《野火集》文如其名,野火的集中地,里面许多文章都极其犀利,不顾忌敏感的的政治问题,针砭时弊,鼓动年轻一代的人去反抗不公的体制,去为自己,为后代的未来福利而努力奋斗。龙应台本人的作品似乎初中时候就已经学过她的文章,但那会儿还不知道其人竟是女中豪杰,不得不感叹她的杂文思维之清晰,条理之流畅。她的杂文鼓动性的确很强,很多时候我都被感染了,但是面对现实,这种感染使得我在一段时间内心情起伏很大,状态很糟糕,上课吃饭都感觉很不爽。于是后来就没有将《野火集》全部看完,或许以后有机会,合适读了我会再次拾起这本书,体味龙女士铿锵的热情和与不满现实的抗争。
文章中的\'一些思想及我的感悟:
1、一个满足现状的民族不可能进步,但是要对现实不满,一个人必须先有所关心,用心观察,观察之后再作判断,判断之后付诸行动。———《不会闹事的一代》
2、法制,国家,社会,学校,家庭,荣誉,传统———每一个堂皇的名词后面都是一个极其庞大而权威性极强的规范与制度,严肃地要求个人去接受,遵循。
3、政府的存在是为了保护个人的利益,但当人们在争取个人利益时,政府反而要惩罚人们。———《难局》
4、政府既不许他离境,又不给他改革的管道,他就没有义务片面地做个循规蹈矩的公民。
5、大多数的中国人习惯性的服从权威——任何一个人坐在柜台或办公室后面就是一个权威。———《美国不是我的家》
6、看待一件事,本质是关键,解决一件事,本质也是关键,做事情万不可舍本逐末。
7、中国人重形式,做表面的习性到处可见,标语泛滥只是一个表征。———《不要遮住我的阳光》
8、无论崇洋或者反洋,都是心魔作怪,我们都将成为别人的奴隶。———《正眼看西方》
9、一个不公的体制压着人民,能够长久的压着因为有个社会哲学做托词——逆来顺受,明哲保身的社会哲学。看穿了体制不公的人知道事不可为而转向冷漠;不曾看穿的人则早被教育了忍耐是美德,忍受是义务。
10、一个社会中特立独行的人越多,天分,才气,道德,勇气就越多。
11、许多事实表明:那打破了专制的英雄们竟是无数个专制的个人。个人,才是黑暗的真正来源。
在书店中静静的寻觅,我找到了一本美丽的书,说它美丽,是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感,如歌一般幽婉,如酒一般令人回味无穷。
读诗,是需要意境的。吟读起泰戈尔的诗,一种不可测的魔力把我带到了儿童的梦幻中,“守财奴”一般的夕阳收起最后的金子,林荫路上的花一朵一朵落在地上,静静的萧萧的竹林升起月亮。
《新月集》中的一首诗《同情》,诗中这样写道:“如果我是一只小狗,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说‘不吗?你要赶开我,对我说道,‘滚开,你这淘气的小狗么?那么,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃东西了。”
《新月集》文字优美,更重要的是它能引起我无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨——爱,因为爱,泰戈尔才把写得如此美丽。
接着,老师问:“大家喜欢自己的姓名吗?”同学们一听,有的.说喜欢,有的说不喜欢,但也不多啦!最多5个。“那我们给自己取一个名字吧!只要自己喜欢就可以。”大家听了异口同声的说:“好。”
写什么好呢?我低着头苦苦的想着。“唐笑笑?”我突然想到了《特种部队之火凤凰》里的唐笑笑,“对,唐笑笑!”我一下来了精神,“我可以取名‘笑笑’啊!”说着,我便在纸上写了这个名字。二分钟后,老师让我们说说自己取这个名字的理由。我站起来说:“我的名字叫笑笑,因为我希望自己每天高高兴兴,快快乐乐的。”大家听了我的名字后都大赞我这个名字取得好。
取名取完了,下面要点名了。老师点呀点,点到一个这样的名字:天才鬼影……乱七八糟的,这正是咱班鲍先郁的名字,他站了起来,脸红了。班级里又响起了雷鸣般的笑声,看来,他自己也不知道自己写的是什么名字啊?
取名游戏给大家带来了特大的乐趣。
在时光的洪荒中,不早不晚,就在此刻,我遇见泰尔。 ——题记
“如果十二点中能在黑夜里来到,那为什么黑夜不能在十二点来到呢?”
我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶,坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面,摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字,然后呷一口茶,轻轻翻开它,拥抱属于我的油墨香气。
它有一个美好的名字——《新月集》,是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。
我喜欢读现代诗,因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来,让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样,虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻,但对我这样的不愿太费脑筋的人来说,泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗,才是真正的温柔乡。
在《新月集》里,泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童,他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢,与妈妈玩起捉迷藏,静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影;他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事;他会每天都往溪流中放下一只小纸船,然后做关于小纸船的梦;他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她;他会……
他又会从孩子的角色中走出来,在星光下漫步在田间小路,听男孩尖锐的歌喉;或看孩子们在海滨无忧玩乐;或渴望做一个释梦者,弄明白孩子多彩而无厘头的梦境,为他们驱走那可怕的梦魇;他会……
这便是《新月集》,这便是《新月集》中的泰戈尔,这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。
当年,泰戈尔的作品轰动一时,中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶,渐渐走上写新诗的道路,为此还成立了“新月派”,《新月集》在文艺界的影响可见一斑。
最近我的脑海里冒出一个问题:为什么泰戈尔可以写出这么美好的诗呢?
