我喜欢早晨,尤其是学校的早晨。
黎明前学校的万物都舒展了懒腰,盼望着太阳公公早点出现。栖在树枝上的小鸟,试着轻吟了两声,立即招来了许多同伴的和鸣。花坛里的花真多:有月季、迎春花、牡丹花……草坪离花坛不远,好像两个人分了条界线,谁也不和准说话。这时,学校的早晨再也藏不住了,以美丽的姿态呈现于人们面前。
几根银丝从东方天际射露出来,微明的晨曦正好照在亭亭玉立的假山上。这时候假山变得美丽极了,假山上的石头千奇百怪,有的像巨龙在驾云腾跃,有的像七仙女下凡,有的像翩翩起舞的美女……真是应有尽有,惟妙惟肖,让人看了如痴如醉。
这一切,就像银幕上的陪衬,而那美丽的学校便如一位羞涩的少女,等待着太阳出现。
忽然,漫天洒下一层金红,一切都染上了红彤彤的颜色,学校的一切都披上了斑斓的彩衣。这时候,太阳再也藏不住了,低着头,羞红了脸,局促地站在面前。路上传来了说话声,阵阵芳香也扑鼻而来,学校里传来了琅琅读书声。老师从老远的地方来到学校,他们有的两鬓早已斑白,脸庞消瘦,两只眼睛却显得有精神。老师们时而沉思,时而右手拿起笔,在纸上挥写。哦!原来老师是在备课。
阳光照到操场上。当!当!当!钟声响起来,同学们立刻走到操场上,整齐地排成队。升旗了,大家肃立,注视那五星红旗徐徐上升。这时阳光已普照大地,同学们在早晨暖和的阳光下做早操,呼吸着特有的新鲜空气,个个精神饱满,动作敏捷整齐,姿态健美。
有人把老师比喻成辛勤的园丁,培养着祖国的花朵;有人把老师比喻成红烛,照亮了别人,却燃烧了自己……我无法用美丽的词句描绘对老师的情谊,但我要发自内心地说一声:“老师,我爱你。”上课了,同学们坐直身子,等待老师讲课,老师拿着备课本和语文课本,走向讲台。
啊!学校的早晨是多么可爱,它是一幅美丽的画。
这是一个平凡的学校,该下雨时下雨,该开太阳时开太阳,该欢乐时欢乐,该忧伤时忧伤,该紧张时紧张!
春日里,小草从土里探出头,眨眨眼儿!
清风徐徐地吹,风吹动着老师和同学们的发丝,头发下总是一张保持着开心的脸,眉梢紧紧地拉着,嘴角渐渐地向上扬。三幢教学楼紧紧地抓在一起,相互传送着智慧,教室里时时传来朗朗读书声,一年之计在于春嘛!跑道上,一个个年轻的少男少女不懈地完成且实现着目标,老师在那为他们打气。也许,正因为他们才迎来了下一个季节。小树也才刚刚长出绿芽,小花也刚刚长出根茎。
夏日中,小草也渐渐长大,步入了“青年”。但依然充满着生机与活力。
风不再那么轻盈,热流涌动着,人们的心也澎湃着,风用劲地吹着,但明显看得出老师们,同学们的脸不再那么轻松,而是那么沉,一直沉着,沉着……像是教学楼的空调扇也不断地旋转着。没空调的教室也用起了风扇,在烈日当空的正午,眺望远处,似乎还有阵阵暖流,花儿更艳了,树也更翠了,但三幢教学楼中的读书声依然那么动听,那么嘹亮,当然最为酷热的莫过于那露天的大操场,虽炎热但学生们仍在如火如荼,井然有序地运动着。
像是漫长,却又似一眨眼之间,秋来了!
茫茫然中,树叶黄了,花儿谢了,草儿枯了。
桂花香化为青烟,柳絮不再飘逸,但多得不是悲伤,我们智慧的果实已经成熟了!瞧,那一份满意的答卷已经确定了我们的勤奋,同时我们也在此播种了另一棵种子!
北风呼啸着,天上的大雪飘飘扬扬地撒下来,大风似一把利刃。一刀,一刀地割在人们的脸上,手上。寒冬的肃***侵蚀着同学们、校园内的雕像和树木,还有那三幢教学楼依然屹立在那,毫不动摇。走到教室外望望,冰柱已经很长了,使人不禁联想到“冰冻三尺,非一日之寒。”这也成了同学们坚持不懈,努力学习,奋力拼搏的榜样!
