今日中伏作文【一】
古人有感于此，于是就有了“悬梁刺骨”、“镶萤映雪”、“凿壁借光”等的一些勤学佳话。我们现在的生活比他们更优越了，我们是不是更应该今天的事今天做，莫推给明天呢?
其实在我们身边有许多事，都在提醒着我们，要今日之事今日做，不然将会造成一些严重的后果的.。例如：农民伯伯们种田，如果不在今天及时帮它们锄草、除虫。那么到了明天，这些庄稼恐怕早已“死的死，伤的伤了”;医生抢救病员，如果不在今天及时抢救，到了明天，恐怕这位病员早已由于抢救不及时而去世了。……像这样的例子在我们生活中还又很多呢!
以上都说明了今天的事必须今天做，如果要一直要往明天推的，流下的只会是遗憾和后悔!
其实我以前也是一样的，总是想过了今天还又明天呢!可是后来流给我的还不是就是些遗憾和后悔。现在我知道了这个道理我要改过我的这个坏习惯，重新面对我的新生活，决定要今日之事今日做，不推给明日。
同学们，要记住，今天是奋斗的出发点，我们要好好珍惜今天，誓做到今日之事今日做，永远不推给明日。因为明日还又新“工作”。
今日中伏作文【二】
相继出版《人类简史》、《未来简史》这两本惊世之作的以色列历史学家，尤瓦尔赫拉利，今夏又出版了一本叫做《今日简史》的书，可以说是“凑”齐了简史三部曲，在前两部曲的铺垫后，这本新书又会给你我带来怎样的思想盛宴和有趣脑洞呢，咱们慢慢说。
语出惊人，在当下的互联网时代，并不稀奇，真正厉害的是，语出惊人并有理有据，或许这是历史学家的“基本操作”，也可以说是天然优势。正如那句名言所说：“你能看到多远的历史，你也能看到多远的未来。”
而今，昨天、今天、明天，已经全部被赫拉利给打包好，送到你跟前了。你我只需做一个有心人，惠存即可。通过封面，可以一目了然，全书旨在向你我介绍21个“人类命运大议题”。按照作者自述，写作本书的重要目的是，让更多地球村的公民参与到这场旷日持久的讨论中来，为整个人类的未来贡献自己的一份力量。
那么这些议题究竟有多大呢，书里给分为了五大类。科技颠覆：理想的幻灭、就业、自由、平等；政治挑战：社群、文明、民族主义、宗教、文化认同；绝望与希望：恐怖主义、战争、谦逊、神、世俗主义；真相：无知、正义、后真相时代、未来不是科幻小说；生存下去：教育、意义、重新认识自己。
其中有不少，可能就是你我从小耳熟能详，并且逐渐耳濡目染，也思考比较多的议题。但是毕竟，你我并非历史学家，也很难对很多议题做到深入浅出的讲解，大多数时候还是个人片面的理解占了较大比重。这也是你我，需要在此时此刻，打开这本书来看的重要理由，为了帮助自己更深刻地理解这些议题。
因为，这些人类命运大议题，个个都值得你我，掰开揉碎，细细品味。何不在这本新书里，以新的视角，开始认识这个世界。来吧，一起加入到这场讨论中。
今日中伏作文【三】
我的`家乡安溪是个山城。这里，山青水秀，鸟语花香，绿树成荫，鲜花遍地，简直是个人间的天堂。这个山城面积很小，却有不少名胜古迹，大龙湖、文庙、凤山公园等等。今天，就让我向你介绍一下“大龙湖”吧！
听爸爸说，“大龙湖”原先叫蓝溪，从西向东横贯安溪县城，一路不停地奔向泉州湾。从前，蓝溪里的水特别少，而且溪的两岸都是沙地，沙地上是一些农民伯伯开辟的果园、菜园，稀稀疏疏的。溪两岸都是泥泞的小路，两岸人们来往靠的是两只小木船。
而今，英雄的安溪人在蓝溪的下游建起了一座拦水大坝，溪水不断上涨，形成了一个美丽的湖泊，人们叫它“大龙湖”。只见长长的河堤将大龙湖与河岸分开，平坦的桥面横跨两岸，让交通更加方便。在阳光的照耀下，湖面波光粼粼，有如无数条银蛇在水中游动；湖水清澈透明，不时地看见有鱼儿在水中嬉戏。两岸风景也同样迷人，一长排的绿树挺立在岸边，像一个个勇士一般守护着大龙湖。空气中弥漫着阵阵芳香，那是生长在岸边的花儿在竞相开放。在这大龙湖边上，座落着许多青山，像一个个巨人似的保卫着大龙湖。山上长满了高大的树木，每一棵都长得枝繁叶茂，充满了活力。
有山，有水，美如画。这样的环境正是人们所向往的。许多安溪人总喜欢坐上快艇，在大龙湖上畅游一番，让风拼命地吹个够，把周围的景色也看个够。清晨或傍晚时分，人们总爱漫步于大龙湖两岸，置身于这树的王国、花的海洋之中，享受这美景带来的轻松愉悦。
改革三十年，弹指一挥间。今日的大龙湖焕发着一派欣欣向荣的景象，安溪人和大龙湖一样，生活过得祥和而又安定。
我爱大龙湖，我爱安溪人！
今日中伏作文【四】
《今日简史》是尤瓦尔赫拉利三部曲的最后一部，主要是说人类社会当下存在的问题，以及他自己给出的解决之道，首先是提出当下存在的问题。
由于技术发展，人工智能崛起，可能未来职业淘汰的速度会更加快速。10年淘汰一个岗位将成为常态，那么我们应该如何教育下一代，拥有什么样的世界观和价值观将成为关键。大学里刚学会的技能，一毕业可能对应的岗位就消失了，都来不及找相关的工作就已经失业了，难道要学生再到学校里在学习几年，不又会面临相同的问题嘛。这样的情况下，掌握某种具体的技能就变成了次要的，而对世界的理解和与人沟通的一些软技能将成为关键。学校和家庭应该更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观，拥有解决事情的能力，要远远胜过某项具体的技能。
