《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们:外因并不是决定因素,内因才决定了事物的最终走向。学生的成长就应是学生自己的事,只有调动和依靠学生自身用心因素才能真正做到。赏识学生,把他们当作自己的孩子来看待,挖掘他们的闪光点,理解学生、相信学生,不断地鼓励表扬他们,我想我们也必须会得到皮格马利翁效应的。无论年龄大小,地位高低,人们都期望得到别人的赞扬,来自别人的赞扬或奖励,都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验,那么学生也必须会朝着你引导的方向前进。
读了《赏识你的学生》这本书,我被书中那浓浓的爱心,崭新的理念,生动的教育事迹,深深地打动着我。这本书提出了一个很重要的问题,孩子们的潜力有多大?怎么样才能发现这些潜力,并把这些潜力挖掘出来呢?本书作者周泓以他的实践从一另个角度做了回答,期待每个老师都能够赏识自己的孩子,进而享受每位孩子获得成功而带来的喜悦和快乐。
书中讲述的赏识教育的事例,从它取得惊人的成效以及不同角度向我们展示了“赞扬”“赏识”“暗示”所蕴藏的教育魅力及其成功的依据。这就是目前推广的赏识教育法,作为一名教育工作者,更应该好好地学习和应用这一理论。在书中有这样一个例子:巴甫里克,一个公认的“差生”,在一次植物课上进行“把果树嫁接到野生砧木上”的试验时,提出“不经过嫁接就能培育出树苗”的想法,而后进行实验并成功,他“手指尖上的智慧”被发现后,从此他的思维开始觉醒。“毫无疑问,这个孩子思维的觉醒、智力的发展、对知识兴趣的增强,这一切都是跟那位生物教师善于成功地发现他的天才和创造性劳动的禀赋有着直接联系的。”书中花了很长的文字来讲述这个学生成长的转变过程,这让我眼前一亮,因为我们的老师在教学活动中经常抱怨,有些孩子上课不好好听讲、作业不认真完成、不细心的做课堂笔记、不好好回答老师提问的问题等等,这些“后进生”让我们头疼。或许,换一个方式,换一个角度,通过你的赏识能使他的思维觉醒。周弘老师的成功提醒了我们:应该要经常反思我们在教学中的做法,赏识学生是我们教育成功的有力武器。与其反反复复的抱怨不如调整心态,拿起放大镜仔细寻找孩子们身上的闪光点。在中,经常会遇到有学生把讲过多次的语点、习题做错的现象,我们经常忍不住说,你们上课都干什么去了?听课了吗?这么简单还不会吗?说说为什么?这部分学生听过之后信心更是少了几分,多了几分厌学。如果我们改用赏识的方法和委婉的语气,效果会大大不同。比如在去年举行的班级英语课文朗读比赛时,班里的有个男同学在平时单词背不了几个,上课睡觉讲话,于是我就主动找到他,夸他有次在英语课上回答问题主动积极,想法新颖,而且英语的读音很准确,说明他有很强的语言学习能力和天赋,他听后开心地笑了。同时也从班主任他很好面子,喜欢在同学面前展示自己。在随后的朗读比赛中,他的表现出奇的好,语音语调准确,朗读流利,在最后还赢得了同学们热烈的掌声。从那以后,尽管英语学习进步很慢但不再排斥英语课堂,也很少在课堂上睡觉,说话了。在赏识教育的环境中,学生很自信。
当然,赏识教育是要赏识学生的优点、长处和进步,而不是忽视学生的缺点和弱点,该指出的问题应当及时指出,该批评的问题应当及时批评,该制止的问题应当及时制止,这是不能含糊的,但是分寸应当适度。正如书中谈到的:“孩子的成长毕竟是孩子自己的事,孩子身上缺点的克服,只有调动和依靠孩子自身积极因素才能真正做到,而且克服缺点的目的正是为了发扬优点。”那么对初中生而言,教师要怎样做才能调动其自身的积极因素呢,我们请教了一些前辈并阅读了相关书籍,提出以下几点做法,这也是我们以后教学的指路灯。
首先,老师要善于发现学生的长处,及时赞赏学生的进步。平时利用活动时间,让学生自己比一比,近段时间与以前相比有什么进步,让他们自己感到微小的进步也是可喜的,从而使能力差的孩子摆脱总比不过能力强的孩子的尴尬,消除他们的自卑心理。班干可以实行轮换制,让每一个学生都能当班***感受。
其次,作为老师的我们应多以尊重和信任的态度对待学生,毫不吝啬地称赞学生点点滴滴的小进步,为学生取得新的更大的进步加油鼓励。在与学生的相处中,应多用肯定口吻对他们说:“你一定行”,“我相信你可以做好”“你真棒”等等的话,不说伤害学生自尊心和自信心的话。当学生有进步时,要及时地在学生面前竖起大拇指,让“大拇指”成为学生们的朋友,让学生们在我们赞许的目光、爱抚的动作、鼓励的话语里获得前进的动力,从而信心十足地向成功迈进。
一句真诚的赞美,一语恰当的鼓励,一腔由衷的赏识,就能唤醒学生积极向上的动力了。相信孩子是赏识的关键,更是一种教育艺术。作为教师的我们要去发现孩子的禀赋、爱好、特长,给他们的发展提供充分的条件、正确的引导和尝试的机会,成就实现了自己的人生。就让我们当一名名副其实的伯乐,用一双慧眼去找出一匹匹千里马吧!
