一次,我问:“奶奶,您在干什么呀?”奶奶抚摸着我的头,笑着说:“孩子,灶头占用的地方大,烧的柴、稻草堆得满屋子都是,人走也走不过。冒出来的烟,呛得人直咳嗽掉泪。你爷爷直到现在还落下这个病根。”奶奶叹了一口气说,“咳,什么时候能换一个。”
转眼间,二年过去了。一天,妈妈推着自行车回到家,大声喊:“女儿,你快出来!”我听见喊声,马上跑了出去,看见自行车的书包架上有一个大盒子,迫不及待地打开。一只锃亮的`煤气灶展现在我眼前。“太好了,奶奶,儿子回来了!”“什么?谁的儿子回来了?”奶奶的话从屋子里传出来。“是灶头爷爷的儿子。”我赶紧解释道。这时,奶奶两手搓着围裙也从屋里走出来,笑着说:“是吗?”我说:“是啊!现在你做饭菜就方便多了,只要开关一打开,无烟无灰的蓝闪闪的火焰,八九分钟就把饭烧熟了,而且又不占地方。”奶奶围着这个煤气灶,左看看,右瞧瞧,笑得直咧嘴。
今年,我家去县城购年货,回来的时候还带了一件特殊的礼物--微波炉。这台微波炉十分漂亮,用起来也十分简单,只要打开电源,把菜放进去,调好火度,定好时间,听到“叮”的一声菜就好了,而且时间短。这时,打开微波炉,总会香味迎面扑来,使人垂涎欲滴。即使忘了关电源,它也会自动断电,安全多了。而煤气灶会让人中毒,有时甚至钢瓶会爆炸,多不安全呀!奶奶看见了,就问我:“萍儿,这箱子是啥东西?”“奶奶,这是微波炉。”“什么炉?噢!对,微波炉!”奶奶高兴地看着微波炉,好像是久别重逢的亲孙子,抚摸着它不放。
吃年夜饭时,我们一家围在圆桌前,谈论着这些年来的变化。当我说到:“我们家的祖孙三代最具有代表性!”全家人都呆了,“是灶头、煤气灶、微波炉呀!”“对!对!来,我们举起杯……”
记得上幼儿园时,有一天,我端个小碗坐在小山坡边上的老家门坎上吃饭,指着对面的正在建造的小区高楼羡慕地对妈妈说:“妈妈,爸爸说我们今后一定要买一套像那儿一样的套房。”妈妈伸出手指刮着我的小鼻子说:“妹妹,你知道吗?我们住的这房子,可是你爷爷奶奶辛辛苦苦建的。虽说小,可已经很好了。以前你爸爸和爷爷奶奶他们,挤在学校里9平米的小单间。不但吃饭睡觉都在里面,而且一住就是十几年呢。
妈妈的话我似懂非懂。但是,爸爸会买高楼套房住的话,却从此留在了我的\'脑海里。
时间过得真快,在我们迎来了改革开放不断发展的21世纪,我们也住进了翠江明珠小区里的新家。嗨,这可是一百三十平米的套房呀。里面宽敞明亮,而且我也有了自己独立的房间。
小区的前面是生意兴隆的永辉超市,后面是清澈见底的翠江,左边是车来车往的龙门大桥,右边是设施齐全的体育中心。最让我感到高兴的是小区里有个活动区。每次我的小朋友来我家做客,我就会带他们去那儿不是在球场边坐石椅,滑滑梯、踏晃板、爬铁梯,就是在小树丛里、或在小亭子里玩游戏。
前些天晚饭后,爸爸妈妈带着我和小弟弟一起去散步。路过福宁桥,在来到江滨一号小区一侧的正在建造的新小区工地。我指了指那正在施工的楼房,笑眯眯地对爸爸说:“爸爸,现在有了小弟弟了,我们住的三房不够了,要是能够再买一套四房,那该多好啊!”
