有一天早晨天气晴朗,天上飘着朵朵白云,河边绿树成荫,两只小山羊在独木桥旁边相遇,一只小黄山羊站在河的一边,另一只小白山羊站在河的另外一边,它们两儿都想先过独木桥。
两只小山羊一同走上独木桥,在桥的中央相遇了。小白山羊毫不客气的说:“是我先上的桥,我要先过。”小黄山羊也不甘示弱的说:“明明是我先上的桥,我要先过。”相遇后两只山羊互不相让,越说越生气。
小白山羊准备吓唬小黄山羊,小白山羊火冒三丈的说道:“再不让我过去,我就要推你下河。”小黄山羊也怒气冲冲的挥舞拳头说:“你要推我,我就推你下河。”他们在独木桥上开始顶牛。噗通噗通两只小羊都掉进水里。
他们爬上河岸,坐在草地上,靠在大树下休息,树枝上晾着他们的湿衣服。两只小羊都很后悔,都想得到应该让对方先通过才对。小白山羊不好意思的说:“对不起。还是该让你先通过。”小黄山羊急忙说:“该我说对不起。应该让你先通过。”
风和日丽的一天,有一只白羊从南面走上了独木桥,一只黑羊从北面也走上了独木桥,他们同时来到桥的中间。白羊气呼呼地说:“你退回去,让我先过桥。”黑羊气冲冲地说:“你退回去,让我先过桥。”他们谁也不肯让谁,就打起来了,不一会儿,只听见河里“扑通,扑通”的响声,两只山羊都掉到河里去了。
山羊过独木桥的作文六:山羊过独木桥(411字)
英国著名作家、诗人奥斯卡王尔德曾说:“在人生命中的每一瞬间,人都只能是他将要成为的人,而不是他曾经成为的人。”
我们终其一生奋斗的,不过是寻求自己真我与本我的一个过程,如果只是单纯地重复着过去的生活,那我们仅仅是生活了一日而重复了百年,与其空留在世上过着无聊乏味的生活,为什么不尝试着走另一条道路,去发现人生不同的美景?
当两个人狭路相逢在独木桥上,或者千军万马走在排着队等着过独木桥去奔向未来那个看似光明的春天,他们心中的信念已经仅仅成了――走过去。可那个独木桥是否真如“过来人”所吹嘘的通向未来的唯一途径?而那个集合着他们所有幻想与期待的彼岸难道就真的是繁花似锦、和乐安然?
既然我们在孜孜寻找着自己不同的那个人生,那为什么不转身看看别处的和对面的风景?与高考连接着的大学高等教育,不就是我们这个社会给自己和他人架设的最大的也是最理直气壮的一座“独木桥”吗?
独木桥,真的可以让它成为一道你路过的风景,而不是所谓的必经之路。
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,却出现了新情况:双方选手相遇时,互相抱住,全都顺利过了桥。这一新情况,看似是皆大欢喜的两方共赢,事实上,我认为并非如此。
所谓双赢,是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果,才是双赢。也就是说,零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏,不是你成功过桥,就是我成功过桥。双方都成功过桥,看似是“双赢”,实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以,双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则,就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢,首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏,但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手,彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢,在一个游戏中不会造成严重后果,但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时,商人就已经触犯了法律,站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立,而不能与商人“共赢”。古语有云,道不同,不相为谋。立场的对立是根本的对立,立场摆不正,双赢就失去了原则。
双赢,还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白:双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说,一定要有“阻拦”,一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住,转身换位,全部顺利过了桥,根本不符合规则。连规则都不符合,就是犯规;既然犯规,何来双赢?
我们应该不应该违反规则?
规则是人制定的。规则往往是有漏洞的。“发现漏洞,创造规则,完善规则”是必须的,不能认为这是违反规则。
著名的司马光砸缸,就是违反了“不能砸缸”的规则。曹冲称象违反了直接称重的规则,却创新出了间接称重的规则。
规则,是一般情况下的规则。例如山羊过独木桥,应该谁先到谁先过,后到者应该等一等。而现在是特殊情况,两个人必须从桥两头同时过独木桥。情况变了,如果仍然墨守成规,那么就是愚蠢。
违反规则,至少可以分为两种:一是恶意的、损害别人的违反规则;二是充满智慧的、不损害别人的违反规则。只要是不存有恶意、不损害别人,那么,违反规则是必须的。
其实,科学上的创造、发现,艺术上的创新、发展,人类社会变革、进步,都是违反规则。
但是,“山羊过独木桥”毕竟是游戏,连做游戏都违反规则,实在是没法玩了,实在是没有意思。
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