1、液态社会破除了固态社会中的劳资关系,使资本与劳动力之间的关系不再如以往那样牢固,资本更依赖消费者,以往资本与劳动者之间的强联系被解除了。
液化的、流动的、解除控制的、形式分散的现代性,预示着轻快的、自由移动的资本主义的出现
2、福特式的工厂是固态的现代性下工业生产的典型,其运行建立在机械生产的基础之上,受到劳动力的限制,劳资关系是相互依赖、共同生存的。
而以微软为代表的现代企业则破除了由空间限制导致的劳资关系的固定
鲍曼将这种情况称为丢掉笨重机械与劳动力负累的“轻装旅行”。由此导致的一种结果是,资本不再过多注重劳动力所能提供的生产者的价值,转而把目标集中在消费者的价值制造上。
劳动失去了其在固态资本主义时期的中心地位,不再能够提供可供资本环绕和可资自我界定、确立自我身份和生活计划的基准,个体生活难以保障固定与安稳
液态社会的时空关系变化促使了劳动力的贬值、分散与流动
鲍曼从劳资关系的液化侧面说明了如今资本逃逸、失业潮涌现等现象出现的原因
1、个体化指的是人们身份从承受者到责任者的转型和使行动者承担完成任务的责任,并对他们行为的\'后果负责,换句话说,个体化存在于自治——根据法律上的权利的建立之中,而不管事实上的自治是否已经很好地建立起来
2、现代性用强制性的社会地位的自主代替了他主
早期现代性的脱域是为了重新嵌入,脱域是社会认可的结果,而重新嵌入却是摆在个体前面的任务
作为承袭而来的社会归属的家庭出身已经被虚构成员资格的社会阶层的目标所代替。前者是一个归属的问题,后者(成员资格)却包含了一个巨大的成就标准,社会阶层必须是加入进去的,而且成员必须连续地在一天一天的行为中更新,再确认并得到检验
事后看来,可以说阶层分裂(性别分裂)是使自我独断权利变得有效的获取资源机会不平等的副产品。各阶层在有效的身份范围和在选择以及利用的便利上都不相同,人们拥有的资源越少,拥有的选择也就越少,就不得不通过数量的力量,紧密团结并从事集体行动来弥补个体的脆弱
3、正如贝克指出的,一个人如何生活变成了系统性矛盾的传记性解决办法,社会仍然在制造风险和矛盾,正是应对处理这些风险和矛盾的义务和必要性,正在被个体化
4、对于个体来说,公共空间就和一个私人焦虑被投射于其他的巨大屏幕差不多,它不断地私人化,或者在放大投射的过程中不断地获取新的总体性品质:公共空间是一个公开承认个人秘密和个人隐私的地方
“社会”总是与个体自主保持一种模糊的关系:个体即是社会的敌人同时又是社会的必要条件,但这种注定要持续下去的模糊关系状态中,威胁与机会的比率在现代历史的进程中发生了急剧的变化
5、沉重的现代性时代,竟然是一个模仿建筑或园艺方式来形塑现实的时代,建构服从理性裁定的现实,应在严格的质量控制下并按照严格的程序规则进行,而且最为重要的是,在这种建设开始之前,所有的一切都被设计好了。这是一个制图板和蓝图的时代,一个希望用立法手段来让理性进入现实的时代
6、在今天,任何真正的解放,需要的是更多而不是更少的公共领域和公共全力
1、陌生人的相遇是一件没有过去的事情,而且多半也是没有将来的事情
结果就是,都市生活要求有相当特殊和熟练的技巧:礼仪客套规则
让都市环境成为一个利于和适宜个人礼仪客套行为的地方,意味着要提供作为这样一个公众形象人人都可以分享的空间,这是一个没有被推动,被强迫或者被欺骗去摘下他们的面具,以让他们随心所欲,展示自我,它是这样一个作为普遍的善,作为共同任务和作为这样一种生活方式而展现在它的居民面前的地方
2、列维·斯特劳斯指出无论在何时,只要存在着应付他者不同性的必要,人类历史中通常运用两种策略:一种是人的禁绝策略,通过监禁、流放或屠***制造空间上的隔离,如“禁止进入的空间”,二是人的吞噬策略,通过容纳、吸收和吞没以终结或消灭他者的差异性,如“消费空间”
3、沉重的现代性是一种大量占有的现代性,一种越大越好的现代性,是领土征服的时代
取决于硬件规模与质量的财富和权势往往是缺乏活力的,既不便移动也难以操作
在对空间的征服中,时间必须具备适应性和柔韧性,而且首要的是要有收缩性
