想象作文与寓言故事相同吗【一】
前几天，我跟随淇河晨报小记者团来到河南省淇花食用油有限公司进行参观，那里和我想象的真是大不相同。
在我的想象中，应该是又小又旧，到处都是油腻腻、脏乎乎的，就像我们家很久不清洗的抽油烟机一样。可是那儿一看，哇!真是让我大吃一惊!那里非常大，足足有五六个操场那么大。而地上一粒灰尘都没有，窗户的玻璃干净得可以照出人影儿，叔叔阿姨们穿的工作服也是洁白如新，一点儿也看不出来油腻的影子。
在我想象中，应该到处都是人，有磨花生的、又装油的、有有贴标签的、搬箱子的，人们忙得不可开交。但是你猜怎么着?那里竟然都是高科技的，什么都是自动的，自动分检，自动搅碎，自动装油，自动封口，自动贴标签，自动装箱子……而且，竟然连石磨都是自动的，天呐!伟大的高科技真是让人目瞪口呆。
最令我吃惊的是，淇花的品种非常多。我原以为也就像家里摆的那几样，也就五六个品种吧。可是居然看到有花生油、菜籽油、高油酸花生油、调和油、葵花籽油、大豆油、石磨香油、橄榄油、芝麻酱……等等五六十个品种，而且大包装、小包装、玻璃的`、塑料的、圆方、方的、长的……看的让人眼花缭乱、叹为观止!
看着洁净的厂房、先进的设备、有序的工人、丰富的品种，想到“河南淇花，香飘万家”的口号，我似乎都闻到“淇花”的香味了。
想象作文与寓言故事相同吗【二】
像是一个有钱人的聚会，酒店门前的停车场全是高档的轿车，可能在当地有钱有地位的人全被请到这个地方来吃这个生日宴，而且主人翁家不收礼，分文不收，谁送红包，把红包的角位一撕就还回送的人。
人多得谁也不认识谁就坐在一桌吃饭，可能有些连主人翁家也不认识吧，反正是三三不识七，三山五岳的人都云集于此，极度热闹。
主人翁家喝得一塌糊涂，醉薰薰的连东南西北也分不清更别说在座的有谁谁谁。主人翁家请的人来没来，不知道，来了什么人，也不知道，就这样稀里糊涂地花了40～50万宴请别人，除了说他为了摆派场之外，不觉得还有什么意义。
按风俗，主人翁家要向到来的佳宾敬酒，别说每席喝一杯，就每席喝一口，主人家在一半的时候就倒下了。看见这个样子，不禁让人叹息。
像以前那从艰苦岁月中熬过来的老人家，她经历过大跃进时期粮食艰难的.岁月，看见这样铺张浪费，不知道在她的内心里，是高兴，还是心痛。是觉得脸子上很风光，还是觉得内心里隐隐地痛，也许老人会觉得，她每活着多一年，就要浪费这么多钱，对于老人家来说，这样做，未必会觉得开怀，反而会有另一种极端的想法，觉得要让儿子们浪费这么多的钱，也许会很自责。
或者换一种方式，只是儿孙们奉上茶，老人给每个小孙子派发红包，给老人唱唱生日歌，切个蛋糕，然后一家人吃顿饭庆祝，这样，可能老人的心里会真正地觉得快乐，脸上的笑会很甜蜜很幸福。
想想明天也是舅舅生日，3个表哥早就在一周前发出生日邀请，务求到位。每年舅舅的生日也是由3个表哥举办，3个表哥的心思是想老人家开怀，他们用不是很隆重的方式，不是很铺张浪费，中午，招待每位到场的人吃米粉，晚宴的时候才是正式的正餐，就到一些餐馆里办，大约20席左右，每席控制在300元左右，这样下来6000元左右结帐。3个表哥每人出2000元，老人家的心里也不会有很大的压力，其实，到场的人，是不会很介意一定要山珍海味的，一些普通的家常菜能填肚子就行，例如鸡、鸭、鹅之类的，也不是很奢侈。
当然，用什么样的方式，是取决于个人的，有些人也许钱太多了，花不完，觉得也带不走，就干脆在人面前风光着，否则会埋没了他的“财”华。
普通人家的，也有普通人家的方式去过，不管怎么样，目的只是为了让老人家高兴。
儿孙们的心态认为摆得不够好会让老人家不高兴，其实，老人家的心里，能过得去就行，但人生，未必是人人都会以“过得去就行”的方式去生活。
想象作文与寓言故事相同吗【三】
朋友后来到王安石家做客，他与王安石的夫人聊起王公嗜好，说王公太偏食，只喜欢吃鹿肉，其他任何佳肴都不喜欢。王夫人问：“这盘鹿肉摆在哪一边？”那朋友说摆在王公那头，王夫人说：“那就是了，下次，你再请客，你把一盘芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其实不偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向哪一盘菜伸筷子，不管是鹿肉还是龙肉，也不管是荤菜还是素菜。
如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗？
宋仁宗也曾经这么判断过王安石，最后也错了。
一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。
在皇家后花园里，钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范，大家也就不再拘束，玩开了。
王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他有点另类，不知道是对逸豫亡身、忧劳兴国的圣人之训保持着警惕，还是万家忧乐装在心里放不下，他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，心不在焉，把满碟豆子吃完了。
