人生感慨的作文素材【一】
第一次听说竺可桢这个名字，还是在小学的自然课本上，非常简要：竺可桢，著名气象学家，历史气候学的奠基人。
岁月不居，时节如流。十几年过去，当我第一次踏入浙大校园，与导师讨论未来的科研方向时，送我来的母亲却顶着杭州七月的炙烤高温逛起了校园。让我没有想到的是，我再和母亲会合时，她的第一句话是：“你们玉泉校区正门草坪里立了一块牌子，写了浙大老校长竺可桢提的两个问题，说的真好。”
一切都安置妥当后，我去寻找母亲提到的牌子。在葱郁的草丛中，我终于看到了竺老校长的两个问题：诸位在校，有两个问题应该自己问问。第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后做什么样的人？这两个问题，激起了我强烈的共鸣，也揭示了我背井离乡来到遥远的南方城市，来到浙大求学的初衷。
我查阅了资料后更为震惊，如此深刻的教育理念，竟然是竺可桢老校长在1936年时就提出来的。从竺老校长的人生经历中，我找到了些许端倪。竺老校长自年轻时就离乡求学，出国深造后毅然选择回国，无论经历怎样的时局变动，无论处于何种的困难环境，竺老校长始终坚持把钻研学问、训练思想、服务国家作为首要目标。竺老校长把热忱倾撒在浙江大学这片育人沃土，他让一代代浙大人受其精神鼓舞走向世界，他也为每一个浙大人注入了灵魂。
从此后，竺老校长的“两问”就成为我在浙大学习的印记。每当在学习和科研中遇到迷茫、态度松懈的时候，我就以这两个问题来鞭策自己，回溯自己来到浙大的初心。
另一个触动我的竺老校长的故事也是在校园里发现的。在我实验室的背后，有一座亭子，题名“费巩亭”，为了纪念曾任浙大训导长费巩先生而设立。费巩先生也曾与竺可桢校长有一段故事：费巩恃才傲物，但很长一段时间对竺可桢非常不满，认为竺校长“只会看天，不会看人”。消息传到竺可桢那里，竺可桢只是一笑了之；还极力推荐费巩使其当上了训导长。费巩先生后来为了浙大的人才培养作出了很大贡献，这也恰恰体现了竺可桢老校长做人的大格局、大气度。
在浙大的校园里，有着太多优秀的老师和学生，他们身上有太多的闪光点。以竺老校长的胸怀为榜样，也让我学会与优秀又有独立思想的浙大人共同交流和成长，从他们身上学习长处来武装自己。
我从事微纳卫星技术的研究，这是一个服务于我国前沿技术和国防事业的研究方向，更是一项需要团队协作共同攻坚克难完成的工作。在我经历的众多研究项目中，我感受到了浙大人的坚韧和执着，也体悟到了竺老校长精神的传承。20xx到20xx年间，我参与到浙江大学皮星二号研制任务中，时间紧、任务急，整个团队面临前所未有的挑战。团队全体师生工作时间近乎饱和，无数个日夜坚守，无数次通宵达旦。我至今仍然在思考，是什么让整个团队如此步调一致全情投入到工作中去？我想，正是竺老校长传承下来的“以天下为己任，以真理为依归”的求是精神深入到每一个师生的骨髓，每一个人不再单纯是一个个体，而是整体的一部分，团结一心凝聚心血和智慧，践行浙大人的共同价值观和使命。
每一个经历过浙大学习生活的浙大人都怀有一个抹不去的心灵印记——竺可桢。竺可桢这个名字，赋予了浙大人太多情怀，也给予了浙大人精神支柱。今年，在优秀学生表彰典礼现场，当我托起吴朝晖校长颁发的竺可桢奖章时，我又感受到了“竺可桢”给予我厚重的责任。我从浙大完成学业走入社会后，当倾尽一生来回答竺老校长的第二个问题，开物前民、树我邦国。
人生感慨的作文素材【二】
走在人生边上，除了年龄，还有灵魂。当然，这两者相辅相成。希望将灵魂洗净铅华然后“回家”，对人生来一次深思，对生命进行拷问，到底我们匆匆忙忙来往真正的意义所在何方。
之所以会为人是因为“灵性良心”，杨先生，百岁老人，到底善良，把生而为人的定义放到最低;她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“灵性良心”就可称人。所以，这个五彩斑斓的世界能容忍、容纳很多其实不配称人的人皮、人尸。
“人性善”论看到了，人初生为赤子时的纯白，我认为这是一种乐观主义，努力去纠正和塑造人性里黑色的东西。而我认为“性恶论”更加符合对现下人的认知，人性里最多最广泛的是灰色地带，首先要做的是正视，其次才是纠正。人，生来就像一艘破船，余生的精力都要用来修修补补。这艘船上有“灵性良心”，然而在浩瀚而风浪的大海上，这一点点的东西要经受一生的吹打和考验，风平浪静时见不了可贵，最可贵处当在漆黑夜里的狂风呼啸、海浪夺命中。
作为掌舵者的自己，当时时严以律己，宽以待人。努力反思自己，努力提升自己。
人生感慨的作文素材【三】
各位同学：
