一说春节,我们就会想起放炮,以前,我们的园子里有一个池塘,有一个假山,假山里有一丛枯草,我们过春节的时候经常会往假山里扔炮,有时候我们会搞恶作剧,把那蓬枯草点燃,火光冲天,别人还有肯能以为着火了呢!
我们还经常去爬山,有的时候还可能绕到别的山去,我们找了半天才找到回家的路,在路上我们采了一些青色的豌豆,把青色的嫩绿的.豌豆放在嘴里咬一口,一股沁人心脾的香味流进肺腑,让人记忆犹新,把豆子剥出来,皮放在嘴边吹可亮了!
我们觉得最好玩的就是就是去通讯公司,它在我们院子里,我们有时候会扮鬼叫,或大喊一声赶紧逃跑,或是剁两脚,拍两下,他们都不知道是谁***。
大家聚集在一起打枪战,两人或三人一组,我们会主动出击去找他们,也可以待在一起互相看望,看见他们就冷不丁的放几下,让他们防不胜防,或是逐一击破,十分好玩的,而且整个园子都是静悄悄的只有枪声和小鸟叫。因为是下午,一般没有人来。
最好玩的莫过于冬天了,一起床外面一片白花花的世界,几个人上楼来叫我来和对方打雪仗,使我战意盎然,对方以人多而占优势,我们园子初一还是初二的一个人,他把雪放在手上,然后,对准别人的头盖帽十分了得,不过,我会奋力抵抗的。
我还会在园子里堆一个大雪人也可以几个人一起堆一个,先从地上滚一个大雪球,然后按照堆雪人的方法一步一步的堆起来,啊!一个漂亮可爱的大雪人完工了。
对了,如果那个时候我异想天开拿雪球投篮该多好啊!
我们还会玩捉迷藏,躲在一个任何人都想不到的地方,玩的时候,惊心动魄,连自己的心跳都听得一清二楚,一旦有脚步声接近了,连自己的呼吸有时候都忘了,脑子只在想,他是不是躲的人,如果不是我要不要逃。
童年趣事!去了不返。
时间就像雨点,打在身上不痛不痒,只是心灵感到空旷。只是感到十分空虚。
木心妙语,生动,独特,可爱,很酷。读来至少能说他学贯中西,对文学如数家珍。对高敏感人群来说,要想在心中的土壤种下一颗种子,有无数的契机,更多的\'时候是一道偶然的微光闪进心灵之窗。一历耳根,永为稻种。这激发人去看,去读,去领略他所讲授的东西我是否有所感。
而所讨厌的,就是不怀感情的叙述,是不加声色的灌输,是彻头彻尾的义务。外国文学史真是太无聊了,完全把重点放在情节上。今天开始讲的故事情节占了近一小时,没有个人感情,没有思想领悟,讲台下无一人在听。一学期以来无一次提问,实施想法我不得而知,希望未来会有更好的方式,但更可能不会。学生在体制内,不是每个人都是韩寒。
考完教资的过程让人意识到,中小学师资素质参差不齐,想想也是,中国有这么多的人口,这么多的下一代需要教育。选择也许会省事一点,但不是每个人都选择。
回归本书,感谢找到了这样有趣的切入点,让我不会无视先贤的思想之光。时代变迁,生命降生下来本无太大的差异,原先思考过的问题,先贤早在几百年前有探索,怀疑,体悟。
如今的时代属于科学,但下一个艺术大师不知会何时出现。
偶然知道了木心这个人,木心在大陆好像没有什么名气,但在港台的读者中早已闻名。在网上看了木心追思会的视频后,就买了他的几本书。他的《文学回忆录》一书,读起来真的令人爱不释手。
《文学回忆录》本来是讲文学史的,但看了这本书后,才知道文学史可以用他这样的方式来讲,和一般学院派的文学史截然不同。他讲的文学史完全是自己的观点,是自己对文学史上杰出的作者及他们的作品的理解和看法。虽然他讲的课带有浓重的个人观点,但正是因为这样,才使得他的观点更加鲜明,更有味道。其实,对文学作品及作者的理解和看法本来就是仁者见仁智者见智的事情。何止是文学作品,对所以的社会现象也应该是这样。
这本书对文学史实的罗列用了最为精简的语言,而这正是和其它文学史最大的区别,大量的篇幅是在阐述作者的精彩见解和对文学深沉的热爱。书中最为精彩的是作者时不时迸发出的对人生和艺术的独到见解,真是妙语连珠,处处看到作者思想的闪光点,读起来让人时不时发出会心一笑,时不时又陷入深深的思考,读这样的书真是一种享受。
《文学回忆录》与其说是在讲文学史,还不如说是在讲人生哲学,书中处处渗透着作者的人生哲学,书中的精彩警句随处可见,其观点之鲜明,见解之深刻让人佩服。
木心的一生有一定的传奇色彩。他对艺术的热爱和执着使他选择过着非同常人的生活,他一生没有结婚,而是选择和艺术为伴,并陶醉其中。他的一生虽然坎坷,但我相信他一定觉得生活得很幸福。书中用了福楼拜的一句话:“艺术广大已极,足以占有一个人。”,这句话是对木心先生一生最好的概括。
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