去大唐不夜城拍汉服照作文【一】
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的\'理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
去大唐不夜城拍汉服照作文【二】
“中华有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”
--《左传》
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的.记忆里有了对民族服装的缺失感。
一些历史，好多人都忘了。你们只记得“汉服因不方便，而被历史淘汰。”“改朝换代，再平常不过，汉族传统服饰是旗袍和唐装。”却不知道，汉服有广袖礼服也有轻便的裋褐，更有窄袖襦裙;不知道就在那十里春风琼花舞的扬州，曾经有数万人不愿脱去那些汉服，剪下高束的发髻，而丢了性命;更不知道我们为何被称为“华夏民族!”
汉服是汉族传承千年的传统民族服饰，表现出天人合一，汉服中左侧衣襟与右侧衣襟交叉于胸前，自然形成了领口的交叉，两条直线的交叉代表着传统文化中的对称性，表现出独特的中性魅力，极我中华社会主义核心价值观中的公正，地即人道，即方与正!
身为华夏子孙，汉服同袍，我袭一身华服，走车水马龙的长街，收获的不是夸赞，而是辱骂“披头散发，穿着一韩服，走在中国，成何体统?”我不知为何，我们汉族传统服装，在汉族人口中，却成了韩服，和服?我华夏流传千年的服装文化，被世人一点一滴地忘去，祖先们留下的文化，似水，流向四方，却流不到汉人的心中……
热爱汉服的我，接触到汉服后才明白，我爱的不仅仅是汉服，而是它蕴含的华夏文化，华夏文化被世俗隐去，身为华夏子孙，我们应该弘扬，而不是随着世俗，将它隐去……
汉服象征着华夏礼仪文明，它弘扬着我华夏的文化与精神，向汉服文化致敬!
去大唐不夜城拍汉服照作文【三】
早就听说西安曲江新区的大唐不夜城十分好看，这不今天我们全家吃完晚饭就乘车向大唐不夜城出发。
在车上，导游说：“大唐不夜城位于西安市曲江新区举世闻名的大雁塔脚下。是西安最繁华的地方，也是西安的‘富人区’是一条商贸街，周围有酒店、宾馆、酒吧、别墅、音乐厅、超市。这里的建筑颇具盛唐风格，有十分繁华，所以叫‘大唐不夜城’。
我怀着迫不及待的心情和爸爸妈妈哥哥一同来到大唐不夜城。一下车，我就被眼前的美景怔住了！只见大唐不夜城热闹非凡，大路两旁停满了车，步行街上，人们摩肩擦踵。
我们边看边走，首先映入眼帘的是唐明皇李隆基和文武百官的雕像，导游介绍到：“它的名字叫‘开元盛世’‘开元盛世’高12.95米，站在这座雕像的最顶端的是唐明皇‘李隆基’，唐明皇李隆基高4。59米，象征着九五之尊。”只见唐明皇听着一个将军肚，双手放在龙袍上，两眼直视前方，好像在看着从远方赶来的游客们；有的武官一手叉腰，一手指着前方；还有的与身旁的官员说些什么。爸爸提议，说走近一些瞧瞧那些雕像。我们走近了一些，还看到了雕像两侧有许多表演舞蹈和弹奏乐曲的宫女们，我看了后觉得有点奇怪，问道：“为什么那些人都个个挺着大肚子？”“导游回答道：“因为唐朝以胖为美，人人都喜欢胖。”哦，原来是这样，怪不得杨贵妃这么胖，也不减肥。我们继续向前走。突然，我的眼前一亮，一种强烈的的震撼感袭来。“太漂亮了！”“太美了！”我们情不自禁地叫了起来。只见街市上灯光璀璨，音乐，光电，流水，喷泉交相呼应，到处流光溢彩！那路边一排排小树，在灯光的衬托下，显得更加美丽，因为它们换上了漂亮的彩虹衣服，红橙黄绿青蓝紫，色色俱全，一会变成红色，一会变成黄色，真是“孙悟空的脸——说变就变啊！远远望去，挂在树上的灯犹如一颗颗彩虹糖果挂在了树上，一颗颗五彩的珠子飘荡在树上。我陶醉在这美景之中。这儿的雕像实在是太美丽了，太不可思议了。那雄伟的雕像：有李白醉酒写诗的情景，有一将统帅三军的画面，有王安石题词的场面，还有。那雄伟的雕像，他们有的骑着马，有的吹号，有的拿着兵器！真酷！他们中间有个高大的柱子，上面刻的是位将军，骑着马，眼睛严肃的向远方望着。真是好看极了！
大唐不夜城真是太迷人了，这精美古朴具有盛唐风韵建筑，这鬼斧神工、精美绝伦的雕塑，这说变就变的灯光。都给我留下了深刻的印象！
去大唐不夜城拍汉服照作文【四】
——《诗经·秦风·无衣》
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的.敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战死沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
去大唐不夜城拍汉服照作文【五】
国庆期间，我和爸爸妈妈去了大唐不夜城游玩。
我们先去不夜城的一家影院看了一场名字叫做《黄金兄弟》的电影，我看得很入迷，被他们四个人和养父之间的感情感动着，还流了两次眼泪。
从影院出来，我们去了美术馆，正在进行《城墙之外》的画展。我们看了用的纸雕的人头作品，每一个角度都可以看到人物的不同表情，真是栩栩如生啊。画展还有一部分是介绍关中农村风俗，让我长了很多知识。最有意思的是点子图，顾名思义就是有一堆点子组成的图面，你想看懂图面必须站在3米以外的地方，否则只能看见无数个点点。我认为这个点子图很新奇，很有创意。
华灯初上的时候我们终于等来了期盼已久的音乐表演，我们兴高采烈地奔向了民乐表演区。四个阿姨手上个拿着古筝、二胡、琵琶、笛子，盛装而来，为我们演奏了中国经典乐曲《彩云追月》。美妙的音乐吸引了许多外国游客，他们纷纷拿起相机拍照录像，嘴里还说着：“Vere Good！”，我听了很骄傲，因为我们民族的东西被外国人认可。我最喜欢也觉得奇特的表演是一位阿姨坐在一个弯弯的凿空的小船造型的舞台上吹笛子。你走到她面前抬腿时，激光感应到就出现水波，你再甩腿，几条小鱼出现在水波中，太好玩了。
这次大唐不夜城的游玩，让我感受到科技的先进和快速发展，它们和音乐在一起为大家展现了一个奇妙的世界。