“妹妹,你想住四房啦?好啊,那可是你们这代人的新房梦啰。”爸爸抚摸着我的头说,“现在我们的国家越来越强大,老百姓的生活越来越好了。只要你好好读书,多长本领,到时候你有出息,弟弟又长大了,我们买套漂亮的四房是一定没问题的!”
妈妈也激动地拉起我的手说:“到时候呀,我们全家就又可以享享改革开放带来的福利啦!”
听了爸爸妈妈的话,我心里热乎乎的。我拉着弟弟的小手边走边甜滋滋地想着:是啊,随着改革开放进入新时代,老百姓的日子越过越好了。实现我们这一代人的新房梦的日子难道还会远吗?
走出“朋友圈”,还童真本味
曾经,童年的欢乐是那样的朴实、简单:仅仅一个铁环,就可以承载太多的欢乐;一个简单的呼啦圈,便可释放孩子的所有活泼幻想。然而时代在变化,仰头看天的孩子变成了“低头族”,所有的天马星空被紧紧地锁在“朋友圈”中。孩子们变得木讷,漠然,世故。试问,这是孩子应有的样子吗?我认为,要让孩子走出手上的“朋友圈”,走向大千世界,还童真天真本味。
梭罗有言:我希望活得深刻,吸取生命中所有的精华,把非生命的\'一切都击溃,生活得简单,简单。曾经父辈的童年是那样的简单而快乐,或是在大街上欢活地滚铁环,或是一个个兴高采烈的比拼呼啦圈;或是两个面红耳赤地“斗草”;或是同伙伴一起深入林中聆听秋虫的合唱童年应是一个人最欢乐,最无忧无虑的时光,像天边的流云,洁净而自由。
然而,曾几何时,自由奔驰的孩子不见了,比赛呼啦圈的孩子不见了,仰望星空的孩子不见了,为一只鸟儿伤心哭泣的孩子不见了。取而代之的,是一个个嗜手机如命,视分数为灵魂的孩子的空壳。笑容,消失了;明亮的眼睛消失了;善良的泪水,干涸了。有的只是一遍遍刷朋友圈时的漠然、空洞,以及一年比一年厚的近视眼镜。
塞林格说:“长大是人必经的溃烂”。而如今的孩子,溃烂的太早,太快。“朋友圈”在一步步“圈”住孩子们的童真,而学业压力,特长班等如洪水决堤般向他们压来,又使他们迫不得已在虚拟世界中寻找慰藉。互联网中的世俗,低眉,暴力,偏执将他们内心的幼苗污染,扭曲,变态。他们吸食者“精神鸦片”,而这“鸦片”将他们本应充满想象的大脑彻底锈蚀。从14岁少女为“出名”而出走,到10岁少年亲手弑母后的一句“我***的不是别人,我***的是我妈”。这些骇人听闻的事件背后,是一个又一个被电子设备“寄生”,无法区分虚拟与现实界限的儿童。
要想让孩子重回童真·,不仅要走出“朋友圈”更应走进“山水圈”。
要让孩子知道,世界不在低头的刷圈,而在抬头的惊艳。春天,“乱花渐欲迷人眼”时,不妨带孩子去美丽的威海公园吹春风,放风筝;夏日,“齐鲁青未了”时,不妨一同登上清秀的昆嵛山,感受山水;秋天,“晴空一鹤排云上”时,不妨同孩子一起采摘,收获,感受大地的恩惠;冬天,“千树万树梨花开”的雪夜,可以在自家庭院中,一同打雪仗,堆雪人。世界很精彩,童年也应很丰富,而不是终日沉湎于电子设备中的小小世界。
孩子的双眸应该是清澈的,孩子的笑容应该是无邪的,孩子的童年应该是天真的!莫让“朋友圈”圈住了孩子的童年。让孩子走入世界,过出孩子应该有的样子。
