大家好!我是郑天乐,今天我为大家讲解比赛情况:这次我的对手异常强大,他是在青少年宫苦苦修炼了6个月出关的老哥——钱斯凯。我们两人二话不说,一言不发地就打了起来,只见他把球向空中一抛,等球落下二分之一时,球拍向上一拉,打出了一个“超低空“球,我一看如果打高就会被他口***掉,便眼珠一转,灯泡一亮,迎上去,打了个旋球,球一过网就会向右边飞去,老哥迎拍右拐想扣***,不料正中我计,球刚粘球桌,在强劲的旋转中又向左边飞去,老哥他惊慌失策,不得不掉转身子,反手打了个高球,我一看,心中暗喜,高举球拍,跳上去就闷了个“荷包蛋”,结果不用说,我以1:0的优势领先。
这时,老哥气喘吁吁地问我:“你乐吗?”“什么?”“你热吗?”原来老哥喘气发音不好,把热念成了乐,我们俩哈哈大笑,也许是因为笑得太厉害了,第一个球我发偏了,我不甘心,退后三步,球拍呈45度,用力将球砸在拍上,然后借着这股力,将球拍向上一探,一个漂亮的拉球就向老哥飞去,然而老哥却用他那独特的握拍法——横拍轻而易举地化解了我的攻击,并借用我的力打出了一个直扣,我判断无法用旋球接住,便把拍竖在胸前,让球拍的弹性消耗掉一部分力量,然后顺着球转的方向***了回去。这回老哥可是搬自己的`石头砸自己的脚了。啊!可让我无语的事情发生了,由于老哥的球中还带一点旋力,我原计划的扣***加擦边球变成了死球,唉,1:1平。
丁零零,时间到,比赛结束,平局。看来“乒乓乐”这个称号花落谁家,还得等到下一回比赛了。
(鼓掌)“今天节目到此结束,谢谢大家观看!”
仪式是由数千年的文化积淀一点点凝聚而成,凝结其中的各种思想文化为仪式打造了一个难以被破坏的坚固外壳。仪式有稳定的流程,自是不易被今人轻易打乱,但这并不意味着仪式就是不容轻易改变的.。西方有马丁·路德简化宗教仪式让教徒由“因行称义”转为“因信称义”,从而使心中的信仰之光愈加璀璨。东方有婚假仪式的改良,删去了繁琐的仪式,新人间的感情却更能与金比坚。若是固守老仪式而不顺应时代而变,那恐怕今日大街上“三寸金莲”不会少见。让仪式随时代而变方能让仪式在继承中得到发展。
仪式应顺应时代而变但这也不意味着要将仪式从现代生活中全盘删除。生活节奏再快也总会有也总应有一小节的时光为仪式所保留。假若没有时间进行一些必不可少的的仪式,那么恐怕人们只会被时代的洪流所裹挟,去往晦暗不明的远方,只留得内心和精神的一片空虚荒凉。即使再微小的仪式中也包含着一种淳朴的信仰,正如《纸牌屋》中曾言:“没有什么比信仰更能支撑我们度过艰难的时光。”仪式中所蕴含的信仰昭示着我们对生活的美好期许,对某样东西开始想要负责的心情。所以,有了虔诚的基督徒们饭前对食物的感恩,有了国人世世代代对年味不变的坚守,有了开封新本子时落下的慎重第一笔。
仪式,不能固守亦不能删去,就我认为,一点点推动仪式顺应时代而变才是让仪式这株古木焕发生机的良方,为仪式注入时代精神方是现代人应尽的职责。
亨利·戴维·梭罗曾说:“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实、简单。简单最基本的形式,简单,简单,再简单。”同样的。顺应时代需求去改变仪式所要做的第一步便是将繁琐无谓的套路和形式删去。面对父母不再三叩九拜而是教他们如何使用微信岂不是新时代表孝心的新仪式?面对不再细究于一纸“皇帝诏曰”而是开展“打老虎拍苍蝇”的全民反腐行动岂不是新时代彰显反腐决心的新仪式?
