作文关于传承和探索的【一】
从前，有一片绿色的草地。草地上开满了五颜六色的花儿，草地的旁边有一条小河，小河里的水清澈的可以当镜子用，河边的树木碧绿碧绿的，美丽极了！
可是，自从这里建了一座工厂，这里就变得昏天地暗，每天都看不到那灿烂的太阳的光辉...
有一天，就在这条小河里，小鱼乐乐和伙伴们玩捉迷藏游戏，可是乐乐却找不到它的伙伴们，便着了急，于是它只好向前游啊游，啊？！它找到的却是伙伴们的......尸体！乐乐忍不住大哭起来，这时，燕子飞了过来，对乐乐说："小乐呀，你别哭了，你的伙伴是被这工厂排出的污水给呛死的。""哎！现在的人类真的不知是怎么想的？他们为了谋取自己的利益，在我们生活的附近建造工厂，而又在工厂生产的过程中排放出大量的`有毒的污水，毒气，四处的垃圾把纯净的水弄的黑黑的，唉...""小乐，我的日子也不好过呢！天空被污染的昏沉沉的，连气都快喘不过来了，咳...咳..."
"看来我们是难兄难弟啊！"它们异口同声地说。
听了燕子和鱼儿的诉说，我的心里非常的难过...
在此！我想呼吁人们，低碳生活，减少污染，让天变得像海水一样的蓝，让水变得像镜子一样的清澈透明，让我们的世界变得更加美好！
作文关于传承和探索的【二】
春天来了，万物复苏，柳儿吐出了新绿，花儿散发出芬芳，小燕子也从南方飞回来了。
小燕子飞啊飞，飞过一条小河边，看见小河里扔满了易拉罐、一次性饭盒、方便袋……各种各样的生活垃圾，河水也散发着一阵阵臭臭的味道。
忽然，他看见一只小鱼把头伸出水面，小燕子连忙说：“小鱼儿，你好啊，有空出来透透气啊？”
小鱼愁眉苦脸地说：“别谈了，小燕子，以前我们在清澈的河水里面自由的游玩，吃着青绿的水草，多自在啊。可现在？唉……”小鱼重重的叹了口气。
“为什么啊，你这样唉声叹气的？”小燕子关切地问。
“你不知道啊？”小鱼惊讶地说：“河那边建了一座大型工厂，把生产中的污水直接排放到河里，整条河都被他们污染了，我们也呛了快窒息了。人们也把生活中的垃圾随意地扔到河里，河水一天不如一天了，我们也准备搬家了。
小燕子耸耸背说：“怪不得我感觉河水臭臭的，空气也没有以前新鲜了。小鱼小鱼你快看，那里的烟囱又在冒黑烟了！”
“是啊，你看太阳公公也被呛黑了脸。”小鱼愤愤的说：“人类真是太不注意保护环境了！”
“是啊，他们还整天嚷嚷着‘保护环境，人人有责’呢，真是空喊着口号呀！”小燕子也气愤地说。
“好啦，我要搬家走了，再见了小燕子。”
“再见吧小鱼，希望你能找到一处清澈的家园。”小燕子依依不舍的和小鱼儿道别了。
“我们还能拥有一片清新、蔚蓝的天空吗？”小燕子边飞边想……
作文关于传承和探索的【三】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
作文关于传承和探索的【四】
下午4点我们到了西城广场，开始了由地瓜老师为我们讲解有关蜗牛的知识。只见地瓜老师手上捏着一只白玉蜗牛。它很大，足足有地瓜老师手掌这么大。背着一个深褐色、重重、螺旋形的大壳。壳的下面藏着一条乳白色的软软的身体，时而缩进壳内，时而又伸出来，在手上缓缓蠕动。蜗牛头上还有两对触角，上面一对长，下面一对短。在触角的最顶尖上各有一个小小的圆点。那就是蜗牛的眼睛，下面一对是假眼。蜗牛还是一个高度近视眼呢，它只能看见6厘米以内的事物。接着，地瓜老师向我们发起了提问攻势：“蜗牛的壳为什么那么硬？”陆苇杭马上回答，因为蜗牛需要补钙。“答对了，蜗牛补钙有三种方法，一是吃泥土，二是吃鸡蛋壳，三是吃自己的壳”吃自己的壳，不会吧，这很残忍啊，地瓜老师说这也是蜗牛及时补钙保护自己的一种方法，壳还是会再生长出来的。所以我们观察到蜗牛壳背上不规则的纹路，那就是吃掉自己的壳它新长出来的。蜗牛还长有1000多颗牙齿，并且都长在舌头上，这也是他啃得动它的壳的\'原因吧。当然，1000多颗牙齿还不算多，它的腹足有25600多只呢！一只腹足长有一个吸盘，使它能牢牢地粘在地上。也正因为如此，再加上背了一个重重的壳，所以蜗牛才走得那么慢。蜗牛身体上还有三个孔，分别是生殖、排泄和呼吸用的孔。排泄和呼吸孔都在壳肉之间，生殖孔在蜗牛右耳的下面。接着地瓜老师又跟我们讲解了蜗牛的繁殖生育。蜗牛不分雌雄，但也需要两两交才能生育，通常为2—4小时，在交时它们还会跳一段交舞，但也极有可能被天敌吞食，所以蜗牛生育也很危险。蜗牛一次生200个左右的蛋，一年生1000个左右的蛋，一生会有6000多个蛋好生，真是一个超级妈妈啊。最后地瓜老师老师还让我们玩起了“蜗牛赛跑”游戏，我挑选了一只，用喷水小壶往壳上喷点水，刺激它爬行。五分钟过去了，其他蜗牛开始慢慢蠕动了，可我的却纹丝不动，二十分钟过去了，周嘉彤的蜗牛已经爬到终点了，我的依然默默沉睡中。当比赛结束了，我的蜗牛才刚开始苏醒，我也真是醉了！
这次探索蜗牛奥秘虽然只有短短的一个小时左右。但却给我们增长了很多课外科普知识，也充满了乐趣。
作文关于传承和探索的【五】
