翻开语文书,首先映入眼帘的是一张真实的照片,这张照片是一位记者在现场拍下来的。这张照片诉说着1937年8月28日,上海火车站南站发生的一次战争。那天的上海火车站南站是像往常一样人山人海、热闹非凡,来到这里人要不是去旅游,就是去出差,要不是去逃难,就是参军……然而他们还不知道和平之神俏然而去,死神却越来越近,和平之花也渐渐凋谢,罪恶的子弹在渐渐逼近。
突然间,日本侵略者驾驶着一架架轰炸机来到这里,在候车室等待人们一听到“嗡嗡”的呼啸声,心里就开始害怕起来。轰炸机在半空中盘旋,一边飞,一边投下成千上万的断弹来轰炸火车站,候车室里的人惊慌失措,到处乱窜,有的大声尖叫,还有的直往安全的地方跑去,正是因为人多而乱,甚至发生了踩踏的事件。刹时间,火车站乱成一锅粥。几十分钟过去以后,在火车站上方盘旋的轰炸机飞走了,火车站却成了一个人迹罕见的地方。天桥摇摇欲坠,直直的铁路变成歪歪扭扭的了,候车室、车厢也化作一片废墟,空气中弥漫着尸体烧焦的味道和浓浓的硝烟气味,呛得人们难已忍受,到处都冷冷清清。
在铁路旁边,坐着一个三四岁的小男孩。他衣衫褴褛,遍体鳞伤,他悲伤到极点,他无助地哭喊着:“爸爸……妈妈……。”那声音听起来真让人撕心裂肺。他的父母可能被炮弹炸死了,也可能被活活地埋在废墟下面,还可能被什么东西压死了……小男孩没有了父母,没有了兄弟姐妹,没有了一个温馨和睦的家,什么都没有了,他今后如何维持生计?他可能沦落街头,伸出脏兮兮的手在大街上向别人乞讨,过着吃不饱、穿不暖的生活,还可能上不成学……
日本的军人啊,你们也是父母养大的,也是有血有肉的,你们怎能忍心让妻子失去丈夫让孩子失去父母成为孤儿,我痛眼战争,是战争毁了人们的家园和亲人,它带给人类无尽的创伤,我们应该一到行动起来,维护和平,制止战争,让世界永远和平,让美丽的和平白鸽在蓝天自由飞翔吧!
贺知章《咏柳》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
王之涣《凉州词》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?
王安石《泊船瓜洲》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
朱熹《春日》
迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
王安石《元日》
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
林升《题临安邸
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
贺知章《咏柳》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
王之涣《凉州词》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?
王安石《泊船瓜洲》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
朱熹《春日》
迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
善,是做人之本。生活中如果没有善心,就如同缺少鱼的水塘,冷冷清清,没有活力;生活中如果没有善心,就如同失去鸟儿的树林,空空荡荡,没有生机;生活中如果没有善心,就如同丢失乐谱的琴章,平平淡淡,没有乐趣……与人为善,不仅是人们不可缺少的美德之一,也是人际交往成功的最有力的证明。
“善心”在字面意思上还可以理解为“爱心”、“善待”。要知道,在地球上每年都会发生许许多多的天灾,光是地震就有几百万次。在强大的天灾面前,过去的人们总是畏惧和恐慌。但是现在不一样了,人们在危急时刻都可以手拉手,肩并肩,共同渡过难关。是什么力量使人们都团结在了一起?就是那永不磨灭的善心啊!在赈灾现场,一批批救援物资被运送过来;在红十字会,一个个捐款箱被装满;在贫困山区,一座座高楼拔地而起……这些,不都是人们的善举最真实的写照吗?在这现实而又残酷的世界里,如果我们不与人为善的话,哪里还有祖国辉煌的未来,哪里还有祖国灿烂的明天?
