个“官欲十足”的人，就因为老皇帝曾经很重用您，让您从事过人大、司法和外交等重要事务，您就把自己当成了“人才”，动不动就给圣上“建言献策”，尤其在“小皇帝”面前“指手画脚”，明知道“圣上”不喜欢，您仍不管不顾、倚老卖老，连“皇亲国戚”都不放在眼里，实在是没有自知之明，官场上最忌的就是恋栈，您也不看看自己是“哪根儿葱”?
其次，“适时务者为俊杰”。您明知“圣上昏庸”、“小人当道”、“民怨沸腾”，如果没有因患甲型H1N1猪流感而烧伤大脑的话，“清醒”之人是决不会“昏昏、昭昭”的，为没有希望的君主和朝廷服务，不仅自己也是没有希望的，同时更是一种助纣为虐的行为。自诩聪明的您连这个浅显的道理都不懂?“此处不留爷、自有留爷处“，何必非要在一棵树上吊死?
再次，您必须明白“天下大一统”的道理。由于七国割据，君主之间争权夺利，战火连年，民不聊生，生灵涂炭，无非是“幸福皇一个、苦了天下人”。毫无疑问，“天下一统”是历史发展的大势所趋，而秦国又是当时最发达、最强大、最雄厚的“帝国”，秦国人民的“幸福指数”要远高于楚国。明知道楚国与秦国是胳膊与大腿的关系，您又何必要“螳臂当车”?
不是我数落您，您还是一个不合格的男人。假若您是“一个人吃饱、全家人不饿”的光棍汉也就罢了，可您还有“人见人爱、花见花开、车见车爆胎”的婵娟美人啊。您这么潇洒地“挥一挥衣袖、不带走一片云彩”，婵娟怎么办?您就不怕“千里共婵娟”变成“千人共婵娟”?“痴情女子负心汉”，说得莫非就是您老?“好男人不会让他心爱的女人受一点点伤”，可是您，连心爱女人都不要的男人，算什么好男人?
“听人劝，吃饱饭”。别不多说，若您老地下有知，请原谅晚辈的直言不讳。
后生：司爱武
端午节的一篇作文300字左右【四】
我们的《人鸦》童话剧已经排练到第六场了。同时服装组也在进行联系制作服装了；道具组方案已经制定了，等本月11号后，王浩璇爸爸时间空出来后，就要带领道具组的孩子们制作道具了。基金组每周都在进行募集资金活动，在基金组募集资金活动活动中，绝大部分孩子都各级参与，按基金组的要求缴纳基金，可有少数几个孩子不理解，不仅不缴纳基金，反而还说些怪话。今天我在这里再把道理讲讲，请家长们也理解，帮助自己的孩子理解活动，带领孩子参加到活动中来，达到我们活动的目的。
家长们，我们都知道，开展童话剧活动是为孩子们提供适应社会的一种模拟活动。在这样的活动中，孩子们要去选择各种角色，当担任自己选定的.角色后就要去学习怎样完成自己角色所担负的任务。在这个过程中，孩子们在不断的选择中，知道自己最喜欢什么、自己最擅长什么，自己最适合做什么，要学会怎样把握机会，怎样与人合作，怎样用去完成自己的任务等等。这既是一种心理模式的建立、优化的训练，也是一种实际操作能力的训练，更是人生态度、人格魅力的训练。正因为我知道童话剧活动有这么多说也说不完的好处，我才不余遗力的带领全班孩子和家长开展这项活动。
家长们，我们都知道但凡开展活动，都需要活动经费。你就是带孩子到公园去玩个一天半日的也得用几十块吧。本来这个活动经费也可以像出班费那样规定每个人出多少，在家长座谈会上一收就简单了事。但考虑到既然我们是在模拟社会活动，模拟社会按劳取酬的分配方式、模拟社会按自己的收入多少来消费的方式，才决定孩子参加活动的所有经费也由孩子们自己“打工挣得”，才有每个周募集经费的活动的进行。
在这个活动中，大部分家长从一开始就明白了我们这个活动的目的与活动的形式，所以在家里也给孩子提供了“打工”的岗位，也为孩子的“打工”付“工资”，还鼓励孩子按班级募集基金的方案收集废旧物品，送到回收站买钱，筹集资金。所以参与了这些活动的孩子，他们喝水的废水瓶也不愿意丢弃，而是带回家去买。当自己通过劳动挣得了自己的经费后，特别高兴，当班级募集基金时，他们也能自豪地把自己的所得交给基金组。而没有参与这些活动的孩子，仍然喝完水之后，把空瓶子一扔了事，当要交基金时，却拿不出钱来，甚至根本不把班级募集基金当回事，不仅不参与，还说些怪话。
家长们，既然班级在开展这样的活动，请你引导你的孩子加入到此活动中来。参加这样的活动我敢说只有好处，没有坏处。
请家长们注意：督促演员，背熟自己的台词，不要在排练时还不会背台词。第二，下周我们为人做道具募集报纸，请你提醒孩子收集家里废报纸，到时交到班级来。第三，继续开展打工挣钱活动，为筹集童话剧基金出力。
愿你们孩子在我们的活动中快速成长！
你们真诚的朋友：郭明晓
xx年6月5日星期日
端午节的一篇作文300字左右【五】
家长们，这个周因为六一和端阳，我们搞了两次活动。
5月31日，上午学校进行庆六一活动。下午，我们班进行了庆六一的活动。在下午的两节课中，孩子们表现真是棒极了。