阳光普照着大地,一切都焕发了生机!
这儿虽平凡,但这风景美,地美,人情美!
我们的学校在锦屏山下,奉化江畔,书声朗朗,而且景色优美。
春天,校园里小草探出脑袋,树木抽出枝条,长出嫩绿色的叶子。
一阵风吹过,樱花飘落在地上,我和同学把樱花的花瓣撒在对方的身上,好像下起粉红色的雪一样,好看极了!
夏天,我最喜欢的是学校的碧波潭。碧波潭用青灰色的砖砌成,像一朵盛开的莲花。一层层石砖上放着一盆盆五颜六色的花,有红的、白的、黄的和紫的,真像是戴上了一串五彩缤纷的项链。潭中间还有假山。那假山有高有低,像是一个个士兵,守护着我们。池子里的水是淡绿色的,里面有小鱼。小鱼身上的颜色可丰富了,有红白相间、红黄相间、金黄色^它们总是悠闲地游来游去。潭水中央有个喷水池,它会喷出各式各样的水花,有的像一顶雨伞,有的像冲天的金箍棒,还有的像透明的盛开的花。喷水的时候,我们站在旁边会很凉爽。我喜欢在边上做游戏。潭边的树木长得葱葱茏茏,密密层层的叶子密不透风。下课了,我们会在树阴下踢毽子,你踢一个,我踢一个,真快乐。
秋天,叶子黄了,一片片掉下来。我们会捡树叶做拼画,也会研究不同树叶上的叶脉长得有什么不一样,还会和同学玩踩树叶,发出的声音真有趣!树叶落了,桂花却开得很欢。满树金黄色的桂花,就像一粒粒小金子。学校的每个角落都能闻到阵阵桂花香。石榴树终于结出了果子,石榴咧开了嘴,露出晶莹的牙齿,仿佛正朝着我们眯眯笑。
冬天,最美的要数下雪时的情景了。树木好像穿上了白色的外套。操场上,你扔一个雪球,我扔一个雪球。校园里到处飘荡着我们的欢声笑语。
我们的学校一年四季都有不同的美景,我喜欢我的奉化市实验小学。
它,是我们学校花香的发源地;它,是欢声笑语温暖的天地。这个地方就是我们学校的花园。
我的学校的花园,一年四季,百看不厌,朋友们你看:
春姑娘来到了我们花园,花园时的一切都睁看了眼,花园里的花可多了,红得似火,黄得似金,白得如雪,粉似朝霞,好象在选美大赛,不分上下,都是半斤八两。桃花笑红了脸,向我们点头,柳树姐姐发芽了,梳着自己又绿又长的辫子,让我想起了《咏柳》里的诗句:碧玉妆成一树高,万条垂下绿细绦。还有小树把花园打扮的有声有色。
春姑娘走了,又迎来了夏哥哥。夏天的花园是深绿色的,花园的树木长得郁郁葱葱,花园里有个小亭子,下课了很多同学在那里乘凉看书。花园里还有个池塘,池塘里的水碧绿碧绿的,天空飘着几朵美丽的云彩,漂亮的鸟影倒映在水中。水池中,顽皮的小金鱼在游来游去。真是鸟在水中飞,鱼中水间游。下课铃响,同学们都来观赏鱼,笑得都很开心,花园真美!
我们的花园不仅春天、夏天美,秋天也很美!那茂盛的树木变得稀少,叶子黄了、枯了,不停地往下落,飘落的叶子被风一吹,“沙沙沙”在演奏秋天进行曲。花也谢了,只有剩下菊花仙子和桂花姑娘。菊花的衣服淡淡的、紫红的、金黄的……连它的辫子也扬得很高,桂花的衣裳是五彩缤纷的。银桂,白白的;金桂,金灿灿的;它们虽然没有玫瑰那样华丽,也没有玉兰那么芬芳,但它们有自身吸引力,为花园增添了美丽。
秋姐姐下班了,又迎来了冬爷爷。一走进花园就象进了银白色的世界,白雪皑皑。树木都盖上了“白棉被”,准备睡一个长觉。只有松柏,仍旧挺立着,像一位解放军叔叔在站岗。冬天的花园美吧?学校的花园真美啊!
