高一开学考作文议论文安徽

高一开学考作文议论文安徽

首页写人更新时间:2024-11-08 18:01:09
高一开学考作文议论文安徽

高一开学考作文议论文安徽【一】

有位作家说过,人,是没有真相的。

这应该是指人的多面性与复杂性。还有,人性里很多的幽秘地带,模糊的含混地带。某一特殊时刻,人也许会走向自己的反面,成为另一个自己。面对罪恶的强权,一个弱女子会突然拿起屠刀,奋力维护自己的生命与尊严;一个***人犯在夕阳西下走向刑场的那一刻,可能会小心地绕过一朵小花,唯恐自己的鞋子踩损了它,那是他向世界绽放的最后的温情。

从某种意义来说,世界,也是没有真相的。

这并不是不可知论的论调。而只是说,我们人类的每一步,都走在接近世界真相的路途中,却永不可能穷尽世界的全部真相。世界,没有尽头。对它的研究与了解,也没有尽头。从这个意义来说,世界,确是没有真相的。

这一点可能令人绝望,但也给了我们生生不息的希望。我们的每一点努力,都在揭示真理,倾近真理,走进去越深,感受的世界越广袤,越多元,越美妙。这正是我们生存的动力。

蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩。多么不可思议!

想想看,原来,我们看到的永远只能是世界的一部分,对世界的把握与了解也只是一点点。只知道一点点,却要拿它去揣测和丈量整个世界。所以往往,我们得出的结论与判断,都有失偏颇,甚至与真相大相径庭。

应该时刻提醒自己这一点,提醒我们经验与所知的有限性,才可能避免偏执,片面,与虚妄。多多探究、学习与领略,竭力发现事物的每一面,才可能走向广阔,深远,与博大。

一只终生生活在井底的青蛙,看到的天空只有井口大,它眼里的天空,便也只能等同于井口大小,这是它的视野决定的。诺贝尔文学奖获得者略萨说过:我只有生活在巴黎的时候,我对秘鲁才有更深的认识。

你只有见到和领略了更大的世界,才可能不局限,不偏狭,修正和拓展你原来的认识。

世界的实质与真相,永远会超出我们的知识与经验,我们的理解力与掌控力都是有限的。所以,为自己的心灵,配上一部纳米显微镜吧,让自己尽可能看到和领略这万花筒般奇妙深邃的世界的每一面,或者更多的面。

高一开学考作文议论文安徽【二】

孟子于《鱼我所欲也》之中言:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

舍生取义的正气,激励着后代仁人志士。

似灿烂的流星,他们的光辉如火焰般耀眼;如凌空一闪的璀璨钻石,他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽,却又骤然熄灭的烟火。

纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽。舍生取义,流传千里。“生当作人杰,死亦为鬼雄。”项羽慷慨赴死,报江东父兄。宁可无愧而死,不肯惭愧而生。

舍生取义,爱国之心永不覆灭。

“匈奴未死,何以家为。”霍去病少年从军,为国出生入死,从不追求安逸享乐。十六岁,残酷的命运转盘,转盘指针将他指向死亡。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元,元世祖以高官厚禄劝降,他宁死不屈,从容赴义。谭嗣同就义的那天,慷慨激昂,神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”

朝朝暮暮,舍生取义,重复激昂上演。

20xx年七月,一个两岁儿童突然从十楼坠落,危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出,接住生命。

中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族,此精神随处可见。许许多多的军人,生死守卫祖国边疆,常年累月不能回家。除夕之夜,家家团圆之时,与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的精神压住,血色男儿阳刚之气十足。

古舍生取义之士,在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里,只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人,为国死,天下缟素,名垂青史。历代奸臣,为了生存,一仆二主。使国混乱,后被君***,百姓乐,名臭万载。

不过舍生取义此说,对我们而言,不是要一定去履行的。精神可嘉,可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”,青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生,在某河救入水者溺水而死……将此落实到行动上,危险至极。故有此精神,壮志凌云即可。

