我们常常说短跑比速度,长跑拼耐力。仔细玩味这句话,确实如此。长跑不需要你在短暂的瞬间酝酿力量,急速爆发;但需要你持续地,源源不断地奔跑着,长时间地忍耐路途中的一切痛苦感与不适。我想,这般坚持不懈的韧度即是耐力。
人生如长跑。生命的长途不苛求瞬间的绽放,更多的时候,它是蕴藏在平淡中的一场耐力的比拼。马云说过:“今天很残酷,明天更残酷,而后天很美好,但大多数人都死在明天晚上。”这巧妙的比喻告诉我们,只有耐得住前方未知的困难、寂寞甚至煎熬,我们才能笑到最后,笑着迎接光明的未来。
艺术家需要耐力,我们称那画出《蒙娜丽莎》神秘微笑的达·芬奇是旷世奇才,但不知道小时候的他是班上唯一一个坚持天天画鸡蛋的孩子;我们为齐白石笔下清淡简约的朴素图像感动,却不知他浮生只有4天因病罢画;更不必说“书圣”王羲之年少练字曾将门前小溪染黑,陆游平生流传的诗作高达万首……这些艺术大师的技艺之所以达到炉火纯青的境地,是因为他们不断地坚持训练自己,正是这种持之以恒的耐力练就了他们扎实的基本功,并在后天的反复实践与不断摸索中使自己的艺术引华。
科学家需要耐力。还记得那个坚持把导师笔记认真誊写一遍的科赫吗?他可能不是班上最聪明的学生,但是他却是最有耐力的一个。你一定知道居里夫妇吧!几十年如一日,从废旧工业废渣中提炼出0.1克镭。试想,是什么支撑他们将自己的毕生精力奉献给那并不清晰的,尚待探究的未知呢?我想,除了他们自身对科学对探索的热爱外,其自身的耐力正是他们成功的催化剂。这也就是为什么他们会获得诺贝尔奖这科学家最高的殊荣的根本所在。
同样的,文学家、学者也需要有耐力。我总是敬佩那些耐住寂寞,耐住外界诱惑,潜心研究学问的人。不论是“虚寞守书人”钱钟书,“何妨一下楼先先生”闻一多,还是每天早晨四点必起床研究学习的任继愈与季羡林,他们都有着一股韧劲儿,一种持久并且永不枯竭的动力。我想,这就是获得真学问的唯一途径。
然而,反观现实,耐力这种品性似乎已经被人们摒弃。凡事讲究高效,人们运用各种现代化的设施仪器代替人力,科学和艺术似乎也只成为少数人涉及的领 域。呜呼!这岂非莫大之悲哀?我想,人有了耐力就有了坚韧不拨的品性,有了持续不断的练习与努力,这样,不管先天条件是否良好,面对复杂的任务和工 作,人都可以凭借耐必去取胜,博得大家的真正的敬佩与信任。
所以说.无论做什么事,都不要总想着一劳永逸,只有有耐力才会让我们人生长跑的赛场上以最从容最潇洒的姿态奔跑。让我们学会坚持与忍耐,用那挥洒的汗水浇灌成功之花。
人类常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜,人类自以为是所有生命中最强大的,自然给予人物质的精华,而最后它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌,地壳陷裂,河水停止流动,生命只剩下人类的时候,我们才会醒悟那个一直空谈却没有奉行的道理:善待自然就是善待我们自己。
大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫——雨果
我们是如此的幸运,在这个庞大的宇宙中恰好生存在这么一颗美丽的星球;是如此幸运,被给予了生命与灵魂;是如此幸运受用着地球无尽的资源;地球像善待这星球上一切生命那样,让我们在数亿年的时光慢慢进化去适应环境并且繁育壮大。优胜略汰中,我们渐渐成为地球上的统治者,成为最强大的生物。我相信地球创造了我们一定有她的用意,她一定想让我们帮助她更好的去管理这颗星球,更好的去帮助地球上的生命,和他们一起创建美好的世界。我们被给予了高的智慧,但回首历史,我们很少把这份礼物用在如何保护环境,保护其他生命上,反而有的却是战争,一颗原子弹使数百年的大树粉碎,山峰倒塌,河水蒸发,于是地球变的满目疮痍;现在终于迎来了和平年代,但人类的贪念始终没有停下破坏地球的脚步,从第一次工业革命开始到现在,地球表面的煤矿几乎已经全被采集一空,剩下的只是随时会塌陷的地壳,可这得到了一丝的好处了吗?没有,人类现在正为天空中厚厚的雾霾而堪忧,多么荒诞可笑!
