九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。
1、据《续齐谐记》记述
汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天,费大师对徒弟讲,九月九日那天应系茱萸登高,桓景及家人因听从师言幸免于难,而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高,躲避灾难,相沿成习。
2、源于汉代的道学
道家奉为经典的《易经》中,把奇数视为阳数,偶数视为阴数,阳数中“九”又被视为“极阳”,九月九日是两个“极阳”相遇,所以称作“重阳”。阳又表示钢,重阳是“二钢相逢”而相克,所以被视为“厄日”,登高和系茱萸,目的是为了“解厄”,重阳习俗由此而来。
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公
九月初九的这天他带了很多人登高山,爬城垣,感到秋高气爽,心旷神怡,于是认定是个吉日。以后,每年这天他都要外出登高。后人仿之,形成习俗。
另外,关于重阳节的起源也有三种主流说法。
1、重阳的源头,可追溯到先秦之前
《吕氏春秋·季秋纪》载:“(九月命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代的《西京杂记》中记载说:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。
三国时,魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”可见当时节俗已初步定型了。重阳节主题,是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊及祭祀酒业神等。在之后的流传演变中又添加了敬老等内涵,更具有意义,另外有登高、野宴活动及各种游戏等。
2、重阳节的.原型是古代祭祀大火的仪式
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二,在季秋九月隐退,《夏小正》称“九月内火”,大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在“内火”时节,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪。
古代的祭仪情形可以从后世的重阳节风俗中寻找到一些古俗遗痕,如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,由此可见古代九月祭祀“大火”的一些情景。
3、重阳节据说是汉高祖刘邦时代兴起的
汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后,她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫,流落到民间,嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节,节日期间插茱萸、饮菊花酒等,以求长寿,所以嫁人之后,她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节,人们听说后纷纷效仿,于是这种习俗在民间就广为流传了。
晚秋,迎面袭来一阵阵凉风。风是冷的,却不刺骨。叶,旋转飘零。但却毫不凄凉,空气中有散散的薄雾,好朦胧,好梦幻。这,是冬天。却也是一个毫不平凡的冬天。
冬日的阳光散发着微弱的黄,十分像在暗中发亮的萤火虫。既然是热爱大自然的我们,怎能不轻轻叹服这出众的颜色?
在这个花园城市里,夏季上演的太长,当秋姗姗而来时,眨眼间,又被冬取而代之了。所以,也就是说,这里的冬天是短暂的。虽说短暂。但回想起来总是记忆犹新。英国作家雪莱说过:“冬天来了,春天还会远吗?”这个城市的冬,它独自占据着一定的位置,都说这四季如夏,但冬是永远不会被混淆的——这顽强的季节。
是的,这个浩大的城市的冬天是无雪的.。这里不像老家的冬天那样雪花漫天,要是下雪了,也可堪称是世界一大奇迹。老家那边空气十分干冷,风吹在脸上,像刀割一样疼。而这边空气中含有些许湿润的成分吧,风确乎不伤人……
想着念着,对家乡的情愫便燃烧起了。在那边,冬天里,孩子们都在和雪嬉戏。更何况,我们这边有些人回不到老家,这么算下来,他一辈子又能见几回雪?我不禁为此刻的无雪而感到惋惜。
我十分讨厌冬天,又冷,又不新颖。有时候,被冷的很早就起了床,朝窗外眺去,天似黑似亮,带着点刚刚想升起初阳的光芒和稀薄的白雾,我呆了。这会是一种怎样无可奈何的美?
有时,站在小道旁,会发现冬天的叶反而更茂盛了?这倒是比老家好很多,一串串光秃秃的枝干,把银装素裹的雪地压得死气沉沉。可是,即使深圳是一片新绿,又有谁会去驻足欣赏呢?
这里的冬天,很少见有人在工作日待家里,就算冷,大家也都照常忙忙碌碌。好似跳跃的炉火。在这种快节奏的城市里,又有谁谁愿意停下去歇息自己那疲惫的身心呢?
愿我的一生也如这般,没有很多绚丽,没有太多乌云,没有喧闹,没有旋转的色彩。有的,只是成片的朴实,空白的扉页。
也许,我就这样醉进了冬的深处……
今天早晨小桔灯作文老师带领我们上车,准备向溱湖出发。我们依依不舍地离开了父母。
这是我们这一次独自和老师一起旅游,所以特别兴奋。可行程还没到一个小时,我就呕吐了,真难受啊!
下车了,我们第一个景点是院士故居。呀!我的包呢?呜呜……竟然丢在车上。去了景点,OH,MYDEAR!真美啊!有古代的亭子,真想变成小姐坐在那里。池子里还有金鱼,我真后悔没有带手机。
当然不只这些,我们还去了私塾馆。绿树院,这里有丢掉的老槐树,见证着董永和七仙女的爱情故事,许多年轻人都去用红色的绸带系在上面。我们去了婚俗楼,那些大众会在那儿游玩,我们小孩就不凑热闹了。
我快到了下午,这次我们去了溱湖——国家级湿地公园。一进门,五彩缤纷的风车在欢迎我们。上了船,碧波荡漾的湖水,映着蓝天白云,多美呀!在行进过程中,我们看见了雄伟壮观的三面佛塔,一般都是老人去敬佛,我们也没买那里的标,所以没去。到了码头,拍完了合影,就冲向科技馆。科技馆里乌漆抹黑的,原来可是通过投影展示溱湖的一年四季的景色,真美。
最后我们到了湿地公园的游乐园玩。大家玩得满头大汗,“集合啦!”在回头的路上我们继续欣赏着美景,野鸭,在芦苇丛中游乐嬉戏,一会低头交谈着什么,一会尖叫飞奔起来,好像谈到什么精彩话题,大家哄堂大笑、狂奔……
这次秋游真是令人难以忘怀啊!