今天我和大家谈两个问题，叫做“每天两问”。
第一问，自己的学习习惯有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？良好的学习习惯可以让我们更轻松快乐地学习知识，养成良好的学习习惯还可以促进我们健康地成长。有了良好的学习习惯以后做什么事都会事半功倍，否则一切都是杂乱无序。良好的学习习惯离不开老师的教导，离不开自己的坚持，离不开家长的帮助。我希望同学们严格要求自己，养成良好的学习习惯。
第二问，自己的书写有没有进步？有，进步了多少？因为一个人的字代表着他某部分的性格与修养，这就是所谓“字如其人”。在写字的过程中，一个人的审美修养和严谨作风都将得到提升。如果想要锻炼自己，也可以用写字的方法来提高文化修为。中国文字博大精深，许多文字的表现和现实紧密联系。想要让自己的书写有进步，就要认真观察了解汉字的间架结构、一笔一画，将横、竖、点、撇、捺、折写清楚。这样，你的书写一定会有进步的。
以上就是我说的“每天两问”，如果我们每天都这样问问自己，激励自己，我们就一定能够成为有用的人才。
人生感慨的作文素材【四】
《明诗》是《文心雕龙》第六篇，内涵丰富，大致可以分为三部分内容。第一部分讲诗的定义及其教育作用，第二部分作者简单的梳理了从先秦到晋宋的诗歌发展状况，第三部分在总结诗歌发展情况下还提出四言诗和五言诗的基本特色和历代诗人的不同成就，最后还简单论述了其他类型的诗歌起源，如三言诗、六言诗、杂言诗等。
阅读《明诗》篇，让我对刘勰更加钦佩。我觉得《明诗》篇可以看做是诗歌的一部简史，尤其是第二部分作者论述从先秦到诗歌的发展状况时，对每个朝代的代表作品、诗人、以及作品特色用简单的几句话就说清楚了，而且很到位。不过有一点略微有些奇怪，刘勰在论述五言诗时，论述其实很全面，例举的作家作品也很多，但是却只字未提陶渊明的作品。现代学者对于这一现象普遍有两种观点，一是认为当时陶诗没有编定出来，所以刘勰没有收录其诗，二是认为陶渊明的诗歌是“田家语”，在刘勰那个时代还没有真正的受到重视。但其实从刘勰和陶渊明的生活年代来看，刘勰应该是可以看到陶渊明的诗歌，陶渊明大致生活在晋宋之际而刘勰大致生活在宋梁之际。
而且陶渊明作为魏晋古朴诗歌的集大成者和终结者，他的诗歌注重写意和言外之意的效果，诗风自然浑融，几乎代表了魏晋以来诗歌的最高成就，所以如果刘勰看过陶渊明的作品，不可能不留意。再者刘勰在《明诗》篇中，反复提及诗歌的本质源于自然，即“应物斯感，感物吟志，莫非自然”，陶渊明的诗歌应该符合他的这一要求，但是刘勰未提及陶诗确实让人疑惑。
还有一点值得注意的是，刘勰对于诗歌的定义与传统儒家诗学对诗歌的论述略微有些不同。儒家诗学中对诗歌的经典论述不少，有些明显反映出儒家的诗教观，比如“美刺”“匡谏”；也有一些字面上并不那么明显的说法，比如“言志”。刘勰在引用时，引用的是“言志”但又提出了“自然”说，认为诗歌是自然而然发生的，这样的论证显然更加注重诗歌的本质，比较理性。
人生感慨的作文素材【五】
暑假，教师推荐我们看《草房子》，我以为草房子就是草做的房子，等拿到手以后，才明白这是著名作家曹文轩的作品。
当我读了《草房子》这本书后，它所描述的一个个感人的故事深深地吸引了我。一个叫作油麻地的乡村小学给小男孩桑桑留下了欢乐又难忘的童年记忆。
桑桑是一个调皮、活泼、欢乐的小男孩，他总是喜欢异想天开或做出一些出意料的古怪行为。他为了让自我养的鸽子有个像样的家，就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍；他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做一张渔网，还真捕到了鱼；他在夏天的时候想到城里卖冰棍的人将冰棍裹在棉套里，就突发奇想地在大热天里穿上棉裤……
虽然主人公桑桑占了文章的大篇幅，但在这本书中最让我感动的还是杜小康这个人物。杜小康家住在油麻地的一间“红门”里，他们家几代都在油麻地经商，是油麻地的首富，所以他爸爸杜雍对他一向是有求必应的。可就在他爸爸拿出家里所有的钱去购买一批货准备大攒一笔时，载货的船翻了，他们家就此破了产，导致杜小康停学了。懂事的他并没所以而颓废，反而尽自我的本事帮忙父母维持生计，在学校门口卖东西，没有感到一丝卑微，靠摆摊挣钱减轻家里的负担。
读完这本书后，我想假如我是书中的杜小康，我该怎样办？我会像他那样勇敢地应对生活吗？一个个值得深思的问题，让我的心久久不能平静。从书中我学到了：当苦难来临时，我们不能逃避，不要感到自卑，而要满怀期望，微笑应对生活。
