我在饭店旁边卖玩具的小店门口看见一只小松鼠。它长的好可爱哦,肚皮是米白色的短毛,其余地方都是灰色的长毛,看起来像穿了件得体的燕尾服,好有绅士风度。只可惜它没有绅士的文雅风范,显得很不安分,一只不停地在笼子里串上跳下,显得好动极了。比我们小朋友还调皮呢!
它的眼睛很小,是赫黄色的,眼珠不停转动,显出很灵动聪明的神情。我突然发现动画片或者图书里,都把小松鼠画成艳丽的橙红色,但我在生活中见过的小松鼠都没有鲜艳的毛,一般是赫色、土黄色、赭石色或灰色的毛,显得很朴实的样子。它们的尾巴也没有画上的松鼠尾巴那么大,一般都比它们的身体细短些。眼前这只灰白的小松鼠的尾巴算大的了,整条毛茸茸的尾巴比它的身体长,灰色的长毛很蓬松地向上直立着散开,很像鸡毛掸的样子,不过当然比鸡毛掸好看多了。它的耳朵倒是跟画上的一模一样,三角形的大耳朵顶端还长着散开的长腱毛,看起来漂亮极了。
看到我一直在看它,小松鼠来劲了,不停在翻动身体表演转圈。它的身体真灵活柔软啊!比体操运动员做的空翻动作还优美自在。它翻累了,就一只前爪抓住笼子的铁丝,另一只前爪搭在装有食物的杯子边上,尖着小嘴巴吮吸饮水瓶的出水器。它喝水的样子真可爱!喝够了水,它又不厌其烦地进行自我体育锻炼。看来它很渴望回自己森林的老家,所以在这狭小的空间里感到不舒服,不停折腾自己以示抗议;它也在努力强健身体,好在恢复自由后还能回到树上自由地跳跃玩耍。
可爱的小松鼠离开了爸爸、妈妈,它一定很孤单寂寞吧!看它那样无助的折腾,我突然难过起来:失去自由多么可怜啊,森林才是它的家啊,那里有它的.亲人,它的朋友。我觉得它应该回到大自然的家里去幸福地生活。生活在这铁笼子里,过着没有自由,任由人观赏的生活,小松鼠一定很难过很伤心。我真希望逮它的人发善心送它回家。
吃完饭,爸爸、妈妈带我进市中心的商场去买冬天穿的鞋子和衣服了。一路上,我都一直想着可爱的但很可怜的小松鼠。但愿它在这里生活得快乐。我默默地祝福它。
秋天,小松鼠的爸爸和妈妈采集了一些食物,准备埋到树下的小洞里,留着冬天吃。可它们怕忘记了地方,又怕被狐狸偷去,因为每天中午都有只狐狸从树下走过。
“嗬!嗬!我有主意了。”松鼠爸爸写了个小牌子,插到藏食物的地方。上面写着:“这儿什么也没有,更没有可吃的。”
中午,狐狸走来了,它读过小牌子后,眼珠儿一转,笑了。然后就用力挖起来,不一会就找到了食物,装进口袋里,哼着小曲儿走了。
“噢!噢!你的主意不好,看我的。”松鼠妈妈换了个地方埋食物,上面栽了些草。
中午狐狸又来了,它看到草,说:“好怪,这儿怎么孤零零地长了些草?”说完尖嘴巴一翘,笑了,然后又用力挖起来,转眼功夫又把藏着的食物背走了。
“嗬!嗬!我可想出顶顶好的主意了。”松鼠爸爸用木头做了只大象的脚印。它说:“狐狸看到大象的脚印,准得吓个半死。”
中午,狐狸走来了,它看到脚印,先是一惊,接着就哈哈大笑起来。“大象还得叫我师傅哩,我才不怕呢!”然后把食物挖走了。
“嗬!嗬!完了。…‘噢!噢!完了。”噢!噢!完了。“松鼠爸爸和妈妈大哭起来。