我想,这个问题的答案,关于泰戈尔为什么可以把诗写成这样,或许可以归因于他对生活那份经久不息的友善。
印度是一个“诗的国”。泰戈尔的家庭是印度望族,这使他从小就对文学耳濡目染。由于母亲去世得早,他在儿童时代寂寞而不快乐。好在父亲的开明,使他有幸接触到他的两个大教师——自然界与平民,这直接影响了他的诗所选取的意象以及歌颂对象。
《新月集》是泰戈尔有了孩子之后写的,没有一本诗集比《新月集》描写的更有童真的美好。母亲的神秘与美,孩子的天真烂漫,从诙谐又俏皮的诗句中流出。虽然他的妻子在他三十五岁时夭亡,爱女也不幸离世,但即使深处这可怕的殷忧的笼罩之下,他依旧作出了这世上最优美柔和的情歌。令人更欣喜的是,他的灵魂更坚强有力了,这些情歌般的诗甚至比之前的更美好。虽然后来他转向颂神路线,不复作情诗,但他依旧就是一名文学巨匠。
——他至始至终都对生活很友善,就算生活曾对他毫不仁慈。
友善,这不正是社会主义核心价值观中对个人层面的要求吗?对自己友善,对身边的人友善,对大自然友善,对生活友善,对得到的与失去的友善,对世间万物友善……友善是多么美好的字眼,也确实是正确的处世态度。它是拂去人们心中那股怨恨的一阵风,是轻吻自然万物的一束阳光,是人们内心深处柔美的一首诗…… 有人说,生活不只眼前的苟且,还有诗和远方;我想说,内心不只当下的浮躁,还有诗与友善。
孩子在纤小的新月的世界里,是自由自在,无拘无束,即使你不再是孩子,也能活的愉悦。当你认为生活欺骗了你,当你觉得世界遗忘了你,不要心急。心若向阳,无畏悲伤。愿我,也愿你,在将来能友善对待万物,微笑看待人生。
孩童时期,我们曾以树叶为餐具,花草为食物,果实为珠宝,做着儿童天真的梦。随着时间的推移,我们渐渐长大,成堆的作业成了压在我们身上的大山,压得我们喘不过气来,同学之间在学习上的竞争更是恐怖刺激。好不容易盼来的寒假,各科老师又布置了一火车的作业,让我们除了走亲访友,只能整天窝在家里写作业。余下的时间,我喜欢一个人静静地在书房里读几本好书,回味书里优美的意境。
那天下午,我在书柜前邂逅了它——《新月集》,它将我带到了天真纯洁的儿童世界,让我回到了那个坐在泥土中,以枯枝断梗为戏的年代,使我从现实的苦闷境地飞向儿童的新月之国去。
这是一本赞颂母爱伟大,赞扬孩童天真的诗,它用诗样的语言讲述了一个又一个关于孩子的故事。就像其中一篇《孩童之道》里说的,孩子原本聪明,富裕,自由,快乐。他们一无所有地来到这个世界,不为别的,只为那妈妈爱的财富。再看看那篇《金色花》,调皮的孩子变成金色花后,时刻关注着母亲,关心着母亲,变回原形后和母亲调皮的话语中无不显示着母亲和孩子之间浓浓的爱意。
读完这本书,我不禁潸然泪下,想起过去的点点滴滴,感动涌上心头。
记得小学一年级的时候,我对迷宫特别着迷,每天晚上都要玩到很晚,可谓是废寝忘食。妈妈怕我睡眠不足,影响身体健康,总是早早地就催我上床睡觉。可我正玩在兴头上,哪里肯乖乖就范呢?只好跟妈妈进行软磨硬泡,展开疯狂的拉锯战。但妈妈坚守阵地,毫无疑问地,我败了,只好灰溜溜地躲进被窝 。待到妈妈走进自己的房间,一声“呯”的关门声之后,我这颗蠢蠢欲动的心再也按捺不住了,一骨碌爬起来,拿起我的袖珍手电筒和走迷宫的书,钻进了衣橱里,在浓郁的香料味下津津有味地走起了迷宫,不知不觉就进入了梦乡。第二天一早,朦朦胧胧中被妈妈的抽泣声和爸爸的斥责声吵醒。好奇心的驱使下,我没有马上爬出来,而是仔细聆听父母的对话。“都怪你,要不是你不让孩子多玩会儿,她会离家出走吗?现在好了,人都找不着了。”爸爸这样说。“这能怪我吗?我也是为了孩子好呀!她还这么小,每天这么晚睡,身体怎么受得了呀!”妈妈的话里带着哭腔,满是委屈。原来,爸爸妈妈找不到我,还以为我离家出走了呢!我把脑袋探出柜子,打断了爸爸妈妈的争吵:“嗨,我在这儿呢?”爸爸妈妈都被我吓了一跳。妈妈立马破涕为笑,把我抱在怀里,责怪道:“你这孩子,可把你爸妈急坏了!”
现在,我能感受到妈妈当时有多着急了,她一定特别后悔。而当她找到我时,又该有多么开心呀!想到妈妈这么爱我,我却老是惹她生气,让她着急,不由觉得特别自责。 读完这本书,不仅让我不再为成堆的作业苦恼,让我回到那天真无邪的时代,更让我到了妈妈对我的爱,也让我懂得更爱妈妈。
《新月集》里的诗都是描写儿童生活的。每首诗看起来都像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。总之,泰戈尔把“爱”当作了人类的理想,这与他的人道主义思想是相辅相成,密切结合的。 就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道: “如果我是一只小狗,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说?不?吗?”
“你要赶开我,对我说道,?滚开,你这淘气的小狗?么?”
“那么,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后,我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊,每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物,人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说,对子女的爱是自私的,因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱,把爱撒向芸芸众生,撒向大自然,撒向身边的一草,一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时,还能给予它起码的同情吗?
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美,更重要的是它们能引起我们无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨——爱。
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