口语交际的情感态度包括倾听的态度,表达的态度和应对的态度。“良好的口语交际态度是一个人文明素养的表现,也是提高口语交际效果的必不可少的条件。”要有与人交往时最起码的礼貌,首先要耐心专注地倾听他人的表述,其次,培养学生在公众场合表达的时候,要克服紧张,胆怯的心理,做到自然大方,热情自信和负责任的心态。最后,说话者在进行交际的时候不仅要给对方乐观自信的直观形象,更要注意自己的人文修养,使一颦一笑、一举一动都展示出自己广博深厚的知识修养,以诚待人的处世风格。
在回乡的路上,秋风吹过来一股冷冷的风吹尽了心里凉飕飕得。看见枯藤烂树的那方凄凉的景象,又望到了乌鸦在枯藤上悲叫,叫到我的心更凉了。
走过一道小桥看到了一名白发苍苍的老农妇。在桥下洗衣。风直接漂人了心灵得幽谷。此时光明消失在我眼得视线里。老农妇说:“日以落,要光临寒舍吗?”我说;“谢谢夫人,小的就光临贵府。请夫人带路。”
天黑了我走在古道上寒风刺骨我的瘦马也好像饿了。来到了夫人的府上只看到一位女子貌美如花。夫人说;“此来碑女。”女子轻声细语的说;“公子光临寒舍真是万分荣幸啊。”我说:“那里,那里我光临贵府是我的荣幸。”两人沉默了下,夫人打破了僵局说:“请公子去寒间。请”我呆了下说:“哦,好的谢谢。夫人款待。”我好像喜欢上了那名女子。女子想我也好像喜欢上那名公子呢。过了一天夫人说:“对我家女子有和见解。”我脸红红的说:“夫人这话是……”夫人打断了我的话说“什么不要以为我的是傻的。男的为婚。女的为嫁。”我说“婚姻大事,乃关重大要有三书六娉之理。要有媒婥之言。虽然我喜欢她可是……”夫人说“一个大男人了还婆妈啥呢?婚姻不就是两情相悦就行了吧”我说 ;“好吧,只要你女没意见就行了”
洞房那天,强盗来强婚。我来到了山崖找到了强盗根他用命相博。救回了妻子但强盗带人领兵抱超整座山。最后我写了首寺在崖上,和妻子准备一起跳崖自尽。说到;“不求同年同月生,但求同年同月死。行吗?”“好”妻子和我紧紧抱着跳下了县崖。
话说,唐僧师徒西天取经后,唐僧与八戒寻找工作,他们在此之间发生了许多事情……
在某年某月某日里的一个落后的村子里,唐僧正在闲逛,无意间发现了一则招工启事,唐僧上前一看,启事上这样写道:长年招收佛家弟子,工资面议,电话:1234567890,非诚勿扰。看完之后,唐僧暗喜,心想:这份工作就是为我准备的啊!完全符合我的特长啊!想完,他就打去了电话,一阵彩铃过后,电话那头说道:“你好,这里是乌龙寺,请问你来这的目的。”唐僧说:“我是来应聘的。”那人说道:“请说一段佛经。”唐僧一听,便把手机放在地上,掏出木鱼,坐在地上,对着手机说道”一切皆为虚幻不可说,色即是空,空即是色。’’那人说道;“你被录取了,请明日到乌龙寺来当一名佛家弟子,工资一个月20xx元。”说完便挂了电话,唐僧十分高兴,便回到了家,今晚,他做了一个幸福的梦。
在唐僧被录取的第二天,猪八戒来到了码头,他找到了工头,对工头哀求道;“求你让我在这打工行吗?多少钱都行。”工头说道:“你在这干活可以,先让我见识一下你的力气。”猪八戒说:“可以。”说完,他就来到了货物前,轮起袖子,轻松举起2袋朝货船走去,现场的人及工头看的是目瞪口呆,猪八戒回来后,工头说道;“你可以在这干活了,现在就干,工资一个月1500元,就这样,猪八戒也找到了工作。他也十分的高兴。
就这样,他们两个都找到了工作。
其中包括倾听的能力和表达的能力以及应对的能力。
倾听的能力包括语音辨识能力、话语记忆力和评判力、语意理解能力。语音辨识力是听话能力的一个重要组成部分。听话就是通过对语音的准确辨别来理解语音符号的含义,具有语音辨识力还要能理解和辨别不同感情色彩、不同语言风格和内容的语言。话语的记忆力和评判力是听话能力的高层次的要求,要求听话人要善于从大量的话语材料中迅速而准确地捕捉说话人所要传达的有效信息,并储存在自己的大脑中,以备自己有充裕的时间进行理解和做出回应,话语信息经过记忆后,要及时调动自己的知识储备,并通过分析、判断、综合等思维活动,理解话语中蕴涵的意思,判断话语的本意及言外之意,从而根据自己的判断,对话语做出相宜的反应。
表达能力包括言语内部的组码能力、快速编码能力、准确编码能力和定向传码能力。这四个方面大致反映了说话活动中“思考—造句—发声—表述”的一个完整过程。语言组织得是否连贯畅通,内部语言的编码与传码能否依据不同的交际对象转化为有声语言的不同形式取决于这四个步骤的协调统一,从内部言语生成到外部言语表达,都与人的思维活动密切相关,所以言语表达的过程也就是锻炼思维灵敏性、深刻性和丰富性的过程。