”我有个好主意!“小松鼠说完跳到了树下,用尺子四下量了起来,然后埋好食物,并在四处挖了好些小洞,有的插上小牌子,有的栽上草,有的印上脚印。
中午,狐狸又乐滋滋地走来了,这次,它还带上了自己的妻子。它们东瞧瞧,西望望,这里挖挖,那儿抠抠,脚爪子都蘑出了血,也没挖到一点食物,只好空着袋子垂头丧气地走了。
”以后,你能找到藏食物的地方吗?“松鼠爸爸和妈妈担心地闸小松鼠。
”看!“小松鼠拿出一张地图。”全记在这上面呢!是老师教会我们的。将来按地图上记的位置,立刻就会找到藏食物的地方的。“”嗬!嗬!上学真好!上学真好!“松鼠爸爸快活地嚷。
”噢!噢!咱也上学去!咱也上学去!“松鼠妈妈笑着说。
”可我们学校只要小孩子啊。“
”嗬!嗬!放心,我们去上大人补习班,将来我们也就会画地图了。“
伽利略在比萨斜塔上做“两个铁球同时着地”之前,亚里士多德“重的球会先着地”这一观点得到了人们的普遍认同;在哥白尼提出“日心说”之前,基督教所宣扬的“地心说”则在人们心中根深蒂固;在达尔文发表《进化论》之前,还有不少人认为“人是天使变成的”… …
这些观点,在今天看来,是荒唐的,可笑的,但在数百年前,它们却个个是人们心中的“权威”。有如此愚蠢的想法,恐怕不是因为人们无知,而是因为他们人云亦云,想当然吧!
伽利略、哥白尼、达尔文,都有着不平凡的眼界,敢于对所谓的“真理”提出质疑,产生“?”,并深入探究,刨根问底,追求真理。
也许有人会认为:只要有知识,有耐心,就能够深入研究问题,找到真理。其实,这样是不够的。
有知识,只是作为与权威斗争的基础,更需要的,是挑战权威的胆量和为科学、为真理的献身精神。伽利略做斜塔实验时,有成千上万人围观,都想看看这个不知天高地厚、敢于亚里士多德的观点对立的的小鬼出丑,因此,一旦他失败了,就会处处遭人冷落、笑话;哥白尼提出“日心说”与基督教的“地心说”相背而驰,产生巨大的'矛盾,导致教皇大怒,诬陷哥白尼,把哥白尼送上了火场;达尔文提出发表《进化论》之后,更是处处遭人排挤。但他们,却没有因此退缩,反而把挫折当垫脚石,使他们的这些观点在百年后成为了人尽皆知的真理。
由此可见,一个小小的“?”,不仅包含着对事物刨根问底的精神,还包括着一份挑战权威的胆量,追求真理的执着。
发现问题,需要好奇心;研究问题,需要足够的知识和耐心;实践它,则需要胆量与执着。
亲爱的朋友,你也能对权威产生质疑,对想当然说“不”吗?
它们面容清秀,眼睛闪闪有光,身体矫健,四肢轻快,非常敏捷,非常机警。玲珑的小面孔衬上一条帽缨形的美丽的尾巴,显得格外漂亮;尾巴老是翘起来,一直翘到头上,身子就躲在尾巴底下歇凉。
冬天到了,松鼠怕冷,我就在笼子里放了几块大布片,晚上,松鼠就躲在大布片里睡觉,白天,它有时躲在布片上晒太阳,有时踩着布片快乐地跳舞,小松鼠最喜欢翻跟头,能连着翻二十多个,一天要翻几百个,弄得笼子经常“扑通、扑通”地响个不停。
小松鼠就害怕寂寞。没人理睬它进,它就吱吱地叫个不停。如果见到认识的人,它就像见了老朋友似的,会伸出爪子拉拉你的袖子,握握你的手,还会舔舔你的手指头表示亲热呢!