常德这块古老而神奇的土地，自古以来，英雄辈出，才人代有。在古代，屈原，宋玉，范仲淹，黄庭坚等，或游历于此，或寓居于此，唐代诗人刘禹锡曾任朗州司马十载，留下不少脍炙人口的名篇佳作。在近代史上，从常德这块土地上走出去的风流人物便不可胜数：从叱咤风云的辛亥元勋宋教仁、蒋斌武、林修梅、秋瑾等，到为新中国诞生而英勇捐躯的革命先烈黄爱、向警予、王尔琢等，从老一辈无产阶级革命家林伯渠、栗裕、腾代远、帅孟奇、廖汉生等，到蜚声中外的文学大师丁玲、史学泰斗翦伯赞、生物学家辛树帜、“词书大王”王同亿等，都是武陵儿女的骄傲。这里，我想说说我最熟悉最崇拜的，那就是丁玲--著名现代中国文学家，湖南常德临澧县修梅乡高桥村人。1923年进共产党创办的上海大学中文系学习。1927年发表小说《莎菲女士的日记》等作品，引起文坛的\'热烈反响。1930年，丁玲参加了中国左翼作家联盟，成为鲁迅文学旗帜下的著名作家。后出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记。这时期她创作的《水》、《母亲》等作品，显示了左翼革命文学的实绩，1932年加入中国共产党，并任“左联党团书记。1936年9月，她由南京展转往陕北。解放后，丁玲先后担任过《文报》主编、中央文学研究所所长、中国作家协会党组书记、副主席等职，并多次参加国际和平与文学交流活动，被选为世界民主妇联理事会执行委员。她创作的著名长篇小说《太阳照在桑乾河上》，获得1951年斯大林文学奖 。
常德地灵人杰，古往今来素有“惟楚有才”“於斯为盛”之称。武陵大地，历代都哺育出了一大批文才武将。特别是辛亥革命以来，涌现出的一批革命政治家、军事家、文学家历史学家、法学家、农学家杰出人物，他们的活动对中国近现代历史的发展起到了重要的推动作用。常德，可谓是水土多灵，人才更毓秀的地方。
作文关于传承和探索的【六】
在星期天的时候，我在看一本科学书，突然，我被一个科学小实验给迷住了。“在纸上画一个五角钱大小的洞，一个一块钱的硬币也能传过去。”“这怎么可能呢？”一元硬币可比五角硬币小，不会穿过去的，但能不能还要用实验来证明。
实验开始了。首先，我准备了一枚一元硬币和一枚五角硬币。我先在纸上画了一个五角硬币大小的洞。接下来，我犯难了，如何将硬币穿过去呢？直接穿过去？试一试吧！结果纸破了，第一次试验宣告失败。不过世上无难事，只要肯登攀，世上哪有事会一次成功呢！我决定再来一次。
第二次实验开始了。这次，我好好思考了一下，突然，我灵机一动，我发现把纸往中间一挤，就形成了一个椭圆形。这样硬币不就能穿过去了吗，我一实验果真如此，我终于成功了！
通过这次试验，我知道了，任何事情都不能轻易相信，要通过实验来证明，不让不能轻易下结论。要不断在“已知”中寻求“未知”以获取更多的东西。
作文关于传承和探索的【七】
什么是工匠精神？字典上解释到：一种匠人精神，对一件事情，对一种信仰，一丝不苟，做到极致，执着坚守，一生热爱的精神品质。说起工匠精神，我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国，曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶，更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访，学习我们中国的优秀文化。
繁华过后是苍凉，这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化，无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓，总有那么一群人，坚定不移的守护着我们中国的\'瑰宝，并且一代一代传承，传承这种精神，这种品质。
具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝，点蓝，烧蓝，打磨，镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水，花鸟，人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作，他们虽然不是美术家，但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔，为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新，博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白，所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业，一生执着，一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行，就是如此。这就是工匠精神的内涵。
作为一名中职生的我，我的职责是好好读书，将来争做国家栋梁之才。同时我们也要发扬工匠精神，让这种精神渗入我们生活中的一言一行当中。向每一位工匠师那样不忘初心，大胆创新执着坚守。工匠精神，不仅仅是指工匠们所拥有的这些精神，同时这种精神也是传承中国之美的一种方式。让我们传承工匠精神，争做行者达人吧。