仪式应时代之孕而生,而此刻从身边做起,方能为仪式古木注时代活力,助其重抽新枝,现亭亭如盖之姿,为现代社会发展留一片绿荫。
抽陀螺俗称“抽贱骨头”,是一种民间传统游戏。它历史悠久,山西夏县西阴村仰韶文化遗址(距今约五六千年)中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种,以木制居多。木制陀螺为圆锥形,上大下小,锥端常加铁钉或钢珠。玩时,以绳绕陀螺使其旋于地,再以绳抽打,使之旋转不停。抽打得越狠旋得越快,故称“抽贱骨头”。
中国早在宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具,名字叫做“千千”。它是一个长约三公分的针形物体,放在象牙制的圆盘中,用手撑着旋转,比赛谁转得最久就为赢家。这是当时嫔妃宫女用来打发深宫内无聊时光的贵族游戏。“陀螺”这个名词,最早是出现在明朝,刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有:“杨柳儿青,放空钟;杨柳儿活,抽陀螺;杨柳儿死,踢毽子。”的记载。至于陀螺究竟是不是由“千千”演变而来,那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩具,而不是宫女角胜之戏了。根据记载,当时陀螺是木制的,实心而无柄,用绳子绕好了,一抛一抽,陀螺便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时,再用绳子鞭它,给它加油,便可转个不停。这种玩法传了两三百年,一直到民国初年,还有这样的玩法。
一般孩子抽陀螺的方法有两种。第一种是水平抽法,而第二种则是垂直抽法。一般孩子们玩陀螺有两种比赛方式。第一叫做分边法是将参加的人分成两组,然后大家一起抽陀螺,看看那一组的陀螺先倒在地。倒在地上的陀螺,就称为「死陀螺」,只有任由对方劈击宰割了。赢的这一方,用自己的陀螺,高举过头,对准目标,向下猛击。第二是画圈法,在地上画一个圆圈,圆圈的中央,再画一个小圆圈,各人轮流将自己的陀螺往圈子里打,使陀螺能旋转出来。如陀螺已固定在一点上旋转,这时,可用绳子将它圈出来,只要到达圈外还在旋转,都不算它「死」。如果陀螺停止在圈内,或一抽下去就不动了,都算死了,要放在当中小圆圈内,任别人处罚。若处罚别人的陀螺也停在圈内,照样要放在小圆圈内,任人处罚。如果很幸运的没有被击到,或是被击到而没有被分解,可以拿出一个陀螺,用水平抽法,将自己那个小圆圈内待死的陀螺击出圈外。
由于时代进步,制作材料不同,大家玩的陀螺各式各样,且玩法也有不同。
抽陀螺是我小时候喜欢玩的游戏之一,那时的陀螺都是自己动手制作的,在我们的眼中,陀螺以枣木红心的最好,所以制作前需要先找一截粗四、五公分的枣木棍,用锯把它截成长五、六公分的陀螺坯,然后用锋利的刀把它削成圆锥形,为了使它转得平稳且时间长久,还要找一个大小适中的小钢珠,把它牢固地嵌在陀螺的底端,这样一只漂亮的陀螺就制作好了。为了使陀螺转起来好看,也可以把陀螺的平面染成自己喜欢的颜色,或是将自己喜欢的图案贴在陀螺上。
我最喜欢冬天在家乡结冰的湾里玩抽陀螺,冰面很滑,我随时都会滑倒,摔得胳膊腿的很痛,可陀螺转得很稳,我的心里很高兴。