远处，有一双眼睛在瞄着，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗听多了，他想起用王安石，于是将王安石从地方调来中央，安排在自己身边，察其言，观其行。也许在宋仁宗看来，工作时间往往难以看出大臣的性情，而在活动中看人，比在工作中看人更靠谱，所以他组织了这次垂钓活动。
而这次，宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后，作出了一个几乎可以断绝其前程的判断：王安石是百分百的.奸臣。
碟子里的豆子，其实只是鱼饵。宋仁宗觉得，一个人沉浸在自己的心事里，误吃一粒，可以理解；错嚼两粒三粒，也情有可原。但这么一碟鱼饵都被吃完了，这不是作秀吗？这不是故意装深沉吗？
这次垂钓活动之后，宋仁宗把王安石晾了起来。王安石从地方带来的万言改革书，被宋仁宗高高挂起。
宋仁宗看人的方式不对吗？我们都是这么看人的，三岁看老，一钱落职，相人一面定人生死，从一滴水里看太阳光辉……我们都自诩是识人大师，可以从一个细节识别他人之好坏忠奸。
然则，世界上最复杂的，可能就是人了。人不是化学物品，用一剂试剂一测，就可以确定其性质；人不是物理物质，截其一面一瞧，就可以断定其形态。
指望一眼把人看准，哪那么容易？多半会把人看扁了，把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定，哪能一时可以论定？
想象作文与寓言故事相同吗【四】
木星安慰道：‘地球，你不是一直都很健康吗？十几年以来你都是这个星际中最健康的啊！”地球哭诉道：“自从那些叫人类的生物住在我这里之后，就一日不如一日了。可恶的是他们居然滥用化学品害得我右眼看不见东西。”木星回答：“哎，你真可怜，你看我身上没生物住，我多健康啊。对了，你干嘛不把他们教训一下？”地球叹了一口气说：“在这茫茫星球中只有我身上拥有这些高智慧的生物！可是……”
金星医生来了，他接过病历瞧了瞧，说：“不是吧，老弟，你已经病入骨髓了。不过，治疗还是有办法的，这要看人类的`行为了。人类如果不滥用化学品，不发动战争，不乱砍伐树木，不过度开采矿产资源，慢慢调理是可以恢复的。”
地球，还有得救吗？如果，不想让我们的地球母亲受到伤害的话，就让我们一起来保护地球吧！
想象作文与寓言故事相同吗【五】
大家津津乐道的是一夜暴富的故事，媒体经常宣扬的是“某某速度”。我们拼命地降低成本，以致丧失了道德底线;我们拼命地增加利润，但挣那么多钱是为了什么，就是为了买达芬奇家具，吃味千拉面吗？
又一家餐饮企业出问题了。光明日报7月28日报道，重庆老堂客火锅将“口水油端上餐桌”。这家火锅店的点菜单上写着这样一句话，“防止技术泄密，禁止老油出堂”。弄得很神秘，说是独家勾兑的，是百年的老店，有祖传的秘方。但这神秘背后的玄机是：混有顾客口水、残渣的火锅底油经过简单过滤、提炼、烧油、包装后，打着“秘制”火锅底料的'招牌，又被端上了餐桌。
现在，到哪里还能吃到安全又美味的食物呢？美食家沈宏非写过一篇文章，题目是《赶赴美味的约会》。回想起自己勾魂摄魄的“与美味的约会”，大多不是在楼堂馆所之上，而是在穷乡僻壤之间。坝上的土豆白菜汤、楚雄的农家***猪菜、延吉乡下小馆的冷面，还有民勤的手把肉，在我们已经熟谙超市食品味道的时候，偶然相遇按照自然节律出产的食材，经过朴素加工的美食，那种惊喜用勾魂摄魄来形容不算太夸张。那一瞬间，才猛然觉得：原来哪怕是萝卜白菜，也可以是这个味道！沈宏非说，随着菜场搬进了超市，随着温室技术、保鲜技术、养殖技术和基因技术的普及，买菜的人都不知不觉忘记了季节。“反季节”不仅违反了自然规律，而且也伤害了季节性的饮食美学。
为什么从小城镇到大城市，从小企业到大企业，从食品加工业的低端到高端，食品安全问题层出不穷、屡禁不止？
刚看到这则口水火锅新闻的时候，一副马上浮现脑海，那是每一家同仁堂药店都要悬挂的楹联：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”每次看到这副对联我都会想：连用两个“不敢”，朴实诚恳的态度表现得太传神了。同仁堂“不敢”的同时，必然要增加人工成本和原材料成本，成本增加，利润就会减少，就只好挣“慢钱”;那些开不成百年老店，要和人家比挣“快钱”的，最后都没比过它。
我们经常说打造百年老店，百年老店的根基是立在诚信之上的。比如同仁堂，在制药的时候，绝对不会用牛骨来代替虎骨。还有全聚德，说枣木烤鸭，就不会用杨木烤鸭。诚信比产品质量更重要，这是企业立足之本。
我们遇到了那么多问题，从个人的健康到餐饮业的健康，似乎都显露出“亚健康”的征兆。解决这些千头万绪的问题又往往是“按下葫芦起了瓢”。我们的问题出在哪里？我们等不及瓜果成熟，大家津津乐道的是一夜暴富的故事，媒体经常宣扬的是“某某速度”。我们拼命地降低成本，以致丧失了道德底线;我们拼命地增加利润，但挣那么多钱是为了什么，就是为了买达芬奇家具，吃味千拉面吗？
听从台北回来的朋友说，台北有一家极小的牛肉面馆，味道极佳，传承已有三代，极佳的味道和简朴的店面一样，三代传承而无些许改变。这家不曾扩张的小店没有为GDP作多大的贡献，但在它的坚守和执著中，我们看到的是平实中闪光的价值。
真诚在社会上是无往不利的一把剑?走到哪里都应该带着它?
——三毛