总之,教师应赏识孩子,而且让教育赏识自己,更让孩子赏识自己,这是一种教育的境界。使自己不至于成为平庸的教书匠,教师要构建自己的教育理想与信念,为之奋斗。
爱,是一种重视,一种呵护。我们要站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长,像呵护荷叶上的露珠一样,去保护学生的自主发展权。我们要重视每个个体的存在,每个人都是同样重要的。所有的人都就应得到发展,不管是优秀的,还是发展有困难的,甚至是家庭特殊的,要不带任何功利的。
心理学家威廉·杰姆士说:人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此,当教师能够以“赏识”的言行对待学生,就会激励起学生无穷的勇气,唤醒他深埋的潜能,鼓舞他向着成功之路大踏步前进。教育中倾注了爱,教师就会用欣赏的眼光看待孩子,欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱,教师就会以宽容之心对待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中倾注了爱,教师就会理解、理解、运用“赏识”这一有效的教育手段,在教育的花园中耕耘。
回程途中,A君忍不住问高手为何要把大鱼放掉?高手回答:你跟我回家看看就知道了。A君纳闷著跟著回他家,一进门高手领著他入厨房,“你看你看,我是一个独居男子,锅子只有这么大,太大的鱼无法一尾完整的料理,所以只好仍掉大鱼留下小鱼了。”
亲爱的朋友,也许你在笑这位所谓的垂钓高手,然而你有没有认真想过,也许你就是那个丢掉大鱼的.人呢?
站在生涯规划的角度,这位高手称不上高手,只会迁就自己所拥有的,大鱼到手仍无法享受。人如果只认定自己的锅子就这么一点大,自认容不下大鱼,也不会换个方法去料理鱼,那就无法突破现状向上发展。
但是站在另一个角度,换了一个大锅子,使用不同的料理方式,真的可以消化完这原本美味无比的鱼儿吗?或是到最後仍是无法消受,放由它臭掉酸掉呢?
从这故事中,我认为:第一需要提升我们的目标;第二,需要把目标进行切割,就好比如大鱼无法在小锅中料理,但可进行切割。
这天,有一个女人来求教。她一见到智者就抱怨道:“我丈夫不爱听我的话。我是他老婆,怎么会害他呢?那都是忠告啊,可就是说不到他耳朵里去,真是气死我了。”
智者笑眯眯地听完,拿来两块小木板,一根直钉,一根螺钉,还有一把锤子,一把钳子,一把改锥。智者让这个女人把钉子钉到木条上去。
女人不假思索地拿起一根直钉一把锤子,用锤子向木板上钉直钉。可是,由于木板很硬,她费了九牛二虎之力也钉不进去,反而把钉子敲弯了,还差点弄伤她的手,木板也变得坑坑洼洼的了。
女人看到还有一把钳子,于是她用钳子夹住钉子,再用锤子用力地敲打,钉子总算进去了,可是木板被劈成了两半。
女人又开始试着拿起螺钉,用锤子往木板上轻轻一敲,固定住,之后用改锥拧了起来,不费吹灰之力,螺钉就都钻进木板里了。
看着女人长舒一口气,智者说:“硬碰硬有什么好处呢?说者火冒三丈,听者怒火中烧,最后伤了和气,好心办了坏事,生活也变得不和谐了。”
接下来智者又说:“当需要给别人,尤其是跟你越亲近的人提忠告的时候,不妨像螺钉一样婉转曲折地表达,这样更能收到成效。”
他叫丹佛·摩尔,易怒、危险且令人生畏,但是他不仅改变了一座城市,也为人们燃起了希望。他没受过教育,每天不停为“主子”捡棉花,但积蓄始终是零。后来,他跳上了路过的火车去流浪,万万没想到在那座陌生的城市里,他会遇到一个白人百万富翁,并且成了他的朋友。