同学们,我们的花园美吗?如果你被我们的校园那美不胜收、妙不可言的风景吸引的话,多来参观,可以到六(5)班来找我,由我来为你们介绍
走进学校的大门,第一眼看到的就是升旗台,升旗台的周围有十来个巨大的花盆,花盆里开满了紫色的\'花,给升旗台增添了许多光彩。升旗台的顶端是一面随风飘扬的五星红旗。看着这面五星红旗,就会连想到为新中华而战的烈士们。我为什么说我们的学校是一个五彩缤纷的组合呢?因为树木和花朵都展现了自己的姿态和颜色:花坛里的花朵一个个都戴上了五彩缤纷的帽子:红的、黄的、蓝的、白的……它把这个花坛变成了五彩缤纷的画卷,让花坛更加色彩明丽。
我们学校的树木真奇呀!有的像一条腾空而起的飞龙,有的像一只展翅高飞的凤凰,还有的像一位白发苍苍的老人。我们学校的树木真秀啊! 深绿的叶子和浅绿的叶子融合在一起,变成了一幅幅美丽的画卷。这就是我们既美丽,又高雅的学校—我们知识的天堂!
《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话,但里面却蕴含许多东西,不是一个10岁的小孩可以理解的,我觉得她更适合大人看,尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻,她迫于现实的无奈,只能和熟识的同学,朋友,老师们分别,去一个陌生的地方。去往新家的路上,沿途的风景虽然很美,但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信,他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端,到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头,隐藏着多少灰黑烟尘,对一个小女孩来说,固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里,父母贪心偷食,而千寻却没有一点被吸引,她一个人在外面游玩。受到小白的警告,她跑回了那家店,但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母,而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们,在艰难中无从选择,只能从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里,有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白,还是锐利热烈的小玲,抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们,他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比,我们可以感受他们的平静,以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人,却缺乏性格,比现实中的千寻更加软弱,随波逐流。因此,千寻自此甘当无面神的导师,为他寻求生活的出口。
片中有一段摄走了我的魂魄,碧蓝天空下,茫茫大海里的火车,千寻和无面人安静的坐在位置上,其他乘客造型类似照相式绘画里的`影子,无比安静的上车,下车,或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生,宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象,就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头,但却总会在什么地方与什么人相逢,所谓命运,不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵,天与海分不清楚的界限,很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情,还是如同押井守所说的,把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真,分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里,为我们,也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车,跟着他安静的看风景,眼睛悲悯。雨一直在下,流淌过悬崖汇聚向低地,太阳出来的时候,山谷已变成海洋,树木在水下继续苍翠,火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站,看到铁轨后,千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电影残余的回忆,始终浮现那一条隐浮在海面的轨道,被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白(那时他已经恢复原名“琥珀川”的手,在现实的那片天空中云翔,心情畅然,了无牵挂,故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子,或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人,如何自茫然无措中获得勇气,这是人生的必经一课,其实无关男女。如果单从主角冒险经历来看,《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品,千寻不用拯救世界,也不用和军队抗争寻找失落的城市,她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后,一个人在神怪世界中独立求生,并且拯救回父母和白龙,这个小女孩的主要工作(冒险地点甚至只是一家浴室,虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历,反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子,谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡,结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时,你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青,他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实,以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
我们学校座落于合浦县的东北面,这里环境优美,鸟语花香,教学设备齐全,犹如仙境一般。我们学校是合浦县重点小学。
来到我们学校,远远就看到一座高大崭新的教学楼,楼有5层高,外墙是浅黄色的,上面镶嵌着“合浦县实验小学”这几个金光闪闪的大字,在阳光的照耀下,显得灿烂辉煌。整座楼看起来雄伟壮丽。门口两旁矗立着6个圆圆的大柱子,显得十分气派。
我们学校环境优美,绿树成荫,鲜花盛开,为我们营造了一个良好的学习环境。走进校门,首先看到是两棵高大的王棕。就像两个慈祥的老爷爷在看着我们。往前走就可以看到通道旁的两排龙眼树像一群高大的士兵在欢迎我们。一到夏天,龙眼树结果了,我们看了垂涎三尺,也给校园增加了丰收的喜悦。转个身,往左走。就可以看到一棵棵美丽的扬桃树。它像一个婀娜多姿的仙女。扬桃树的叶子绿油油的,密密层层,夏天,杨桃树开花了,粉红色的花布满枝头,风一吹,花就随风摇。撒下一地的花,秋天,杨桃成熟了,但它们躲在叶子后面,犹如一个害羞的姑娘,继续向前走,到了第二个操场,就可以看到高大挺拨的木棉树仿佛直插云宵。春天,木棉花开了,像一个个小火球把我们的校园装点的妖娆美丽。
我最喜欢的还是校园东北角的大榕树。这棵大榕树枝繁叶茂。骄阳似火,它是我们乘凉的去处。雨天,它这人们撑起一片晴空。秋天,大榕树结出许多小果子。一下课,女生和男生便出去玩果子,女生喜欢拿果子当项链。男生则开始果子大战。大榕树是我们的朋友,下课铃一响,同学们跑到操场上,安静的校园顿时成了欢乐的海洋。同学们有的在奔跑,有的在跳绳,还有的在打闹……,校园里充满了笑声。
我们学校不但环境优美,而且设备齐全,有电脑室,有图书室,还有小卖部……我们在这里快乐的生活,就像小蜜蜂在吮吸着花蜜。
我爱我的学校。
时隔三年,新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录,上映十天内,票房总计突破38亿日元,观看人数超过290万,日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道,新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方,进入大学后开始尝试儿童绘本创作,毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算,只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作,耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡,是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上,他将黑白画面改为彩色,视角从动物变成人,主人公成了俩,此外也添加了故事性,拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果,本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑,此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端,约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果,延续了前作的世界系物语(注:世界系物语,指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开,并与拯救世界等庞大概念相交织。