小松鼠每天要吃好多东西,我经常喂它食物。
有一次,我喂小松鼠瓜子吃,我拿着瓜子的手刚靠近笼子,小松鼠就看见了。它轻轻一跳,就抢走了我手上的瓜子,不一会儿就剥开了瓜子壳,比我剥得还快,它把瓜子肉抛进嘴里,美美地吃起了,一副很享受的样子。
小松鼠吃年糕也很有趣。有次,我在吃年糕,就顺手给了小松鼠一片。年糕太热了,小松鼠灵机一动,用嘴衔着,两只前爪在嘴边一扇一扇的,等年糕凉了才吃下去。吃年糕爪子太黏了,就抓起布片用力擦干净,真有意思!
我走进家门,寻找出一只大口瓶。接着我把瓶子洗了一洗,然后就往瓶子里面倒入塑料袋里的水和小鱼。这时,我看到瓶子里的水比较少。于是,我拿着瓶子来到水龙头下面。我打开水龙头往瓶子里放水。我看到水放到大半瓶子的时候,就关了水龙头。然后,我拿起瓶子放到桌子上面观察起来。我看到这小鱼在水中游来游去非常高兴。我想它应该饿了吧!于是,我去找来米饭,放到瓶子里,。那小鱼看到米饭立刻游过去吞吃起来。我想那小鱼果真饿了。我看到它吃米饭的样子觉得非常可爱,非常有趣。
晚上,我在睡觉前又去看小鱼。我看到小鱼停在水中一动也不动,但是眼睛睁开,不像人那样在睡觉的时候是闭住的。于是,我就去看《十万个为什么》,才知道鱼儿没有眼皮,所以是睁着眼睛睡觉的。
第二天,我生怕小鱼一个人呆在瓶子里会感到寂寞,就又去河边抓了一只小虾和一条小鱼来和它做伴。我看到大口瓶太小了,因此又给它们搬了一次家。让它们往得舒服一点。
中午回家的时候,我看到它们在打架。呀,就三人还要打架,真是不讲文明。于是,我就给它们讲道理,它们团结友爱。还真灵,它们不再打架了。看来要对它们加强教育!
今天,我又打开了这件宝物,回忆起了童年,回忆起了我在童年的“小伙伴”。
我的小伙伴是只可爱的小松鼠,这只松鼠是姑姑在一位樵夫那里买回来的,把松鼠装在了笼子里。那天我上学回来见了松鼠,我非常兴奋,笑得花枝乱颤,头都差点磕到了桌子上。
全身上下清一色的棕色毛皮,一条和自己差不多大的尾巴。一双灵动的眼睛,不停的东张西望。短小的前肢,粗壮的后腿,凑成了这只活泼可爱的小松鼠。
妈妈见这只小松鼠非常调皮,就要给它起个名字。妈妈打量小松鼠,小松鼠也用好奇的眼神看着妈妈。唉,真是大眼瞪小眼。“叫娜拉吧!”也许妈妈是大脑主板进水了了,把我的小名按到它头上去了。“不行,不行!!!”我不停地踏着脚,连声抗议,妈妈扭过头来看着我,灵机一动:“叫踏踏吧,多好!”太好了,一个娜拉,一个踏踏,“邋遢”组合,多棒!我们全家人乐不开支。
爷爷奶奶每天把它拎出去散步,爸爸也喜欢它,每次只把松子买给踏踏吃。每当我也想同踏踏分一杯羹的时候,爸爸却总说:“去去去!哪凉快哪呆着去!”天呀,到底谁是他的儿女?
后来,踏踏像害了相思病,想回到大森林,我们怕他“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”而失去生的信心,就把它放回了大自然。是啊,我们每个人都有自己的祖国,跳跳也有它的归宿,人和动物都一样,哪也不如故乡好。
我的小松鼠呀!你现在还好吗?
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