终于,人类的暴行已经遭到了地球的严惩:人们数万年的乱砍乱伐,已经使大自然的生态平衡遭到了破坏,直到沙丘吞噬了万顷良田,洪水冲毁了人类的家园,人类尴尬哑然,才亡羊补牢的开始去植树造林;人们胡乱排泄的废烟废水如今已经变成了天空的阴霾与酸雨,大自然不在给予人类蔚蓝的天空,不在给予洁净的雨水。如今全球的饥荒,随处可见的干旱,所剩无几的淡水资源。昔日善良的地球母亲一改常态使人类哀声哉道,可这不都是人类的自作自受吗?
所以,我们人类应该学会敬畏自然,善待自然的同时就是善待我们人类自己。”真正检验我们对环境的贡献不是言辞,而是行动。”亡羊补牢为时不晚!人类的发展不应该建立在沉重的代价之上,工厂能用风力水利太阳能发电而不用煤发电,世界上就不会再有雾霾;人们不去用大象的象牙、东北虎的毛皮,世界上就不会有***害;而我们个人如果平时能从拧紧水龙头这样的微小的事情做起,从自己做起,我相信自然会给我们人类应有的回报,终有一天,我们会再度在温暖的摇篮——草原上小憩;在慈祥的笑脸——天空下成长,在爱的源泉——河流中沐浴!所以,请记住,善待自然就是善待我们自己!
人生的道路总是充满了竞争。无论在学习上,还是在事业上、生活上,我们总会遇到许多强劲的对手。对待对手的态度,决定着自己的高度,同时,这也是对自己人格修养、道德品质的一种检验。
当年乔丹在公牛队时,皮蓬是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常对乔丹流露出一种不屑的神情,还经常说乔丹某方面不如自己,自己一定能超过乔丹之类的话。但乔丹却没有把皮蓬当作潜在的威胁而排挤他,反而对他处处加以鼓励。一次,乔丹问皮蓬:“我俩的3分球谁投得好?”皮蓬说:“你明知故问什么,当然是你。”因为那时乔丹的3分球成功率是28.6%,而皮蓬是26.4%。但乔丹却微笑着说:“不,是你!你投3分球的动作规范、自然,很有天赋,以后一定会投得更好。而我投3分球还有很多弱点。我扣篮多用右手,习惯地用左手帮一下,而你左右都行。”这一细节皮蓬自己都不知道,他深深地为乔丹的无私而感动。乔丹不仅以球艺,更以他坦荡无私的胸襟赢得了所有人的拥护和尊重,包括他的对手。
然而,有些人面对对手的挑战与压力时,往往不能正确对待,而是千方百计地排挤打击、冷嘲热讽对手,甚至采用卑劣的手段对待对手,结果落得声名狼藉,下场悲惨。战国时,庞涓因为嫉妒孙膑的才能而落得战场上的惨败,廉颇因为嫉妒蔺相如的才华而落得羞愧难当;三国时,周瑜因为嫉妒诸葛亮的智慧而落得英年早逝……由此可见,只有善待对手,尊重对手,才能为自己留下一条退路,一条生路,一条发展之路,而且这也是做人的应有之义。
人生不可能没有对手,人生也需要对手。尊重对手,善待对手,了解对手,鼓励对手,展开阳光下的合作,我们就能与对手共同进步,共享成功。
何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓\"孝梯,仁之本也\"、\"格物致知\"说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他认为是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?\"文为心声\",多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此,人无时无刻不为感情而\"呼吸\"。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的\"催化剂\";可当感情与真理发生冲突的时候,却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困惑消失了。\"爱汝之心\"与\"助天下人爱其所爱\"合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!
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