主题,外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品,将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大,主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功,但考虑到海外观众的理解程度,新海诚决定改变叙述方式,做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同,加入了对生死的讨论,意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品,内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚,趋近东映一脉,模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》,前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失,故事不再只有虚无的宇宙世界观,而是在空间上回归社会(学校,在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试,但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前,新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感,故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看,本片一扫前作中的忧伤与阴霾,走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线,令人捧腹的同时又有感动,男女主人公不再埋头于自我世界,而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中,男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观,此外,影片添加了不少日本传统文化元素,不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲,更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看,本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟,也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度,也考虑到了话题性、观众接受度等,确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验,标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评,而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行,地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京,传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角,剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者,神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时,父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家,母亲去世后,深爱她的父亲难以接受现实,他拒绝继承神社,被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长,不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大,作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作,在现实中并不存在,而飛騨市确有其地,位于飛騨山脉西侧,在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达,孕育了大批木工匠人,明治时期在殖产兴业的国策趋势下,该地作为缫丝业的主要劳动输出地,向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖,据日本网友考证,便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡,将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中,想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」,说土地氏神的名字也读作むすび。老人说,这个古老的名称同时象征着几种深刻意义:
「将线绕在一起是一种むすび,把人和人联系在一起也是一种むすび,时间流逝是一种むすび,这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同,因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺,它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形,扭转缠绕,时而回转,彼此中断,接着又相连。这是编绳,也是时间的象征,这就是むすび。」
「水也好,大米也好,酒也好,只要进入了人体内,就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」,源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行,老人口中的むすび即是一种“连结”,连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键,那么作为むすび的载体,「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线,在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的\'红线。红线松开,长发变短,时间倒流,或前进至未来;线的形状改变,化作一声遥远的呼唤缠绕手腕,是寻找,也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解:守护彼此之间相连的红线,守护时间与空间,同时也是守护这座小镇,守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时,老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」,又称「常世」,是黄泉之国,死者之国,与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵,因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线,要到达它需要穿山越岭,心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界,如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世,本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物,示明他界的存在,以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的,老人说,一旦进入神的领域,要回到现世就必须用最珍贵的东西交换,而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示,创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌:「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说,怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧,可如果知道那是梦,我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份,代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本,以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始,从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验,广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现,它唤起人的乡愁,给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义,它承载着我们对自身根源的探寻,对文化深处的凝望。在这个意义上,本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起,如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变,二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同,新海诚的创作根基建立于游戏制作,他在早期曾为18禁游戏制作OP动画,也为各种美少女游戏周边制作封面。此外,《云之彼端,约定的场所》以前,他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》,新海诚始终没有停止探索与创新,其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说,希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合,复原后便撕下它、无需留恋。
最后,附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话:“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作,希望大家能乐在其中。”
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