现在你所见所闻的一切，各大科技公司都努力的把它数据化，变成了喂养AI的粮食。到未来，最了解你的可能不是你自己，而是AI算法。越了解你，就越能控制你。AI成为了下一个全球性的宗教。避免这种结果，每投入一美元，一分钟来提升人工智能，就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾，目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研发，主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。
书中很大篇幅都在说宗教，因为之前人类史大部分时间是靠宗教来统一社会思想，强化国家（我们）这个概念的。但是现在，宗教的功能也在慢慢退化，变弱，甚至成为了人们嘲笑的对象，由此更大的问题凸显出来：人类未来靠什么获得价值的肯定，获得生存的意义？基本上后半本书都在说这个事情，还是建议各位阅读原著，本人能力有限，并不能完全参透其中的道理。只能说下我自己的大致理解。
不管是一神论还是多神论，都是人类想象出来的故事，编织出来让广大百姓信服，统治者和宗教合作成为了宗教经典著作的解释者。这也导致了各种不同的解释，分化成了不同的宗教，产生激烈的冲突，例如：东正教和基督教，还有印度众多的宗教。到了现代，通讯发达，信息以光速传播，各种宗教也越来越没办法解释一切，那么这些信徒又该何去何从？有人提到了自由意志。
如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”，那么人类确实有自由意志。但如果所谓的自由意志是说人类有“选择***的自由”，那么答案是否定的，人类并没有自由意志。最终作者给出自己的答案：了解真正的自己。
我们可以学学人类学家、动物学家和航天员。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿待上好几年，面对各式各样的疾病和危险。航天员也得花费好几年来接受艰苦的训练，好为危险的太空探索做好准备。如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多心力，或许为了了解心智，也该付出同等的心力。而且，在算法为我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智。
尤瓦尔赫拉利的三本书，结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等各个领域的知识，对人类社会的发展，宗教的形成，目前存在的问题各个方面阐述了自己的看法，也做出了自己的一些预测，最重要的是给出的一些方案和看法。我们平常人可能没有像作者一样具有这样的学识，但是可以从作者的观点中时刻提醒自己：这个地球是我们目前唯一可以赖以生存的地方，它脆弱无比。环境危机、社会危机很有可能并不是那么遥远的事情。每个人都应该努力做到节能环保，提升自身认知，同时还应有全球意识。
今日中伏作文【五】
前几日在书店角落看到《今日简史》，抱着随手一翻的心态看的。但是越看到后面越入迷，这本书居然开始让我这个相当冷漠的人也开始思考关心人类的命运。
书中的命题非常多，宏观且浩大。我只能从我自己的角度来讲一些其中对我来说印象深刻的点。
1、人类深以为感到骄傲的自由意志可能根本不存在。
我们每个人都认为自己是独一无二的，无可取代。其中最重要的一个原因是我们能够自我思考，自我创造。但作者用尖锐的语言一刀见血地指出“人类没有选择***的自由，单纯就是几十亿个神经元交换生化信号后的产物。”看到之后有点不敢相信，但事实好像就是如此。随着生物领域和科技的发展，我们越来越发现人体并没有那么的神秘。你以为你做出的一切选择都是由“我”这个主观意识决定的，但其实它们可能只是简单的生化反应。只是速度让你快到感觉不到而已。
2、人的情绪和感觉并不是我们自认为的“自由选择”。
随着生物技术和机器学习不断进步，要操控人类最深层的情绪和***只会变得更简单，“跟着感觉走”就会越来越危险。因为到最后你甚至发现不了你所以为的完全由自己做出的决定，实际上已经完全被控制了。就像现在我们购买的各种繁多而无用的物品，你以为是你做出的选择，实际上可能都是广告商的策略。
3、算法正在攻击人类。