高一开学考作文议论文安徽【三】

段考是“酸”的。段考前,我们都做好了充分的准备,只为了能有“战场”上全力以赴地去“***敌无数”。可试卷发下来后,鲜红的成绩却是那么耀眼,不禁鼻子一酸,豆大的眼泪从脸上划落,心理酸溜溜的。

段考是“甜”的。段考成绩公布后,当看到试卷上那大大的满分时,不禁高兴得手舞足蹈、欢呼雀跃。庆幸自己几周的`辛苦并没有白费,辛勤的耕耘终于换来了收获的秋天。老师的表扬,同学的羡慕,亲人的称赞,一切都独揽自己的手中。听着这一声声的夸奖,心中不禁一阵喜悦。

段考是“苦”的。试卷上那红鲜鲜的勾与错,看着那些简单的题目,而自己却幼稚地错了,明明自己对了,却因为书写的不整洁,被阅卷老师看错,就犹如哑巴吃黄连——有苦说不出。可考后的这些懊悔,又有什么用呢?世上有后悔药吃吗?这些苦只有沉淀在自己心中,别人永远无法解读。

段考是“辣”的。后,因成绩不如意,拖了班上的后腿,马上就会引来老师与同学的责骂,这一些话犹如一支支箭射在你心上,让你丢尽了脸面,脸上顿时觉得火辣辣的。回到家后,父母也不理解你,指骂,殴打随之而来,打在身上,火辣辣的,心里也很不是滋味。尤其是段考后的家长会,就更如一个晴天霹雳,照在你心头久久不能散去。因为你知道,可能另一场暴风雨也会来临。

段考的成绩有苦也有甜,有酸也有辣。每一个不同的级别就会有一个不同的待遇,段考后,可能你脸上的笑容如一朵花般灿烂,也可能你的脸上挂满了失利的沮丧、懊悔,但是这仅仅是一个开始,我们还有很长的一段路要走哩!成功者,请你们不要骄傲自大,在以后的考试中一步为赢,步步领先。但失败者,也请你们不要失落、沮丧,不要去理他人的嘲笑、讥讽,正所谓“走自己的路,让别人打车去吧”,我相信,哪怕你是蜗牛,只要你肯付出汗水,也一定会迎来阳光般灿烂的春天!

高一开学考作文议论文安徽【四】

美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验,把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中,瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;换成苍蝇却全都飞出去了,原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改变方向,虽不免多次碰壁,终会飞出瓶颈,成功脱身。

——题记

人生在世,会面对许多困难,学习上的困难,生活中的困难和感情上的困难,都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢?那就要执着与变通。

人的一生需要执着,“冰冻三尺非一日之寒,水滴石穿非一日之功”。如果没有执着,就没有了成功。歌德写《浮士德》,笔耕不辍60年,诞生一部传世之作;曹雪芹著《红楼梦》,披阅十载,增删五次,造就了中国古典小说的高峰;蒲松龄生活艰辛,穷困潦倒,依然“苦心人,天不负”,“有志者,事竟成”,终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过:天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水,如果不是这百分之九十九汗水的执着,何以造就发明大王的神话?李时珍一生只种草药,采草药,写草药,正是他的执着,才让这个草民与圣人同列。

然而,生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民,自幼学医,立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白,医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是,他选择了变通,弃医从文。这一变通,一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明,少有大志,但黑暗的世界让他不满,他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入,于是,他选择了变通,去追求“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,这一变通,造就了田园诗人的神话!

执着与变通并不矛盾,执着的同时也有变通,变通的前提更是执着。执着,是对内心信念的坚定,变通则是方法的改良,使自己更早一步“会当凌绝岭,一览众山小”。执着与变通或许各有优缺,但将它们巧妙地搭配在一起,一定是自己成功强力的双翼。

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