Super Junior-M
阳台上吹著风
有一些难过累积在胸口
还不懂为什么有一个女孩
和一片天空还只是我的
一个梦熟悉的脉搏
又开始跳动云朵的河流
车窗外快速的流动
现在的你在城市的
哪一个角落多想看见你笑容的温柔
如果在小时候
草地上我回头你亲口说爱我
我没装做不懂如果你能来找我
唱相同的歌吹一样的风
(一样的风我会牵起你的手漫步踏上微风
走到了空中田野里开了花
当时我们好懵懂所以那时没有过
带走你的念头太阳在云背后
慢慢地移动直到我终于失去了有你的那一段时空(如果
熟悉的脉搏
又开始跳动云朵的河流
车窗外快速的流动现在的你在城市的
哪一个角落多想看见你笑容的温柔如果在小时候
草地上我回头你亲口说爱我
我没装做不懂如果你能来找我
唱相同的歌吹一样的风
(一样的风我会牵起你的手陪你看着夕阳落下的
每一个午后有多少的话想对你说
还能不能再次拥有你
我都错过的以后
如果在小时候
草地上我回头你亲口说爱我
我没装做不懂如果你能来找我
唱相同的.歌吹一样的风
(一样的风我会牵起你的手草地上
我回头你失望的感受
我现在全都懂如果你能来找我
唱相同的歌吹一样的风
(吹一样的风我会牵起你的手漫步踏上微风
走到了空中漫步踏上微风 架起了彩虹
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式,约形成于清代初叶,用两片玉子即竹板伴唱的北京民间小曲。
如今也是我国的非物质文化遗产之一。
非遗非遗,式微已久。
此书由太平歌词家传渊源的相声演员王双福先生撰写,阐述了太平歌词的历史渊源,艺术特点,艺术传承并对一些经典作品进行了赏析。以及其中不经意提到了以前这些曲艺演员饥一顿饱一顿,受了欺负还得赔笑脸的艰辛日子,但却仍然满腔热情,创作出无数经典,实在令我辈佩服。
其实当初之所以会看这本书,是想选本有点意思但又不容易入迷的闲书上课看……
然后我就被这本书封面上身穿长袍,左腿微屈,左手扶腰,右手握扇的老爷爷吸引住了,见他一双圆目望向右前方,嘴角微微扬起,好似下一刻就要开口把那千古英雄美名传。
精神极了!(也可爱极了嘻嘻)
再接着我一瞧这书名:太平歌词。
哎哟,口气不小。
不知这歌词是怎个太平法。
于是我从图书馆借了回去,然后一直拖到今天才看……
序言就引了一段以前曲艺演员在演出前常用的定场诗---《西江月》:
道德三皇五帝,功名夏后商周。五霸七雄春秋,秦汉兴亡过手。
青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
出自杨慎所做的《廿一史弹词》,也是《东周列国志》的开篇。(嗯,又一本没看完的)
《廿一史弹词》顾名思义,即用浅显的文言讲正史,每卷皆有弹词注,前面的《西江月》便是在第四段:说三分两晋西江月。那个著名的《临江仙》(滚滚长江东逝水)也出自此。不过是第三段:说秦汉临江仙,不是说三国哦。弹词注写得很棒,而且只有十段,很快就能看完了!!!