人们的善心无处不在,从生活中的点滴小事就可以看出。记得有一次,我上学快要迟到了。急匆匆地抓起书包便往外冲,上了车才发现自己居然没带钱!这时的我眼泪都快出来了,这坐也不是,下车也不是。怎么办呢?慌乱的我急忙向车里看,渴望得到一丝帮助。倏地,我捕捉到了一丝迷人的`微笑!那笑容徐徐地向我走来,把手给我,掌心是一枚闪闪发亮的硬币。此时的我,除了感谢,实在找不出什么词可以形容现在的心情。是啊!善心是美好的,它能让失落的人看到一丝希望。
社会需要善心,每个人都需要。这一点是不可否认的。但是,善心也不能过于泛滥,否则,将会自食其果,后患无穷。
相信大家都听过《农夫与蛇》这则寓言故事吧!故事中的农夫在冬天经过田地时,碰到了一只冻僵的蛇。善良的农夫将蛇捡起,并将其放在胸前的衣服里,想暖暖蛇。谁知蛇被农夫焐醒后,还咬了农夫一口。可怜的农夫至死也不明白为何自己的善心却遭到蛇的如此对待。这则寓言故事它启示我们,对会伤害自己的人也要持一颗善心去善待他(她),但不能过分地施加善心。不然,就会像故事中的农夫那样,弄巧成拙,自己反而得不偿失。
我们该爱的,早已经不止是我们身边的人了。同样,我们该善待的,也已经不止是亲人和朋友。去与人为善吧,让我们串起一条又一条的善心之链,整个世界都会因为充满了善心而变得美好起来。
善行,对我来说是付出后看到他人脸上的笑容,不需要太多的金钱,有时只要付出一个笑容,给了他人帮助,犹如在你我心中开出绚烂的花朵;有时捐出一张cai票,无论是否中奖,何不是一份善心?这些听来简单的事,不就是那遥不可及却又近在咫尺的“善”吗?
记得一、二年级时,有一位同学忘了带水彩,眼看就快上课了,她脸上焦急的模样,至今仍深深烙印在我的脑海中。当时,我二话不说的借她另外一盒水彩,看见她脸上的笑容,我们心中也犹如倒入清泉,沁透我俩的心坎,也加深我们的友谊,这时我不由自主的笑了。
此外,在“心愿奇迹”一书中,也有一位六岁的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天,老师告诉他们:“非洲乌干达的人要步行六小时才能取水,而我们却只要开开水龙头即可,所以要珍惜水资源。”别人听了这番话可能没有什么感觉,但小雷恩却每天做家事赚钱,并且到处募款帮助非洲人盖井,虽然没有太多钱,但雷恩助人的心,却是难能可贵的。
其实我认为,善是一种心,它可以不用金钱,只要一个笑容、一份宽容、一个实际行动,都叫“善”。雷恩发自内心的举动,不就是善吗?他才六岁,就有如此的决心,大家应该仿效他,尽自己的力量为社会贡献以聊表绵薄之力!
人都该有感恩之心,在我们行有余力之时要“行善”帮助他人,只要每天省几十元,即可救助物资缺乏的人,这几十元没有很多,但它包含满满的爱心。我们的人生,多一分感恩就多一分美化;我们的世界,多一分行善就多一团和气。行善,何乐而不为呢?“施比受更有福”。
劝人向善似乎大有禅意,其实这是一个对于个人很功利,对于社会很功德的现实问题,每个人都要面对。与人为善,面对别人,也面对自己的内心,用与人为善自律、自省,追求和谐和美好,是一种大境界。
如何与人为善?其实很简单:就是要善待他人。多一点谅解、宽容和理解,少一点苛求与责难;多一点爱心,少一些冷漠;多一些欣赏,少一点“气人有笑人无的浅薄”。能够看见别人的优点,并能够欣赏它,赞美它,这是一种怎样的心境啊!能真心祝福别人的幸福也是一种美丽的善良。永远与人为善,我们才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。这样的人,才会有健全的心理和健康的人生。与人为善,自己路宽,如果大家都可以做到这点,就没有了独木桥,大家都可以在阳关大道上阔步前进,达到理想中的状态。
与人为善是一种爱心的体现,也是一种人生智慧,但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西,凭着与人为善却轻而易举就得到了。与人为善总是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的'感情,它是对人生的一种理解,对行为的一种负责。生活中,许多人明知彼此都需要爱的温暖,感情的温馨,但却又常常用无端的猜测将满腔的爱意、友情冰封在坚硬的假面具后面。其实只要你能真正付出你的真诚和善良,那么必定会赢得共鸣,使你从中感受一份温馨和意想不到的收获.。
与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境,使自己有一个发展个性和创造力的自由天地,并享受到一种施惠与人的快乐,从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情,还可以给我们带来身体上的健康。