过了一些时间,我和小狗熟悉了。小狗对我也越来越友好了。妹妹告诉我,这只小狗名叫乐乐。乐乐的头前尖后圆,头上嵌着一双葡萄似的、炯炯有神的眼睛。眼睛里,闪烁着一种天真的光芒。它的鼻子黑黑的,鼻孔张得大大的,怪好玩的。乐乐的鼻子下面有一只大嘴巴,那粘乎乎的舌头不时往外伸,它那雪白又坚利的牙齿,让人看了瑟瑟发抖。乐乐长了一身土黄色的绒毛,它那毛绒绒的尾巴不停地摇摆着,看上去怪可爱的\'。
乐乐的动作很敏捷。有一次,一只麻雀刚落在地上,乐乐看见了,便以迅雷不及掩耳之势跳了过去。我还没看清楚,乐乐便把麻雀促住了,然后便津津有味地吃了起来。
乐乐的警惕性可高了。只要有陌生人进家门,它便警觉地竖起耳朵,对陌生人“汪汪”直叫。这叫声准能把人吓个半死。 乐乐很贪吃。不论到哪里,乐乐都要用它那灵敏的鼻子在地上闻一闻,有没有好吃的东西。一旦找到好吃的东西,它就就高兴得摇头摆尾,手舞足蹈。
乐乐也也很贪睡。早晨,我一觉醒来,看见乐乐两脚叉开,懒洋洋地躺在地上,两只耳朵无力地耸拉下来,双眼轻轻地闭着,像死了一样呼呼大睡,那样子可真好笑。 乐乐还有一些“绅士风度”。每当乐乐要撒尿的时候,它总会找一块草丛,然后钻进去,慢悠悠地撒尿。过了一会儿,乐乐就从草丛中钻了出来。 相处二三天,乐乐已经成为我形影不离的好朋友,是它给我的生活带来了欢乐。每当我看见乐乐那可爱的样子,我就高兴极了。
我要离开乡下回家了。我恋恋不舍地与乐乐告别,乐乐看着我,就好像在说:“小朋友,没关系,下次你来,一样可以见到我呀!”
走进生态园,一个小池塘映入了我的眼帘,清澈的池水倒映着小草碧绿的身影,可美了。远处,有许许多多种着农作物的土地,同学们见了既兴奋,又激动。不一会儿,我们来到了一块块土地前。一位伯伯带领着我们来认识农作物。听完伯伯的一番话,我才知道那一簇簇又粗又绿的叶子下连接着的是白白胖胖的萝卜,那一株株全身长着绿叶的植物原来是美味可口的莴苣……认识完了农作物,同学们就迫不及待地涌向一块肥沃却又没有任何农作物的土地。那里就是我们今天要种菜的地方。在听完导游的讲解并领到工具和青菜后,大家立刻在土地上四散开来。
同学们拿着花盆,热火朝天地干了起来,有的同学拿着大铲子对准外层泥土奋力一铲,结果铲出了一堆石子和草根,可他却不管三七二十一,把这一些混合物统统倒进花盆里;有些很有经验的同学则先把上面一层干裂的土挖开,再挖一铲潮湿的土,仔细地把小石子和草根挑出来,并且用铲子的一侧把一些小土块敲成细土,最后一手扶着青菜,一手拿着铲子小心翼翼地把土撒在青菜根部四周;还有的同学,捉了一条蚯蚓放入花盆,为小青菜松土……突然,一位同学的.菜种好了,一棵翠绿的青菜稳稳地端坐在花盆中,引来了许多同学羡慕的眼光。我见了不敢怠慢,立刻开工。我挥动起铲子,把最上面一层灰色的土层挖开。哈哈,我可真幸运,下面潮湿的黑土不但没有石子、草根,而且连土块也很少有。我赶紧挖了一半放进花盆里,再把青菜扶正放进花盆里,最后再用泥土把青菜的根埋起来,大功告成了!正当我欢呼雀跃的时候,青菜却歪了,我倒了土,再种一次,可又歪了。就这样,我重复了三次,才把青菜扶正。小小的青菜可真难种啊!
回到了教室,再欣赏同学们的青菜,真是千姿百态。有的青菜菜心被挖掉了,只剩下几片菜叶无力地耷拉在花盆边缘,有的青菜叶子被摘掉了,只留下一个小小的菜心,有的青菜种歪了,大部分都超出了边缘,有的青菜露出了白色的根,摇摇欲坠……这些奇葩青菜逗得同学们哈哈大笑。
回家的路上,我捧着小青菜,心里美滋滋的:再过几天,我就有口福喽!
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