这段时间因忙于排练《人鸦》童话剧，根本没有考虑了六一再安排联欢会，不是有家长打电话询问六一表演的服装问题，我们两个老师还根本不知道孩子们自己在准备六一联欢会的节目呢。当龙老师在班上宣布了联欢会的事宜一切自己搞定，老师才会提供时间。孩子们为了赢得这时间，他们利用一切可利用的时间，在班上排练。下课后，你可以到他们三五成群地在一起，排练着自己的节目，伙伴之间的合作是那么地融洽。比如那天上午学校活动结束后，回到教室后，有人去上厕所，有些人就抓紧那几分钟的时间排练：有的在讲台上排练，有的在走廊上排练，有的找不到地方了，就是教室里那狭窄的过道上排练。他们的课间活动变得如此高雅，我们可以看到他们在追求精神生活的丰富，而不是再沉溺于追跑打闹。
那天下午的整整两节课的联欢中，主持人把节目安排得有条不紊，他们自己写的是那样周到得体，真令人想不到啊。他们表演的节目是那样的丰富多彩，更是令人惊奇：独唱、合唱、舞蹈、小品、魔术、玩溜溜球、讲故事、诗朗诵……样样齐全啊！
想想，才三年级的孩子就能自己搞一台文艺联欢会出来，这是多么了不起的事啊。不管他们的节目好不好，我们只要看他们在整个联欢过程中的快乐足够了。何况他们的节目还真是不错呢。
星期五下午，我们又进行了迎端午包香包的活动。这次活动，我们在晨诵时承接前年继续介绍了端午节另外的来历说法：源于古越民族图腾祭。晨诵了《午日观竞渡》的古诗，下午做香包。一二年级因为有家长参与，好多香包都是家长代劳做了。这一次没有家长的参与，一律自己动手。这在星期四我们就让孩子们练习穿针、打结、用针，有些孩子练习了，在活动中就要顺手得多，有些孩子没有练习，在活动中麻烦了。不过，一律自己解决，因为这些基本的做不来的，来找我帮助的不仅没得到帮助，不会被批评。哈哈，这样一逼他们反而沉静下来了，自己去想办法解决，就连平时最坐不住的人也安静专注地努力去完成自己的香包。
最难的是他们要把香包缝得来不漏药粉出来。当他们来我这儿装药时，我都要检查，只要针脚缝得太大，就过不了关，他们就得返工。有一个孩子返工了四次，当第五交过关时，他长长地松了一口气。
这次做的香包虽然没有去前年做得好，但它们必定是孩子们自己一手一脚做的，一个个都凝结着孩子们自己的心血。你只要看一看他们完成香包后那灿烂的笑，你就知道他们为自己的努力有多么得意。
在这次做香包的过程中，又引发了我的思考。在做的过程中，我发现做针线活，是双手精确性配合。这样的配合对训练注意力、训练手动作的精准性、训练手指的灵活性及手小群肌的力量都非常好；而且我们还知道，手的活动能促进大脑的发育。所以，我想请家长们平时没事的时候，带着孩子们做点针线活。
端午节的一篇作文300字左右【六】
在这两天半的时间里，我们语文课进行了口语交际、习作和29课的教学。
在口语交际时，由于我们上个周末进行了充分的准备，孩子们基本上办了剪贴报，因而有内容可说，课堂效益自然就高了。
七单元习作，教材要求是写景、记事、写物、写人、展开想象编故事都可以。我根据孩子习作的状况，选择了孩子们最写不好的写景的内容来进行课堂指导，完成了《水果之乡》的习作，如果看了孩子们这篇习作的家长，肯定会觉得完成的效果是不错的。这又是因为，上个周孩子们到了凉姜乡进行了实地观察，有了细致观察的前提，才有这次习作的成功。
星期五进行了古诗教学，也是因为孩子们有阅读基础，以前阅读过牛郎织女的故事和嫦娥奔月的故事，他们理解起来也非常容易。那天，晨诵是诵读的古诗《午日观竞渡》。也就是说，我们花了两节课的时间学了三首古诗。效率也是挺高的。
家长们，要想课堂上有高效率，课前的预习是相当重要的。从这个周的课堂效果看，都是因为课前有了充分的预习，我们才取得了这么高的效率，学习效果才令人满意。所以呀，每天的预习要求孩子一定要认真进行太重要了，只有进行了真正的独立学习，课堂上才会有高效率与好效果。
其次，要想真正的在学习中掌握所学的知识，为自己积累背景知识太重要的。有丰富的背景知识，孩子才能从背景知识中聚焦知识点，才能把知识点从背景知识中提取出来，纳入自己的知识链，成为这条链上的一个点。这从这个周的学习可以看出这一点。因此，家长们鼓励孩子们进行丰富的课外阅读，让他们在海量的阅读中，积累更为广阔的知识背景。这学期的后半期，我们因进行《人鸦》童话剧的排练，下午没有进行共读。那么请你在家一定要让孩子每天保证半小时以上的课外阅读。
端午节的一篇作文300字左右【七】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
写信人：
时间：