现实生活中,有些人不讨人喜欢,甚至四面楚歌,主要原因不是大家故意和他们过不去,而是他们在与人相处时总是自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,人为地造成矛盾。只有处处与人为善,严以责己,宽以待人,才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候,你怎么对待别人,别人就会怎么对待你。这就教育我们,要待人如待己。在你困难的时候,你的善行会衍生出另一个善行。
与人为善并不是为了得到回报,而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到,它并不要你刻意做作,只要有一颗平常心就行了。你在工作和生活中,无非是想丰富你的生活,实现你的价值。而这所有的一切,归根结底,都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感,你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富,还使你拥有被他人喜爱的充实感。
可见,善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中,人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人,才能处理好人际关系,从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过:“君子莫大乎与人为善”。
良好的人际关系不单单是行动上做出来的,更是从心底里流出来的。这句富有哲理的话告诉我们:在人际交往中要以诚待人,用心和他人交往。在追求成功的过程中,任何人都离不开与他人的合作。尤其是在现代社会里,如果你想获得成功,就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。生活就是这样:对人多一份理解和宽容,其实就是支持和帮助自己,善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样:授人玫瑰,手留余香。
与人为善是人际交往中一种高尚的品德,是智者心灵深处的一种沟通,是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。
与人为善来源于高尚。“人心本善”,“世界终将大同”。有了这样的情操,人们的行动才有了指南,人生杠杆才有了支点,理想大厦才有了精神支柱。与人为善来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他,他都能应对自如。人们需要善良,世界需要善良,你自己也需要善良。与人为善是一种力量。它能征服人心、征服世界。
和与人为善相对的是与人为恶。与人为恶者把一生的奋斗目标放在损人害人上,或者心胸狭隘,嫉贤妒能;或者疑神疑鬼,坐卧不宁;或者厚颜无耻,卑鄙下流;或者贪婪无度,违法乱纪……由于他们担惊受怕,神经高度紧张,必然导致五行失调,阴阳错乱,如入炼狱,如坠火海,最后的结果便是早衰早亡。而与人为善者经常处在和谐之中,人际平和,心态平和,豁达乐观,无忧无虑,其身必健,其寿自长。
与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。与人为善绝不是一种简单的同情心,她是一种无形的相助,一种博大的爱,是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好:“上善如水”。是的,“水溶万物而不争”,与人为善者与水一样能溶解万事万物,化解人间恩仇;“海纳百川,有容乃大”,与人为善者能包容一切,气度恢宏,胸怀博大;“水质透明,清澈见底”,与人为善者白日为善,夜来省己,心如明镜……与人为善跟水一样精深博大。
善小而为之,善小而不为,受所处环境和心境的影响很大,受个人道德和修养规范的影响很大,受社会整体文明和和谐水平的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段之后,是需要着力培植的。从社会的角度看,对公民公德的要求是对与人为善的规定性培植;从人性的角度看,激发与人为善的情感,是追求心灵美好安宁的有效途径;从人的价值取向看,激励与人为善的追求,是社会和谐的基础;从人的幸福指数来看,与人为善的普及程度越高,人普通的幸福感越强烈。