不得不说,这个定场诗用得真绝,道尽朝代更迭,英雄成败,何等豪迈悲凉。
咳咳,跑题了。
“太平盛世唱欢歌,天下歌舞庆太平”的太平歌词据说起源于清朝顺治年间,清军入关时期。战事平息,将士回音,马鞭敲打马镫发出声音,有士兵随之哼唱小曲,这军歌便产生了太平歌词。
而“太平”二字,便是将士们对刀枪入库,马放南山的殷切期望。
有些艺人,还会使用白沙撒字来配合演唱。
源于宋代的沙书,后拉来演变成相声艺术在明地即露天画锅(圈块地)演出时招徕观众的一种方法。
清咸丰年间,相声艺人朱绍文(艺名穷不怕惯用此技法。
穷不怕,这可是个奇人。
落第秀才出身,沦落京城街头。
在他所用玉子上,刻着:
满腹文章穷不怕,五车书史落地贫。
旁人尊称“穷先生”。
刚看到这里时,我有些不信。
先生又如何,前面还有个大大的“穷”。况且,是真的不怕穷吗。
不过是对艰难世事,怀才不遇的.一腔愤懑罢了。
就如清代文人杨曼卿《天桥杂咏》所说:
……
频敲竹板蹲身唱,谁道斯人不怕穷。
……
文章扫地寻常事,求得钱财为养家。
人生艰难,相声艺人更是如此,家无隔夜粮,身无御寒衣,倘若下雨刮风,便没了生计,还有国孝歇业,平时开张又不知能得多少,一日下来,口干舌燥,腹中空空,赚得钱几文,徒呼奈何。更别提被视为下九流,不知多少地痞流氓,受了欺负,还得赔笑脸。
然而穷先生在忍饥挨饿时,看着街上琳琅满目的点心小吃,写下了脍炙人口妙趣横生的《饽饽阵》,固然有聊以自嘲,苦中作乐的意思,但看到最后这句“那好与不好您多担待,我要念众位,那合家欢乐是福寿康宁!”吉祥话,我突然觉得,饥肠辘辘又如何,受人白眼又如何,至少他在挥洒自己的才华,全力以赴的写到最好。
想来在他写完时,应会想:古人望梅止渴,今我写词充饥,饿如何,穷如何,一只妙笔,满腔才华,何曾怕!
说到《饽饽阵》,后来民国年间,一曲艺艺人在演唱时,因第二句馅儿饼回营勾来了救兵中的“馅儿饼”与“宪兵”相似,被压场的宪兵扇了好几个嘴巴扔出场馆。
穷先生的劝世文言辞豁达,好似其名。
其《不求人》:
天下雨,
地上滑,
自己儿栽倒自己儿爬。
要得亲朋拉一把,
还得酒换酒来茶换茶。
这个让我想起来了去年暑假慰安妇纪录片《二十二》中的民谣:
天上下雨地上滑
自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解
自流眼泪自抹干
只不过穷先生的侧重于人与人之间的关系,《二十二》则是世事无常,再多苦难,都只有自己一人,咬牙挺过。
最后,穷先生的《劝人方》:
那庄公游玩去城西,
瞧见了,
他人骑马是我骑着驴,
又见一个推小车的汉那,
比上不足是比下有余呀,
楼层也得分上下呀,
世上有穷也有富的,
要饱还是那家常饭,
要暖还是那粗布衣,
……
人生好比是混水的鱼呀,
父母养儿鱼生子,
子孝贤孙水养鱼,
弟兄们相和是鱼帮水,
妯娌们合美是水帮鱼,
……
人到二十花开了枝,
人到三十花正旺,
人到四十花谢了枝,
人到五十容颜改,
人到六十就白了须,
七十八十争来的寿,
那九十一百古来稀,
黄泉路上可没老少,
不定早晚与来迟,
今有得,
今日脱了鞋和袜,
明天就不定提不提,
花棺彩木是量人斗,
死后怕落半领席,
灵前摆上三杯酒,
死后怎能又把酒吃,
你空手来的空手去,
万贯家财你拿不走的,
趁着胸前有口气呀,
行好积德美名是赚的。
作曲:凡间精灵
编曲:郑立宾
和音:梦然
晓晓你说当初相爱
今生今世都不分开
你我呵护着那份爱
希望爱情花常开
可是如今你要离开
我的心里好无奈
彼此呵护的那份情
禁不起现实的等待
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
晓晓你说当初相爱
今生今世都不分开
你我呵护着那份爱
希望爱情花常开
可是如今你要离开
我的.心里好无奈
彼此呵护的那份情
禁不起现实的等待
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
如果还能有机会
我会好好的爱你
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