秋高气爽的季节,我们又迎来了一年一度的重阳节。听妈妈说,重阳节我们晚辈必须陪同长辈一起去登高望远,我可高兴了。早晨,刚吃好早饭,我就跟着妈妈,陪着奶奶一同来到了风景秀丽的绍兴蕺山公园。
蕺山公园丹桂飘香,秋意浓浓。我和妈妈拉着奶奶,沿着弯弯曲曲的山路,有说有笑地来到了山上的文笔塔前。只见文笔塔一共有六层,上面有一个尖尖的角,就像一棵巨大的松树一样。我又扶着奶奶,一口气登上了高高的文笔塔。我们往下一看,哇!绍兴城的美景尽收眼底。近处,昌安立交桥连接四方,各种车辆在桥上自由穿梭。远处,水面宽阔的大滩波光粼粼,大滩旁边的高楼更是让我们感受到了一个现代化的绍兴城正在崛起……奶奶高兴地对我说:“孩子,你看,咱们的绍兴城越变越美了,我们的生活也越来越好了。”“恩!奶奶,所以,你平时也不能太劳累了,应该好好享受晚年生活哦!”说完,我还故意淘气地给奶奶捶了捶背。“你呀!真是奶奶的贴心宝贝!”奶奶紧紧地搂住了我。
哈哈哈!我和奶奶的笑声回荡在塔上,连天空中的朵朵白云也快乐得飘起来了。
普救观音塑新颜,
陀佛展笑向尘寰,
洞外景物万千态,
天上风光在人间。
新开发的观音洞景区,由于人文景观与自然景观的圆融,因此,在景观上不仅给人以多元化的美的整体感,也升华了审美的趣味和审美的价值。那一次游览次景区,毕生都不能忘怀其美丽的英姿,必定铭记一生。
“观音洞”位于我的故乡辽宁省锦州市西北八公里处,始建与辽,盛于明清,几经损毁、重建而至今。此山曾名为“爱育黎拔力山”、“普陀山”,至1983年景观起了根本变化而定为“观音洞山”。
景区新建古式牌坊山门,远望金碧辉煌十分气派。门上挂有主建观音洞山原锦州副市长杨菲所书“观音洞山”金匾一块。山门东侧有70米长雪白云墙,青砖小瓦封顶,恰似青龙蜿蜒盘踞于白墙之上。山门两侧,在曲廊票亭古雅朴素的女儿墙上,刻有“山色如画”四字,形象的概括了观音洞山的景色特点。
跨入山门,首先映入眼帘的是“镜湖迎宾”景区,那800多平方米的镜湖,像羞涩的少女一样隐藏在洁白的云墙后面。湖东岸岩石上,建有琉璃瓦双联亭,山泉从凉亭脚下喷泻而出,垂帘直下,流入湖中,景名为“云岩飞瀑”。对面山坡上建有三角亭,内有石碑一座,刻有当代开发观音洞山记事。
沿山路漫游,至“梨花伴月”景区。“梨花伴月”亭建筑在梨花开满山坡的蟠龙山与鸡冠山之间,每当夜空,明月高悬,月光花影,置身亭中,可听脚下流水潺潺,可赏月光山顶龙蟠,给人以无限审美的享受。
该山顶峰,有岩石裸露,彩色新颜,北端有巨石,酷似龙首,连绵于山峰之脊,有头有脊摇头摆尾,犹如巨龙腾空。蟠龙山因此得名。
蟠龙山龙首下端,有一片巨石,每逢上午十一时,阳光侧照,可见天公塑造,妙趣横生的“五老石”衣冠楚楚,眉须逼真,犹如五位古代老人,故名“五老石”。
游到这里,我们的身体渐渐不听使唤,倦意顿生,已毫无游览之心,遂下山而去,决定明日再游。
在金色的秋天里,我们不仅迎来了中秋节、国庆节,而且还迎来了重阳节,重阳节还有一个名称叫老人节,是我国传统节日。
早在几千年时,就已经有尊敬老人的美德。在现代,我们在大街上都可以看见尊敬老人的,比如说“扶老人过马路,在公共汽车上,看见老人就给他让座……
政府为了让老年人度过美好的晚年生活,特别为老人开办了老年大学,这种大学是免费的。这种学校开办的科目可真多呀!有美术、舞蹈、戏曲、武术、乐器……他们对知识充满了渴望,抱着不服老、不服输的心,像个小学生一样,品味着书中的“绝世美味”。
在重阳节的这一天,老爷爷奶奶成群结队的去爬山、饮菊花酒、佩带茱萸
和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备。中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长
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