中国传统文化教人向善的善恶观千百年来一直强烈地霸据着话语权,“从善如登,从恶如崩”一类的教化一代代地传播着。然而对于目前与人为善的一般状态大家却都不很满意。人在日常遇到的普遍问题、矛盾和烦恼中,有一些是原则性很强的,需要认真对待。另一些则是因着人心不善而引发和激化的。这使得我们感受到目前整个社会对与人为善的规定性素质要求的不足,同时也感受到我们个人对与人为善的非规定性修养要求也很不够。
与人为善的付出,理应不怀任何目的、不求任何回报,你所付出与人的,不必念念不忘,而你所收获于人的,应当铭记在心,这就是与人为善的胸怀。 -
看完视频感触颇深,不经意间以往曾经很迷茫的事情得到了答案。也许本没有资格去谈论宇宙与人这等浩渺的问题,但是我们每个人都是宇宙的造化,我们有理由也有责任去了解,去思考属于自己的那份答案。
曾几何时总在思考,人活着到底是为了什么?实现自身的价值吗?可是一个人自身的价值到底在是什么呢?有事业?有金钱?哲学家?思想家?这些实实在在的东西,背后隐瞒的到底是什么呢?这些理论的存在的价值又是什么呢?看完这个视频,感觉豁然开朗,也许这就是源。
人活着的根本意义之所在,就是让人类能在浩渺的宇宙中能够在时间和空间上都走的更远一点。回味那些已被推断的宇宙的历史:“偶然”的大爆炸中,产生了我的宇宙,宇宙在膨胀却不是无限的膨胀。在这未知的有限中,一个恰当的时间和空间恰好就由某一部分形成了我们最亲近的银河系。在浩瀚的银河系中,太阳系又恰好存在于银河系的边缘——一个相对安全的位置,可见我们的太阳系是很“幸运的”了。太阳系有着有限的光和热,在这有限的燃烧中,又同时吸引着围绕它旋转的行星。九大行星中,地球又恰好存在一个恰当的位置,恰好又携带者降低地球转速的卫星——月球。在40亿年的地球孕育史中,又恰好在某一个时期,有了生命——生物来到了陆地——演化成人类的祖先。那么多的巧合,那么多的幸运,才在宇宙这个浩渺的物质世界中孕育出了人。这种幸运,不是我们所可以想象的,如果说神奇两个字才能形容,此时也觉得不为过了。
想象一下吧!我们的原始的原始的原始时代,都来源于一个个的氢原子。造物者的神奇,创造了元素,创造了分子,创造了生命的结构。这是一项无可比拟的工程。或许我们并不能代表宇宙存在的表现形式的亿万分之一。但是不可否认我们是宇宙的表现之一,我们是如此的优秀,缘于宇宙是如此的神奇。人有了思维,有了圆圆的大脑袋,开始思考,观察我们浩瀚的宇宙,思考研究我们的来源,用每一个短暂的存在研究宇宙的秘密。是宇宙的刻意为之,还是宇宙的不可预测?
从银河系到太阳系,从超大云团到超大恒星,都从空间上定位着我们的位置,保护着我们。从太阳的光和热到太阳的引力,到大气层,到月球,再到地球上的陆地上植物,海洋中的生物,地球上的山,的水,这一切的一切原来都在保护着我们幸运的人。
我想我是可以这样理解的,宇宙其实是赋予了我们巨大的使命的。希望人类可以在宇宙演变中走的尽可能远,对宇宙或者自己了解的更多。因此而来,那整个人类唯一的历史使命就是探索宇宙的奥秘,为人类可以走得更远贡献大家的力量。或许每个人的生活方式不同,工作方式不同,但总归需要最终围绕这个目的。
换个角度来看,研究天体,研究宇宙,研究能量的人是直接担负使命的人。哲学家们是为了塑造人类思维,揭示基本原理,提高思维水平乃至整个人类思想层次,从而影响,研究,探索,世界物质和思维意识的基本原理。如果一个人不懂哲学,那么他搞什么也是白搞。研究科学技术的人呢?其实他们是为有特定的思想意识的人提供更方便的工具区探索,这种探索就包含了空间和时间以及能量方面的探索了。研究环境的人群,构造建设的人去,算是为科技收拾烂摊子的人,用科技解决科技留下的问题,同样从相反的角度保护我们的地球可以走的更远点。工人,农民,所有劳动者,建设者也是为了给研究提供一种环境,提供物质基础。
假如将各种物质上的创造归结为科技,将思维上的创造归结为原理,那我们所有人的所作所为的目的就是利用已发现或将发现的科技和原理让人类能在这个必然会灭亡的过程中,走的更远。
由此,自然得出了我们每个人所作所为是否有价值的判断标准:是否直接或间接的为人类可以走的更远做出贡献。
宇宙不是不可琢磨的,人类同样不是。
人类能在宇宙亿万年的时光中,占有短暂的时间和空间,在无数的偶然中包含他的必然性。
至少我们应该珍惜自己的生命——宇宙中神奇的造化。
同样我们应该珍惜人类的前途——哪怕必然会消亡。
我们应该 尽我们所能去探索宇宙的真谛与奥妙。
以上所有的思考都是将人类看做一个个体物质性的,如果进一步将人类当做无数个体的集合,再考虑之间的关系,我想这应该是人类社会学的范畴了。