应对的能力。人们在交际过程中往往会随着交际环境,交际内容,交际对象的变换不断调整自己的思维方式和语言风格,这就是口语交际的应对能力。在交流过程中,要根据交际对象的具体情况,如面部表情和说话语气,以及情绪的变化及时调整自己表达的内容和方式,提高口语交际的应对能力。新课标在“ 课程目标”中强调:“注意口语的特点,能根据不同的交际场合和交际目的,恰当地进行表达。借助语调和语气、表情和手势,增强口语交际的效果。”并提出了“善于倾听”、“敏捷应对”的能力要求,对“ 应对能力”的培养是口语交际教学中的重要内容。
暑假中旬,我读了《西湖民间故事》,书中的每个人物都特点鲜明。《油炸桧》这个故事我百看不厌。
早上,我买了一些油条吃,顺便看书,我随手拿了一本《西湖民间故事》,一翻,咦!这个故事不错:《油炸桧》。看完了一遍,主要内容差不多知道了。
古时候,有位名将,他叫岳飞,他带军战斗时,差不多每一次都百战百胜,他的军队攻无不克战无不胜。有个叫秦桧的官,十分妒忌他,便把岳飞告上了冤罪,把岳飞给害死了。当众百姓知道后,一家油条店的老板就用面粉揉成秦桧的样和他妻子的样,放进油锅里使劲炸,没炸多久,不料,秦桧来了。
秦桧看见油锅里好像他和他妻子的样,闷闷不乐,便上前去。卖油条的连把“头”拿出来,一点一点分着吃,油条已被炸地不是一般的黑,可大家还是吃了,还拍手叫好。其实,我了解,大家把油条先炸得痛快,再吃得痛快,因为,大家把油条当作了秦桧。秦桧没办法,只好让他们做,自己灰溜溜地走了。
我看完后,心中十分恼火,好好的一个精忠报国、英勇***敌的好汉,就这么被害死了,多可惜!若有台时空穿梭机,我立马就穿梭到岳飞,要让皇帝知道,岳飞无罪,并且还要为岳飞报仇雪恨,以眼还眼以牙还牙!
读了《西湖民间故事》,我对西湖的历史越来越感兴趣,真想看看以前的西湖到底是什么样的。
话说唐僧师徒取得真经后,就各自散伙了。孙悟空回到花果山,继续当齐天大圣,猪八戒则回到高老庄,沙僧又回到流沙河,唐僧也回到他原来的寺庙接着当和尚。
半年后,他们再次相聚,师徒四个愁眉紧锁,因为他们已经都是穷光蛋了。孙悟空经营的花果山,由于遭受千年难遇的瘟疫,山上的果树全枯了,颗粒无收;猪八戒因再次冒犯高老庄的翠兰小姐,又被翠兰她老爹给赶出了家门;沙僧的流沙河则被周边的工厂排放的污水给彻底污染了,脏得要命,臭的难闻;至于唐僧,由于当地发生了地震,唐僧住的寺庙也倒塌了,唐僧也无家可归了。师徒四人一见面就抱头痛哭,这半年真让人感慨万千呐。但经过一番讨论后,一致认为当下只有赚钱才是硬道理。于是师徒四人决定出去赚钱,相约半年后再见。
先是猪八戒找玉帝担保,从银行贷了一笔巨款,开了一家豪华饭店。还聘请神仙级的大厨来烧菜,味道绝好,每天都座无虚席,猪八戒一夜暴富,成为一个超级大土豪。
孙悟空凭借自己一身的好武艺,租了一个民房,开了一家武术馆。由于他教的徒弟个个武功高强,每天前来拜师的人络绎不绝,不到两月,悟空武术馆就遍地开花,各地都有分会馆。
沙僧则从观音处求来一套净水方法,开了一个净水厂,专门净化水源,可以把海水净化成饮用水。这个生意也让沙僧很快成了大富翁。
唐僧是个读书之人,学问很大。先是出国讲学,然后受玉帝之托,在各国开办“汉语学院”。所以,唐僧不光有钱还很有名,真是名利双收啊!
又过了半年,当唐僧师徒四人再次相聚时,唐僧不禁感叹道:“啊,徒弟们的变化真是大呀!还是现在的国家政策好哇!”三兄弟听了连连称是。
自从孙悟空保唐僧西行成佛后,整天无所事事,在花果山带着一帮猴子猴孙吃喝玩乐。一天孙悟空无事找事扬言要再次大闹天空。玉帝担心那孙猴子动真格的,急忙召太白星君商量对策,把天宫全副武装,就等孙悟空自投罗网了……
那孙悟空在果真在一天耐不住寂寞,闯进了天宫。一进门,眼前不是熟悉的十万天兵,而是一群机器人。“这是什么东东?”悟空挠挠头皮,“妖怪?”悟空掏出金箍棒对着机器人当头一棒,可机器人安然无恙,却把孙悟空的手给震麻了。“管他啥东东,待我把那玉帝佬儿收拾了再来收拾这些妖怪!”。孙悟空一扬头,一个筋头翻到了玉帝的卧室。此时玉帝正与太白金星谈笑风生呢,孙悟空叫道:“玉帝佬儿,拿命来!”玉帝听道,不慌不忙地从口袋里拿出激光枪,对准悟空金箍棒就是一枪,金箍棒折矣。悟空见状,夺命而逃,而雷达早已瞄准了他,随着南天门一声轰鸣,原子弹发射,击中了孙悟空。孙悟空仗着一身金刚铁骨逃过一劫,而他的猴子猴孙可就惨了,哭的哭逃的逃,惨矣。孙悟空急忙折回天宫,给玉帝作辑:“玉帝啊,士别三日当刮目相看,我道歉,放过我的猴子猴孙吧!”玉帝语重心长地说:“悟空啊,掌握现代化科技是必然的,你可要好好学习,跟上时代呀!”悟空羞愧的点了点头,拿回玉帝用强力粘合剂粘好的金箍棒,返回花果山。
咦,花果山最近怎么书声朗朗?哈哈,原来孙悟空办起了科技学校,现在他的猴子猴孙们正刻苦用功呢!
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