今天我们随手打开一个购物网页，它就能恰恰好地从万千商品中选出一件你所中意的。也许在不久的将来，只要收集到足够海量的数据之后，算法就能替你决定你喜欢听的歌，你爱看的电影，甚至替你决定你未来的爱人。而且这一切基于海量的数据，出错率比我们所谓的凭着感觉走好多了。你会接受这一切吗？
要想知道宇宙真相、人生意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。人生的重大课题可能不是寻找人生的意义，而是如何摆脱痛苦。而各种痛苦最深层的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的自由意志，就像三体人所惧怕的那样。
今日中伏作文【六】
尤瓦尔·赫拉利的“简史三部曲”的收官之作——《今日简史》已由中信出版社售卖，我很开心的抢到了一本，更开心的是在早餐王子陈厚的组织下，可以有微信群进行读后交流，喜上加喜。本篇就是与小伙伴交流之用，不到之处，敬请批评指正。
读完序言后，我开始认真的思考自己为什么要读这本书。对于讨论人类当下存在的问题、未来的走向、历史的演变，对个体来说，总是没有明天的面包来的实际。那些仰望星空的人，必然是衣食无忧，脱离了生存困扰。我乃一介小民，闲时看一看他们写的书，了解一下大人物们怎么想的足矣。阅读可以拓宽视野，但睡醒了依然是柴米油盐。从没有考虑过哪个文明主宰世界、如何应对恐怖组织、民族主义能否解决不平等和气候变化问题，这些，距离我太遥远。
而作者却强调，在当代各种重大变革与个人的内在生命之间，其实有着重要的关联。他说：恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，劫持数百万人的想象力。同样“个人即政治”是个旧话题，在这个科学家、企业和政府都想侵入人类大脑的时代，这套老生常谈却远比以往更邪恶。细思极恐，信息爆炸带来的很可能是思想绑架，我可不想被别人操纵还不自知。
诚然，这本书不可能教一位孟买贫民窟里的妈妈如何找到明天的午餐，也不可能教伦敦医院的病人如何躲过死神，但它可以引导我们去思考世界上正在发生的大事，各种事件背后的深层含义是什么？与我们有什么关联？比如气候变化可能会让孟买贫民窟完全无法住人，让地中海掀起巨大的新难民浪潮，全球的医疗保健陷入危机。
特朗普上台，和某小镇的公务员没啥直接关系，但有可能这位公务员正在犹豫要不要送孩子去美国留学，留学后美国就业情况如何，回国后涉外行业是否景气。这么一考虑，感觉着很有必要翻看这本《今日简史》。就比如我吧，刚刚翻了目录，就很想跳到第2章《等你长大，可能没有工作》，看完后准备推荐给刚上高中的儿子。
这是很简单的道理，随着大数据算法飞速发展，很可能导致数字独裁，也就是权力集中在一小群精英手中，大多数人不仅被剥削，还可以有更糟糕的局面：如草芥般无足轻重。
我想摆脱这样的局面应该不容易，但是清楚总比糊涂要好很多。因为你就算选择忽视这场“人类未来”为主题的辩论，历史也不会对你更宽容。就算你因为忙着让孩子吃饱穿暖而缺席，还是躲不过最后的结果。
既然如此，何不认真参加，以一个普通人的身份认真的参加。参加的起点就是这本书吧，现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子什么？
在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解成了一种力量。我想学习这种力量。
今日中伏作文【七】
有时放学一回家，我便快快放下沉重书包，像只飞出笼外的小鸟般，自由自在地、不受拘束躺在沙发上，随手拿起桌边的\'课外读物，尽情地徜徉在书香世界中，完全将回家功课抛在脑后！当妈妈看到这情况时，便会提醒我：“身为学生该尽的基本本分就是完成作业，如果总是拖拖拉拉，今日的作业明天才写，明天的作业延到后天交，日积月累后作业便会堆积如山，到时你可得每天赶作业，不仅效率差而且也会影响自己的心情，重点是还养成了拖延的坏习惯！”听到妈妈这番话，我才了解原来自己常挑灯夜战赶功课的罪魁祸首竟然就是自己拖拖拉拉的习惯！这也让我想起许多同学在寒暑假结束前，当个拼命三郎地赶作业，弄得筋疲力竭地迎接开学日，应该都是和我一样没有养成“今日事，今日毕”的习惯吧！
平常当妈妈要求我和妹妹回家随手乱扔的衣服挂好时，我们总是以“等一下”来搪塞妈妈，直到这些乱丢的衣服像座小山，出门总得跟妈妈讨救兵，请她帮忙我们找衣服时，妈妈便平静地对我说：“如果你们总是以等一下来安排每件事情的顺序，那有许多事情都会延迟无法完成，就如同要在猪窝堆里找衣服，就是因为你们总是没有养成今日事、今日毕的习惯呀！”这时我惊觉原来一个坏习惯带给自己这么多的麻烦呢！
如今，每当自己心中那个“等一下”小恶魔出现在我心中时，妈妈“今日事、今日毕”的叮咛便立即浮现耳边，并且不断提醒自己别再拖延了！我相信唯有养成好的习惯，才能保持正确的生活及工作态度，让自己成为勘负重任的人！这句话我也将牢牢记在心中，提醒自己随时做到。