4、固态的现代性是一个相互承诺的时代,液态的现代性却是一个解除承诺,捉摸不定的时代,在流动的现代性中,是那些最为捉摸不定的人。那些自由行动而不被注意的人在统治着
5、时间的瞬时性改变了人们共处的形式、参与集体事务的方式,“对持久性表示冷漠并避免持久性的文明”使得过去处理生活事务的习惯失去了作用和意义、对行为后果的责任意识淡漠使得人们得过且过——人类文化、道德纽带依赖的两大支柱(对过去的记忆与对未来的信念)消散了。
为贯彻落实流动人口计划生育“关怀关爱”活动的精神,促进流动人口计划生育政策宣传和生殖健康科普知识深入基层、深入群众,积极推动流动人口计划生育管理和服务工作深入人心,切实维护流动人口计划生育的合法权益。
1、加强宣传服务。华庄村村集体企业中有许多新上海人,为了更好的`为他们提供服务,同时也让他们及时掌握了解相关的计生法律法规政策。华庄村针对这些新上海人开展了一系列相关宣传教育活动。加强人口计生政策、生殖健康、避孕节育、免费技术服务等宣传,督促未办理流动人口婚育证明的成年育龄服务在返乡期间及时办理。利用各类载体广泛开展宣传,营造全社会关怀关爱流动人口的良好氛围。开展《流动人口计划生育工作条例》的宣传,提高全社会对条例的知晓率,切实保护流动人口合法权益。
2、推进生育关怀。金华社区走访慰问流动人口计划生育困难家庭。加强部门联合,积极创造条件,结合外口办,外口联勤联防队,为流动人口计划生育困难家庭在新年来临之际送上了节日的祝福和慰问品,让这些流动人口在xx这个大家庭中感受到了故乡的温暖。
3、建立长效机制。在此次的宣传活动中各村、社区结合实际,将流动人口关怀关爱活动融入到全年工作中,在全年计生四个节点上也集中体现了流动人口关怀关爱的长效机制,进一步放大关怀关爱活动的社会效应和群众受益面,同时做好随访工作。与广大市民和育龄群众进行面对面的交流和沟通,传递计生知识,弘扬婚育新风。
在当今生活中,科技迅速发展.科技为我们的生活提供了许多方便.我们的生活离不开科技.暑假七月末,我们学校组织去德润中学参观了流动科技馆,我见到了许多从未见过的东西,并且从中学到了许多以前从未接触的东西.
7月22日,我们来到了德润双语国际学校.包含着对科学知识的兴趣与探寻的渴望,我们来到了这里.流动科技馆里摆放着许多稀奇的科技模型.展出的科技模具涉及物理学、电学、磁学、光学、力学、天文、地理、生命探秘、社会科学等多个领域科技创新成果,各具特色.人体导电、杠杆原理实验、地球引力模拟、磁力转盘、小小电动机、逻辑门电路等.具有很强的科学性、趣味性和互动性等特点.
一进门,是一个立体拼图,锻炼我们的立体感.还有七巧板,七巧板只有7块板组成的,用七巧板拼出特定的图案是很难的,这也是七巧板的趣味所在.一开始,我没有觉得七巧板有多么神奇.可是后来我发现一副七巧板可以拼出千千万万的图案!还有一些声音的模型等等.其中我比较印象深刻的是磁力转盘.它教给我们的是物理知识.磁力转盘里有许多带有磁力的转盘.转动其中的一个,另外的几个也会转动.我很好奇,为什么其他的也会转动呢?最后,经过老师的讲解,我明白了因为磁铁相互排斥,它有一个重要的原理,同极相斥,异极相吸,所以,当你转动其中一个的时候,其它的几个也会跟着转动.第二个我比较感兴趣的是杠杆原理.一根木棒作支撑,另一边与一个小球,通过另一边的力量,往下压木棒,小球就被支撑起来了.阿基米德曾经说过一句很著名的话:“给我一个支点,我就能撬起地球!”他发现了杠杆原理,即“二重物平衡时,它们离支点的距离与重量成反比.”阿基米德对杠杆的研究不仅仅停留在理论方面,而且据此原理还进行了一系列的发明创造.
这次参观流动科技馆,我明白了什么是科技,现在的科技发展到了什么程度,达到了什么水平.它给我的印象非常深刻.科技是奥妙的,它给了我们更好的生活;科技是无穷的,它有巨大的发展潜力;科技是辉煌的,它无可比拟.在科技迅速发展的今天我们应该努力学习,奋发图强,在未来有自己的立足之地,同时,为国家的`未来贡献自己的一份力量!
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