一九三一年九月十八日夜,震惊中外的“九一八”事变的发生,从此改写了中国的历史;长达十四年的艰苦抗战从此开始。东北人民过着被帝国主义压迫的日子;南京成为了一座充满血腥的城市。许多中国人无家可归,无辜受难,广大百姓生活在水深火热之中……
然而,这已经过去,成为历史了。
现在,是社会主义社会,是共产党领导的新中国。我们生活在这幸福的时代,是否曾想过珍惜这身边的一切?
是的,我们现在的确生活得很快乐,我们有书读,有好东西吃,有好衣服穿。这一切,在旧中国是一种幻想。然而,我们却并不懂得珍惜:我们有书读,却有许多学生无心向学,虚度光阴;我们有得吃,却有许多人浪费粮食;我们有衣服穿,却是用来炫耀自己,掩盖自己的愚蠢!但是,要知道这是来之不易而“好景不长”的事啊!有哪一天,我们中国像伊拉克那样被侵略,我们又会过起文章开头所叙述的生活,更不用谈“幸福”二字。
不仅我们生活在现代社会很幸福,我们有一个好的家庭、好的班集体也是一件十分幸福的事。我们生在福中不知福,天天在埋怨学习。感叹生活,父母给我们关怀,我们爱理不理。只要想想战争时代的流浪孩子,甚至是现在孤儿院里的小孩,我们就会感到羞耻!我们连身边这一切都不珍惜,又何谈建设社会,保家卫国?
我们必须认识清楚:我们的幸福,不是我们劳动所得,也不是我们理所拥有,这是父母给予我们的,是社会、是国家人民给予我们的。我们无权过分追求,也无权放弃、糟蹋这一切,因为,这并不是我们真正拥有的。
所以我们更应该珍惜我们身边的一切,珍惜我们所拥有的来之不易的幸福。只有学会珍惜,我们的人格才得以健全,才能真正成为一个社会栋梁。
以前我总是认为最重要的其实不是现在,而是得不到和已失去,但是,当四川发生了那场里氏8·0级的大地震后,我明白了许多……刚才还是一个活蹦乱跳的生命,转眼就落入了死神的魔爪。我懂得了生命的无常,生命的脆弱。
我们经常能听到有人在抱怨过去,抱怨自己没有抓住机会,可眼前的机会,又在这抱怨声中悄悄的离去了,于是人们便又开始了抱怨……
既然生命是脆弱的,那又何必不去珍惜呢?既然我们此时拥有,又何必去感慨过去呢?
过去是美好的回忆,将来是美好的憧憬,只有现在才真正属于我们。过去的,不能改变;未来又取决于现在。所以,只有把握住现在,才把握了生命,把握了未来。
珍惜现在,就是珍惜生命!我明白了。
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。幸福不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。
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