他叫朗·霍尔,是一个百万富翁,有着敏锐的艺术眼光,以及绝佳的生意手腕。从卖罐头窜升到投资银行,再到买卖毕加索、凡·高的名画。他在好莱坞有大庄园、画廊及欧式古堡。而他也想象不到,他的下一页人生,竟是与一名流浪汉一起写下。
一个是受过高等教育且坐拥亿万资产的高端艺术品经销商,一个是没有读过一天书,从小生活在农场主庄园里的黑奴后代,两个看似没有丝毫关联的人却因为一次又一次的公益活动互相在对方的人生中携手写下了浓墨重彩的一笔。
不同于以往书籍仅从单一的角度来诉说一个故事,她是由朗·霍尔和丹佛·摩尔共同完成的作品,在阅读中不断地切换视角去看同一件事,你就会体会到心灵的奇妙,你就会明白,为什么在流浪汉的圈子里是不问名字的,明白为什么一个原本目标就是赚钱,慈善的主要目的也是为做场面的富翁却最终愿意将一个黑人流浪汉奉为心灵的导师和救赎者。
两位作者的\'故事都从小时候开始讲起,肤色的差异注定两人的生活轨迹就像两条各自延展的平行线一样,一条通往富裕高端的天堂物质世界,另一条去向肮脏混乱的地下流浪汉世界,似乎没有什么理由能够让这两条具有天壤之别的“平行线”产生交点。然而,当这两条“平行线”都延伸到同一个背景时间的时候,时光就在那一刹那巧妙的交合,为双方同时开启了另一个世界的大门。
丹佛与朗之间的信任与友谊并非一蹴而就,作为一个从小就生活在“低人一等”世界中的黑人雇工、流浪汉对于白人他始终心怀戒备并用凶悍来掩饰自己的无所适从,并且坚信只有凶狠才能使自己得到最周全的保护。而在经历了一系列来自朗与妻子黛博拉真情实意的关怀与“爱”之后,丹佛选择不再用凶悍来包裹自己,并与朗进行了这样一番真挚的对话:
“然后他的微笑变得一本正经,仿佛他忽然看到一束光,然后窗帘又被拉上。他盯着从他咖啡杯冒出来的水蒸气看。“关于你的请求,我想了很久。”
我不知道他在说什么。“我请求你什么?” “当你的朋友。”
我下巴掉下来一英寸。我已经忘记是几时在仙人掌花咖啡店跟他说过,我要的只是他的友谊,他说他会想一想。我很震惊竟然有人花一个礼拜时间去想这种问题。我早已忘了那段对话,但是丹佛花了不少时间准备他的答案。”
也正是这样一次关于友谊的“深思熟虑”使得丹佛对于生活、生命、生存的态度慢慢开始转变,他不再需要凶悍来进行消极式的自我保护,转而用一种“爱”的方式来重新审视自己的生活以及身边的朋友,于是在得知黛博拉身患绝症时会“天真”的认为只要自己每夜向上帝虔诚地祈祷,必然能够对黛比小姐的病情有所帮助。并在黛博拉去逝后陪同朗一起渡过难关,代替黛博拉继续爱着这个世界。
对于朗而言,一开始去流浪者之家的公益行为,完全是出于对于妻子的尊重并坚信自己的妻子不可能长久忍受流浪者之家的恶劣环境。但一切在遇见丹佛以后发生逆转,丹佛对于友谊“慎重”的态度,迫使朗打破了一直因游走在物欲商场中而自然形成的对于友情的无谓态度。而在自己的妻子患病后,使朗惊讶的是,丹佛反而比自己更具有信念和理解力,甚至在面对妻子即将离世的最后时光里成为了他的心灵牧师。
正如全书结尾处所述:“人们往往以为自己与别人有很大的不同,被那个在上之人不同地看待,然而从某种角度来说,我们每个人都是流浪者,终要一步一步走向家园”。
面对生活中的种种,我们可以从不同的角度去审视、去体验、去经历、去感悟,并最终获得属于自己的信念。让我们在最艰难的时候,有人愿意陪我们一同走过!
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