这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让观众深刻领悟到了生命和人的自然本质,也暴露出那些所谓“上帝创世”、“天命主宰人生”等宗教神化的苍白与牵强,体现了唯物主义自然观和深刻的科学精神,具有重要的哲学现实意义。
哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问;而其他科学包括自然科学、社会科学、思维科学以及边缘科学、交叉科学、综合科学等则是研究一定的领域、方面的特殊本质和规律的学问。所以,哲学和其他科学是普遍和特殊、共性和个性的关系。既相互区别,研究的对象不同;又相互联系,哲学以其他科学(相对哲学而言称之为具体科学为基础,并随其他科学的变化发展而变化发展,并可给予其他科学以世界观、方法论指导,使之相互作用、相互促进。影片《宇宙与人》完美地运用了哲学的思维方法解说了人类所认识宇宙的过程,及人类赖以生存的地球环境的发展过程。
这部影片以科学研究新成果,系统地证明了唯物主义自然观的正确性,证明了宇宙的起源演化,万物的生灭,都是自然相互作用的结果,宇宙中根本就不存在什么超自然的神秘力量。各种歪理邪说纯属无稽之谈,在科学面前不攻自破。影片对普及大众的科学知识,提高人们识破伪科学的能力,防止各种形式的歪理邪说的侵蚀,树立唯物主义的自然观和科学的人生观、世界观都有积极作用。
而哲学社会科学,主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观,解决理论认识和科学思维,解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。
影片《宇宙与人》是一首感人心魄的人类赞歌,也是人与自然的和谐统一认识过程。影片通过电脑特技,深入浅出地向我们介绍宇宙和人类:我们的宇宙是——个绝顶聪明的物质“大作坊”,它的最值得骄傲的产品是人类;太阳是能源的亿万富翁,它给生命提供了巨大的能量;月亮使地球旋转速度减慢,由每天12小时变成了24小时,给地球以稳定,给我们以睡眠;氧气是最活跃的气体,可以与物质进行氧化过程,它是活性气体,使人产生能量……这一切,都使我深深地感觉到,人类是宇宙全部物质运动的最大受益者,人类是宇宙的精灵。宇宙为人类创造了美好的生存空间,这是到目前为止在其他星球所没有发现的。因此,人类是幸运的,人类的生命是美丽的。既然宇宙为人类赐予这么难得的生存条件,人类就没有理由不珍爱我们美丽‘的生命,热爱我们美好的生活,以回报宇宙的博大和慈爱。让我们深刻地感受到了人类认识自然的科学的发展历程
影片《宇宙与人》在启迪我们的心智的同时,也濡染、净化着我们的心灵。影片以不容质疑的语言告诉我们:“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类,而精神和道德的完却要靠我们自己来完成。”是啊,宇宙给人类创造了取之不尽的物质资源,如引力、太阳能、核聚变等等,人类只有用宇宙赐予的这些宝藏来改造宇宙和自然,才能创造如计‘算机、通讯卫星、宇宙飞船这样辉煌的文明史诗,也才能创造人类美好的未来。否则,人类如果用宇宙赐予我们的东西来残害生命,破坏自然,破坏我们赖以生存的环境,如制造核武器、贫铀弹等,人类最终只能走向自我毁灭。这是人类的悲哀,也是宇宙的悲哀。随着科学技术的发展,人类的世界观也受到了前所未有的挑战,世界观是人们对整个世界的根本观点和看法,人类在改造大自然的同时也在破坏着大自然自身的和谐,正确的世界观面临着必须普及到人们的生活准则中去,只有这样人们才能运用科学的观点对待发展与和谐,这就是哲学理论中所探究的方法论, 方法论是人们在一定世界观指导下认识与处理问题的根本方法,世界观对于成人来说,可说是人人皆有,但并非人人都懂哲学,因为哲学是经过思想家、哲学家概括和总结的系统化理论化的世界观,只有通过学习,才有可能掌握;哲学离不开世界观(世界观要依靠哲学的指导,要讲世界观,哲学的世界观对人们的世界观的确立和成熟具有指导与促进作用。影片《宇宙与人》让观众在感受大自然力量的同时,也让人们对世界的认识水平也有所提高。是一部很好的科教片。
人们对宇宙的探索是永无止境的,我们要在马克思主义哲学观的指引下,运用到科学技术,进一步探索宇宙的奥秘、人与自然的和谐统一、可持续发展、世界的稳定与发展等科学领域,发挥人类的聪明才智。
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